- •Особенности древнерусской литературы, её отличия от литературы нового времени.
- •Возникновение древнерусской литературы.
- •Периодизация древнерусской литературы.
- •Система жанров древнерусской литературы.
- •Древнерусское летописание.
- •История создания «Повести временных лет».
- •Жанры в составе «Повести временных лет».
- •Славянский мир в «Повести временных лет».
- •Княжеские биографии в «Повести временных лет».
- •Древнерусское красноречие: общая характеристика жанра.
- •«Слово о Законе и Благодати» в контексте жанра торжественного красноречия.
- •«Поучение Владимира Мономаха» в контексте жанра учительного красноречия.
- •Этика Владимира Мономаха.
- •История открытия и опубликования «Слова о полку Игореве».
- •Историческая основа «Слова о полку Игореве».
- •Ранчин а. М.
- •Кто такой Троян
- •Христианские элементы
- •Композиция «Слова о полку Игореве».
- •Жанровые особенности «Слова о полку Игореве».
- •Повести о татарском нашествии.
- •«Задонщина» и «Слово о полку Игореве».
- •Древнерусская агиография: общая характеристика жанра и корпус текстов.
- •Жития Бориса и Глеба в этической системе древнерусской литературы.
- •Житие Сергия Радонежского в контексте агиографического жанра. Житие Сергия Радонежского
- •«Повесть о Петре и Февронии Муромских» в контексте агиографического жанра.
- •Идеологические явления 15-16 века. Повести о Вавилонском царстве, «Сказание о князьях Владимирских» и теория «Москва – третий Рим».
- •Публицистическая литература 16 века (сочинения и. Пересветова, а. Курбского, и. Грозного).
- •Сочинения царя ивана васильевича грозного
- •Обобщающие произведения 16 века.
- •Особенности трансформации агиографических канонов в «Житии протопопа Аввакума». Житие протопопа аввакума (1672—1675)
- •Сюжеты и символы Московского царства.
- •Жанр хождений в древнерусской литературе.
- •«Хожение за три моря» а. Никитина в контексте паломнической литературы.
- •Литературная специфика 17 века.
Славянский мир в «Повести временных лет».
«
РАССЕЛЕНИЕ СЛАВЯН «
Поляне же жили в те времена отдельно и построили городок Киев. А у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полота, где полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город — Смоленск. От них же происходят и северяне. Поляне же были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древлянами; радимичи же и вятичи — от рода ляхов. Были два брата у ляхов — Радим, а другой — Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и соседили с Дунаем. Было их множество; сидели они прежде по Днестру до самого моря».
ПРИЗВАНИЕ ВАРЯГОВ И НАЧАЛО РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ «Поляне жили в те времена отдельно и управлялись своими родами и каждый управлялся самостоятельно. И было три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь. И построили городок во имя старшего брата и назвали его Киев. И по смерти братьев этих потомство их стало держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей — свое, а у славян в Новгороде — свое. Все эти племена имели свои обычаи, законы своих отцов, и предания, и каждые — свой нрав. В
В год 6370 (862) изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, и иные норманны и англы. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были славяне. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всею властью один Рюрик и стал раздавать мужам своим города — тому Полоцк, этому Ростов. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря. И над теми всеми властвовал Рюрик. В год 6374 (866). Отправились Аскольд и Дир войной на греков и пришли туда в четырнадцатый год царствования Михаила. Царь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет походом на Царьград, и возвратился царь. Эти же пошли внутрь Суда, совершили много убийств христиан и осадили Царьград двумястами кораблей. Царь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы во Влахерне, и вынесли они с песнями божественную ризу святой Богородицы и омочили в море ее полу. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и великие волны, чтобы разметать корабли язычников русских, и прибило их к берегу и переломало так, что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой. В год 6387 (879). Умер Рюрик и, передав княжение свое Олегу — родичу своему, отдал ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал».
Текст дан по изданию «Памятники литературы Древней Руси XI — XII века». — М., 1978. Пояснение Кто же такие эти варяги, которых пригласили на княжение чудь, славяне, кривичи и весь? Варяги — выходцы из сурового северного края Скандинавии (теперь там находятся государства Швеция и Норвегия). В Западной Европе их называли викингами или норманнами. Были они отважными мореходами и храбрыми воинами. Варяги занимались рыболовством и торговлей, а также они нанимались на военную службу к правителям других государств и промышляли морским разбоем. На легких парусных и гребных судах ходили варяги в южные страны, опустошали богатые города, грабили прибрежных жителей. С давних времен проложили варяги водный путь, получивший название «из варяг в греки», так как путь этот связывал север Европы с югом: из Балтики по рекам до Черного моря, до города Царьграда — столицы могучего в ту пору государства Византии. Этим же маршрутом пользовались и восточные славяне, имевшие с варягами давние связи. (Нередко славянским и варяжским купцам приходилось вместе отбивать свои торговые караваны от хазар и печенегов — воинственных племен кочевников, для которых купеческие товары были желанной добычей). К
|
|
|||||||
|
|