- •Политические и правовые идеи в поучениях Древнего Египта ("Поучение Гераклеопольского царя своему сьшу Хети", "Поучение Птахотепа", "Поучение Ахтоя", "Речение Ипусера").
- •2. Древнеиндийская политико-правовая мысль: идеи брахманизма и буддизма. Политический трактат" Артхашастра".
- •3. Политические и правовые идеи в Древнем Китае: Лао-цзы, Конфуций, Шан-Ян.
- •4. Проекты идеальных государств в трактатах Платона "Государство" и "Законы".
- •5. Политическое и правовое учение Аристотеля.
- •6. Учение Полибия о круговороте политических форм.
- •7. Учение Цицерона о государстве и праве.
- •8. Политико-правовые идеи в ранней патристике (Иоанн Златоуст и Аврелий Августин).
- •9. Учение Фомы Аквинского о государстве и законах.
- •10. Государственно-правовые взгляды н. Макиавелли.
- •11. Жан Боден и его учение о суверенитете верховной власти.
- •12. Коммунистические утопии Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы.
- •13. Политико-правовое учение г. Гроция.
- •14. Особенности естественно-правовой теории в доктрине б. Спинозы.
- •15. Политико-правовое учение т. Гоббса.
- •16. Дж. Локк о происхождении собственности и государства. Учение о разделении властей.
- •17. Основные принципы политико-правовой организации в учении Дж. Вико.
- •18. Учение ч. Беккариа о преступлении и наказании.
- •19. Политико-правовое учение ш. Монтескье.
- •20. Республиканский политический идеал ж.-ж. Руссо.
- •21. Учение м. Робеспьера о революционном и конституционном правлениях.
- •22. Позитивистская политическая теория о. Конта.
- •23. Бенжамен Констан о политике, власти и государстве.
- •24. Учение и. Канта о государстве и праве.
- •25. Политико-правовая концепция г.В.Ф. Гегеля.
- •26. К. Маркс и ф. Энгельс о государстве, праве и революции.
- •Государство и право как надстроечные явления
- •2. Классовый характер государства и права
- •3. Судьбы государства и права в коммунистической формации
- •27. Государственно-правовая теория р. Иеринга.
- •28. Неокантианское учение о праве р. Штамлера.
- •29. Утилитаристская концепция и. Бентама о государстве и праве.
- •30. Учение л. Дюги о норме солидарности.
- •31. Теория эволюции политических форм в учении г. Спенсера.
- •Воззрения
- •Концепция социальных институтов
- •Общество
- •Типы обществ
- •Социальная эволюция
- •Личные права
- •Работы Спенсера
- •32. Республиканский политический идеал т. Пейна.
- •33. Политико-правовое учение т. Джефферсона.
- •34. Учение о государственных принципах и разделении властей в теории Сунь-Ятсена
- •35. Представление об идеальном обществе и путях его построения в учении м. Ганди.
- •36. Первый политический трактат митрополита Илариона.
- •37. Образ носителя верховной власти в "Поучении" Владимира Мономаха.
- •38. Политико-правовой идеал в "Слове"—"Молении" Даниила Заточника.
- •39. Социально-политическая полемика нестяжателей и иосифлян: Нил Сорский и Иосиф Волоцкий.
- •40. Политическая теория Филофея "Москва — третий Рим".
- •41. Программа социально-политических реформ Ивана Пересветова.
- •42. Представление о верховной власти, ее правах и полномочиях Ивана IV.
- •43. Учение о власти и праве Андрея Курбского.
- •44. Идеальная модель государства во "Временнике" Ивана Тимофеева.
- •45. Политико-правовое учение ю. Крижанича.
- •46. В.Н. Татищев о государстве и праве.
- •47. Ф. Прокопович о проблемах юридического статуса верховной власти.
- •48. Социально-экономическая и политическая программа и.Т. Посошкова
- •49. План ограничения абсолютизма м.М. Щербатова.
- •50. Политико-правовое учение с.Е. Десницкого.
- •51. Республиканский политический идеал а.Н. Радищева.
- •52. План государственных преобразований м.М. Сперанского.
- •54. Проекты преобразований государства и права в Конституциях н.М. Муравьева.
- •55. План республиканского правления в "Русской правде" п.И. Пестеля.
- •56. Политические провиденции п.Я. Чаадаева.
- •57. Политико-правовые представления а.И. Герцена.
- •58. Н.Г. Чернышевский о путях и средствах преобразования общественной и политической жизни в России.
- •59. Анархическая социальная утопия м.А. Бакунина.
- •60. В.И. Ленин о государстве, праве и революции.
- •61. Историософская государственно-правовая концепция н.А. Бердяева.
