§2. Основные этапы развития экономической теории

Предистория экономической науки. Краткий экскурс в историю экономической мысли дает основание сделать вывод о том, что, несмотря на раннее возникновение экономической мысли, ни в античном, ни в феодальном обществе не было еще самостоятельной экономической науки как системы знаний о законах, управляющих производством, распределением, обменом и потреблением, но уже речь может идти о возникновении отдельных «этажей здания» этой науки.

Взгляды древних мыслителей касаются проблем богатства, его источников, роли денег, обмена, вопросов организации хозяйства и т.д. У них имелись идеи о несовместимости богатства и добродетели (Платон), о том, что «богатство есть ограбление бедных» (Августин), о справедливости и смысле экономической деятельности, т.е. взгляды, за которыми легко просматривается интерес мыслителей к социальным проблемам хозяйственной деятельности общества.

Экономические воззрения Древнего Востока представлены в документах, регламентирующих ведение натурального хозяйства в условиях ограниченности ресурсов и необходимости их рационального использования. Это - Судебники древнего Вавилона, Законы Ману в Индии, труды древнекитайских мыслителей, среди которых особое место занимает Конфуций (551-479 гг. до н.э.) и Сюнь-Цзы (III в. до н.э.), считавший, что «накопленным богатством» и землей должны пользоваться все.

Вершиной экономической мысли Древней Греции были взгляды Аристотеля (384-322 г. до н.э.), который ввел в «оборот» слово «экономия», высказал идею о разделении труда, о полезности как основе ценности благ, созданных в хозяйстве, об обмене этих благ на основе эквивалента и т.д.

Термин «экономия» состоит из двух корней - «ойкос» - хозяйство, дом и «номос» - закон, учение.

Таким образом, уже на этом этапе экономическая мысль приблизилась к пониманию предмета экономической науки, как науки о законах, управляющих хозяйством.

Экономические воззрения Древнего Рима получили отражение в известных экономических трактатах Катона (234-149 гг. до н.э.) и Варрона (116-27 гг. до н.э.). Свободное мелкое крестьянское хозяйство было в центре аграрных реформ братьев Гракхов.

Христианство, возникшее 2 тыс. лет назад, характеризует новый взгляд на хозяйственную деятельность людей. Оно объявило труд необходимым и святым делом. Апостол Павел завещал: «Если кто не хочет трудиться, тот не ешь». Греховным Христианство считало чрезмерное богатство одних и бедность других.

Экономические идеи Средневековья в Европе представлены в так называемых варварских «правдах» и, в частности, в «Салической правде», которая содержит хозяйственные и правовые рекомендации для германских племен. Идеи «справедливого обмена» и «справедливой цены» хорошо представлены у крупнейшего мыслителя Средневековья Фомы Аквинского.

В странах Востока экономические идеи представлены в «Хозяйственных предписаниях» Корана (чтение).

Все эти взгляды и высказывания мыслителей докапиталистческого периода развития общества не представляли систематизированного учения об экономике. Это всего лишь его отдельные элементы. И прошло достаточно времени прежде чем накопленные знания позволили создать определенную систему, т.е. экономическую науку с определившимся предметом изучения.

Однако при всем различии условий, в которых развивалась экономическая мысль до капитализма, она всегда была связана с социальной жизнью общества и с анализом понятий (категорий) хозяйства. На раннем этапе это хозяйство было замкнутым, обособленным в виде рабовладельческой латифундии или феодального поместья. И то, и другое представлялось как домашнее хозяйство. Соответственно, экономическая мысль того времени лицом была повернута к домашнему отдельному хозяйству, т.е. к микрохозяйству. А так как этот период характеризовался переходом от натурального хозяйства к товарному, то в экономической мысли того времени защита натурального хозяйства и соответствующее ему понимание богатства как совокупности полезных вещей, соседствовало с поддержкой денежного хозяйства и соответствующего понимания богатства как накопления денег.

Становление экономической науки. С переходом к капитализму рынок разрушает замкнутость и обособленность отдельных хозяйств, втягивая их в систему общественного хозяйства. Соответственно и экономическая мысль выходит за рамки микрохозяйств. В центре ее изучения становится общественное хозяйство. Это и породило политическую экономию как науку об общественном хозяйстве (политейя - общественное или государственное устройство, ойкос - хозяйство, номос - закон).

С нее начинается становление собственно экономической науки как системы экономических законов, управляющих общественным хозяйством.

