6. Формы русского национального языка: литературный язык и судьба церковно-славянского наследия.

Литературный язык – высшая, исторически сложившаяся форма национального языка, обработанная классиками литературы и упорядоченная (нормированная, кодифицированная) учеными.

Заимствование русскоязычной лексемы, морфемы и словообразовательной модели из церковнославянского считаются церковнославянизмами. Их удельный вес в текстах, которые функционируют в разных системах, неодинаков. Некоторые вошли в ядро словаря и только лингвисты знают статус – книга, пламя, общий, иногда, здравствуй, единый и т.д. Другие свободно употребляются в письменных коммуникациях, но практически не употребляются в устных – жажда, благо, вдохновенный и т.д. Периферия церковнославянского языка используется редко, т.к. чувствуется, что это иноязычные слова – алкать, лобзать, отвергать – внезапно открыть и т.д.

Еще Ломоносов расставил акценты в нашем отношении к церковнославянским словам: «Немецкий язык по тому времени был убог, прост и бессилен, пока в служении употреблял латинский, но как немецкий народ стал священные книги читать и службу слушать на своем языке, богатство его умножилось и произошли искусные писатели. Поляки приклонялись издавна в каталицкую веру, отправляют службу на латинском языке, на котором их стихи и молитвы сочинены по большей части от худых авторов и потому не смогли они снискать преимуществ, каковы в нашем языке от церковнославянского приобретены».

10% церковнославянский пласт.

церковнославянский		русский
	Ра/оро
страна		сторона
град		город
прах		Порох
	Ла/оло
злато		золото
глава		голова
	Ре/ере
дерево		древо
среда		середка
обремененный		беременный
	Ле/оло
Плен		полон
млеко		молоко
	Жд/ж
Вождь		Вожак
Одежда		Одежа
каждый		кажный
	щ/ч
Общий		Обчий
Мощь		Мочь
пещь		плечь
	Пре/пере
Предать		Передать
Преграда		Перегородка
превратить		переворотить
	Из/ис // вы
Испить		Выпить
исздать		выдать

Воз/вос: воспеть, возглавить

Ыия: святыня, твердыня

Тч: отчизна

Знь: жизнь, казнь, боязнь

Тва: жертва, клятва, жатва

Тие: житие, бытие, зачатие

Есный: небесный. Телесный, древесный

Ствие: нашествие, бедствие

Надэтнический язык писания все средневековье противостоял местным этническим диалектам. Переводы конфессиональных текстов – важнейшие события в жизни других народов. Они сразу углубляют возможности этнического языка, расширяют систему жанров.

В славянском аспекте два перевода:

1. Перевод с греческого на церковнославянский

2. С церковнославянского на этнический

Сербия:

1551-1561 гг. шел перевод Персотницкого Евангелия на украинский

В 1570 г. Василий Тяпинский сделал перевод только одного Евангелия на Белорусский.

Перевод Псалтыря на русский:

1840 г. – переведена вся Библия

1840 – переведен Новый завет на Сербский

1860 – переведена Библия

Россия:

1858 г. – Русская православная церковь разрешила перевод Библии