- •62. Политико-правовое учение и.А. Ильина.
- •63. Концепция монархии в произведениях и.Л. Солоневича.
54. Проекты преобразований государства и права в Конституциях н.М. Муравьева.
Со своими проектами Конституции выступил глава Северного общества Никита Михайлович Муравьев (1796– 1843).
Свою политическую и социальную программу Муравьев изложил в трех проектах Конституции, последний из которых, называемый тюремным, написан уже в тюрьме по требованию следственных властей и является самым радикальным из всех его проектов. Н. М. Муравьев хорошо знал конституции американских штатов, Декларацию и конституции революционной Франции.
Н. М. Муравьев был глубоко религиозным человеком, и в его учении доводы естественно-правовой доктрины переплетаются с положениями новозаветного учения. С позиций школы естественного права и теории договорного происхождения государства Н. М. Муравьев осуждал абсолютную монархию, считая такую форму правления противоестественной. Самодержавие несовместимо со здравым смыслом, ибо всякое повиновение, основанное на страхе, не достойно ни разумного правителя, ни разумных исполнителей. "Русский народ – свободный и независимый – не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства. Источник власти есть народ, которому принадлежит исключительное право делать основные постановления для себя". Каждый народ образует свое государство по договору, но при этом он сохраняет свой суверенитет и не утрачивает естественные права. "Свобода заключается вовсе не в том, чтобы иметь возможность совершать все дозволенное законами, как полагал Монтескье, а в том, чтобы иметь законы, соответствующие неотчуждаемым правам человека... Всякие иные законы есть злоупотребление, основанное на силе, но сила никогда не устанавливает и не обеспечивает никакого права".
Первым мероприятием в ряде преобразований, провозглашенных Н. М. Муравьевым, была отмена крепостного права. "Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся к земле русской, становится свободным". В тюремном варианте проекта Конституции предусмотрен и порядок ликвидации крепостной зависимости: одновременно с личным освобождением "помещичьи крестьяне получают в свою собственность дворы, в которых они живут, скот и земледельческие орудия... и по две десятины на каждый двор для оседлости их". В случае успешного хозяйствования крестьяне имеют право "приобретать землю в потомственное владение". Никаким выкупом освобождение крестьян в проектах Муравьева не сопровождалось. Все жители России объявляются равноправными, "гражданские чины и классы уничтожаются". Учреждается единая система налогов, которые платят все россияне с 18- и до 60-летнего возраста, провозглашаются равные для всех права и свободы: свобода слова, совести, передвижения и занятия любым делом и т. д. "Каждый имеет право заниматься тем промыслом, который кажется ему выгоднейшим", и "всякий русский имеет право ехать куда ему угодно и делать все то, что не ограничено и не запрещено законом", а также излагать свои мысли невозбранно и сообщать оные посредством печати своим соотечественникам". Каждый гражданин может обращаться со своими жалобами и пожеланиями в Народное вече.
Формой правления, наилучшей именно для России, Н. М. Муравьев считал конституционную монархию, основанную на принципе разделения властей, которое создает необходимые гарантии для взаимоконтроля высших властей в государстве.
Законодательная власть вручена Народному вече, "составленному из двух палат: Верховной Думы и Палаты Представителей". Избирательным правом пользуются все совершеннолетние жители (кроме лиц, находящихся в частном услужении), имеющие движимое или недвижимое имущество.
Монарх как глава исполнительной власти не может изменять и отменять законы, равно как и присваивать себе функции законодательной власти. Но полномочия его довольно значительны: он облечен всей полнотой верховной исполнительной власти, является верховным военачальником всех сухопутных и морских сил, назначает и смещает министров, главнокомандующих армиями и флотами, представляет Россию в переговорах с иностранными державами и назначает посланников.
Государственное устройство – федеративное: вся Россия разделена на области, называемые державами, и для каждой из них учреждается областное управление. В основу деления России на державы положены исторические, экономические и географические характеристики.
Конституция Муравьева предусматривает также организацию местного управления на выборной основе. Этим управлениям "вручается хозяйственная и административная власть".
Судебная (Судная) власть отделена от административной и осуществляется централизованной и довольно сложной системой судебных органов. В уездах действуют совестные суды.
Все предусмотренные Конституцией Муравьева гражданские и политические права устанавливаются немедленно. Пестелевский проект, предполагавший введение Верховного правления с Диктатором во главе, Муравьев осуждал. "Весь план Пестеля, – писал он, – был противен моему рассудку и образу мыслей". Муравьев называл его "варварским и противным нравственности". Особенно он критиковал организацию Временного Верховного правления, в котором он усматривал опасность установления революционной диктатуры.