Меркантилизм представляет собой первую школу экономической науки, с которой начинается поворот к макроэкономическому исследованию хозяйства. Виднейший представитель этой школы французский экономист Антуан Монкретьен де Ваттевиль (1575-1621 гг) написал в 1615 г. «Трактат политической экономии, посвященный королю и королеве», введя таким образом в историю экономической мысли термин «политическая экономия», с которым связано почти четырехсотлетнее существование и развитие экономической науки.

Главный вопрос, поставленный представителями этой школы «Чем государство богатеет?». Отождествляя богатство с деньгами, они источник обогащения связывали со сферой обращения, с торговлей и рекомендовали государству больше вывозить, чем ввозить, т.е. придерживаться активного торгового баланса. Этой теоретической концепции соответствовала и экономическая политика государства, известная под названием протекцонизма. Она характеризуется введением таможенных барьеров, препятствующих ввозу товаров из-за рубежа и защитой своей отечественной экономики от конкуренции со стороны иностранных товаров и капиталов.

Меркантилизм был распространен в европейских странах. Но он имел место и в России. Крупнейшим представителем меркантилизма в России был И.Т.Посошков (1652-1726 гг.), написавший книгу «О скудости и богатстве». В ней он представил проект реформ по совершенствованию политического и экономического устройства и развития протекционизма. Хотя он и считал конкуренцию полезной, но государство, с его точки зрения, должно защищать отечественную торговлю.

В целом взгляды меркантилистов выражали потребности ранней эпохи развития капитализма, известной под названием «эпохи первоначального накопления капитала».

Последующее развитие экономической науки было связано с перенесением анализа экономических процессов из сферы обмена в сферу производства. Начало такому подходу положили создатели школы физиократизма.

Этот термин состоит из двух греческих слов «физио» - земля, природа; «кратия» - власть («власть природы»). Его представителями были Ф.Кенэ (1694-1774 гг.) и А.Тюрго (1727-1781 гг.). Создание богатства, с их точки зрения, связано с производством. Однако, объявив производство источником богатства, они ограничили его только сельским хозяйством, а точнее земледелием.

Следующий шаг в области развития экономической теории был сделан классической английской школой политической экономии. Один из ее ранних представителей В.Петти (1623-1687 гг.), в отличие от меркантилистов, источник богатства связывал не со сферой обмена, а со сферой производства. А в отличие от физиократов В.Петти не ограничивал производство только сельским хозяйством. Ему принадлежит крылатая фраза: «Труд есть отец богатства, а земля - его мать».

Но основоположником классической политической экономии по праву считается А.Смит (1723-1790 гг.), который в своей книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776) изложил систему накопленных к тому времени экономических знаний. В ней он развил трудовую теорию стоимости, объявив источником богатства труд. Он выдвинул положение об определяющей роли производительности труда в росте богатства. Разделение труда он считал важнейшим фактором повышения производительности, а значит и роста богатства общества. На основе трудовой теории стоимости А.Смит развил свое учение о доходах (зарплата, прибыль и т.д.), которые имеют один источник - труд. Считая буржуазное общество соответствующим эгоистической природе человека, А.Смит обосновал положение о том, что движущей слой развития общества является экономический интерес человека и для его достижения надо дать человеку полную свободу деятельности. Стремясь реализовать свой личный интерес, производитель и предприниматель объективно работают на все общество, ибо не создав какой-то полезности для общества, он не обеспечит выгоду для себя.

А.Смит является создателем концепции экономического либерализма, суть которой в отрицании необходимости вмешательства государства в экономику, в отстаивании законов свободного рыночного хозяйства, рыночного саморегулирования на основе свободных цен, складывающихся под влиянием спроса и предложения («невидимые руки рынка»). Экономические идеи А.Смита получили самое широкое распространение во многих странах мира, в том числе и в России. Свидетельство тому - известные слова А.Пушкина об Евгении Онегине, который «читал Адама Смита и был глубокий эконом»...

На основах, заложенных А.Смитом сложилось два основных направления в последующем развитии экономической теории. Трудовая концепция дала основание для поворота экономической теории (политэкономии) к анализу социально-экономических проблем и рождаемых ими социальных противоречий.

Этой концепции соответствует определение предмета экономической теории как науки об общественных отношениях в производстве, распределении, обмене и потреблении.

