30. Проблема познаваемости мира в философии.

Познание - социально-исторический процесс, в котором люди действуют сообща, передавая др. др. накопленный ими опыт и накапливая его в социальной памяти Познание - процесс, направленный на получение знаний. Знание –это информация о некотором предмете. Знание включает в себя предпосылку, что оно объективно т.е определяется эмоциями человека, а свойствами объекта. Поэтому, когда говорят о познании объекта, обычно полагают, что результатом познания м.б. знание объективное. Предметом знания может быть физическое тело и человеческая мысль, реальные явления и несбыточные мечты. В вопросе о предмете познания многие философы заняли противоположные точки зрения. Сторонники религиозно-мистических учений (Платон) - предметом познания выступает «потусторонняя духовная реальность», а не чувственно-воспринимаемые объекты. Аристотель видел познание как развивающийся процесс. Объективный идеализм (Гегель) - познание строится как процесс постижения мыслей или понятий, выражающих свойства и з-ны вещей природы. Понятия являются предметами знания. «Абсолютная идея создала понятия о вещах, а потом вещи, соответствующие этим понятиям. В человека она вложила разум, который способен мыслить в понятиях». Субъективный идеализм (Беркли, Юм) – предметом знания могут быть только данные чувственного опыта и результаты их мысленной обработки. Основоположник клас-кого идеализма Кант - познание изображается как процесс упорядочения опытных данных: ощущений, порожденных «вещью в себе». С точки зрения материализма (Бэкон, Локк, Дидро) предметом знания могут быть как явления внешнего мира – материальные объекты так - идеальные объекты. Но источником всего познания служит материальное бытие». Поэтому материалистическая теория познания есть теория отражения. Явления материального мира отражаются в сознании, которое перерабатывает поступающую в него информацию и создает мысленные модели, различные воображаемые объекты. Диалектико-материалистическая теория познания (К. Маркс) сочетает принцип отражения с принципом деят-сти. У человека отражение имеет деятельный характер. Оно регулируется и направляется его потребностям и желаниям, эмоциями и интересами, социально-культурными установками. Человек перерабатывает информацию, поступающую из внешнего мира, выделяет важное, оценивает его, обобщает, систематизирует. Процесс познания - это активная творческая деят-сть. Творчество познающего субъекта проявляется, в выделении объекта познания. Познание носит целенаправленный характер. Цели познания определяют направление познания и его формы. Объект познания определяется уровнем развития общественной практики, субъект познания сформирован определенными социальными условиями. Познание - сложный процесс взаимодействия субъекта и объекта. Выступая как сложный противоречивый процесс, процесс познания, основываясь на практике, осуществляется как «движение от живого созерцания к абстрактному мышлению и от него снова к практике» (В.Ленин). Т.о. познание – социально-исторический процесс, в котором люди действуют сообща, передавая др. др. накопленный ими опыт и накапливая его в социальной памяти. С точки зрения диалектического материализма процесс познания представляет собой активную творческую деят-сть. Познание имеет 2-е ступени: 1. Чувственное познание основано на чувственных ощущениях, отражающих действительность, и логике, познание посредством зрения, слуха, обоняния, осязания. Оно дает представление лишь об отдельных внешних сторонах вещей, явлений. 2.Рациональное (логическое) познание основано на разуме, его самостоятельной деят-сти (познание посредством мышления, языкового общения). В ходе рационального познания знания о явлениях внешнего мира углубляются, систематизируются, намечаются пути использования этих знаний на практике. Эти две ступени находятся в диалектическом единстве. Логическое мышление невозможно в отрыве от чувственного. Единство чувственного и рационального познания предстает в процессе познания в виде бесконечной спирали: за каждым удалением от исходной мысли следует все новый и новый возврат к ним и их обогащение