Второе направление связано с концепцией экономического либерализма , которая дала основание для поворота политэкономии к проблемам функционирования рыночной экономики и, соответственно, экономическая теория обращает особое внимание на повседневную деловую деятельность людей, на их поведение на рынке, на проблему выбора и использования ограниченных ресурсов, на изучение спроса и предложения, условий рыночного равновесия экономической динамики и цикличности развития.

Начало первому направлению положил один из представителей классической политэкономии Д.Рикардо (1772-1823), который, выдвинув на первый план проблемы распределения и его противоречий, придал экономической теории социальную направленность.

В этом же аспекте развивалась и мелкобуржуазная политэкономия, основоположником которой был швейцарский экономист Жан Сисмонди (1773-1842), который в своей книге «Новые начала политической экономии» (1819) подверг критике капиталистический механизм распределения, считая, что от распределения зависит не только потребление, но и производство.

Но в наиболее концентрированном виде, социальная направленность экономической теории была представлена в экономическом учении К.Маркса (1818-1883). Его главный труд «Капитал» (1867) сделал Маркса одним из крупнейших экономистов мира. Это признает и Западная экономическая мысль. Так, П.Самуэльсон в истории экономической мысли выделяет трех выдающихся мыслителей: А.Смита, К.Маркса и Д.Кейнса (о котором будет рассказано ниже). Другой современный американский экономист Д.Гэлбрейт подчеркивает, что ни до Маркса, ни после него никто не дал такого глубокого анализа сущности капитализма, как это сделал К.Маркс в своем фундаментальном «Капитале». Поэтому учение К.Маркса, - считал он, - слишком ценно, чтобы «отдать его целиком марксистам».

К.Маркс, введя понятие производственных отношений как предмета изучения политической экономии, рассматривал экономические отношения не как систему рыночных отношений, а как систему отношений собственности. Опираясь и развивая трудовую теорию стоимости, он, будучи идеологом пролетариата, делает вывод о том, что все богатство капиталистического общества создано трудом многих поколений рабочих. Это есть овеществленный и безвозмездно присвоенный капиталистами труд рабочих. Социальная справедливость, с его точки зрения, требует того, чтобы эти богатства были возвращены (экспроприированы - по марксистской терминологии) тем, кто их создавал.

Марксу принадлежит всесторонний анализ капитализма, его противоречий и некоторых тенденций капиталистического развития. В результате этого анализа он пришел к выводу о том, что капитализм порождает антагонистические противоречия и не способен их разрешить, поэтому он должен уступить место новому строю - социализму, предпосылки которого формируются в недрах капитализма.

История подтвердила ряд положений его теории и выводов. Но вместе с тем в его учении были ошибочные выводы. В частности такие, как вывод об абсолютном обнищании пролетариата, о неспособности капитализма к саморегулированию, к смягчению противоречий, Маркс отказывал капитализму в способности обеспечить высокие темпы роста богатства.

Однако эти возможности и тенденции капитализма стали очевидными лишь на более высокой ступени развития капитализма, а не в ту эпоху, в которую творил К.Маркс.

Последующее развитие истории внесло изменения в характер развития общества, в результате чего многие положения как классической школы политэкономии, так и марксистского экономического учения оказались не соответствующими новым реалиям.

Это породило и новые подходы к анализу социально-экономического развития общества и капитализма в том числе.

Представители исторической и социальной школ - Б.Гильдербранд (1812-1878), Г.Шмоллер (1938-1917), Л.Брентано (1844-1931), Ф.Оппенгеймер (1864-1943) и др., выступая против переоценки роли производства в развитии экономики, требовали при анализе экономики учитывать воздействие на нее исторических, социо-культурных факторов, традиций и инструментов общества (государство, профсоюзы, корпорации т.д.).

В конце XIX - начале XX вв. исследование новых социально-экономических процессов развития вели представители социал-демократии Запада - Э.Бернштейн (1850-1932), Н.Каутский (1854-1938), Р.Гильфердинг (1877-1941), которые также разделяли трудовую теорию происхождения богатства и идею перехода к социализму, но связывали это не с революцией, а с реформированием капитализма, с его трансформацией в направлении к постепенной социализации. Такой подход к оценке перспектив развития общества получает все большее подтверждение в условиях современного социально-экономического развития, которое обнаруживает тенденции к социализации, о чем свидетельствует происходящая демократизация владения собственностью, интеграция труда и капитала, усиление социальной защищенности человека, социального партнерства и развитие модели социально-ориентированной рыночной экономики и т.д.

Под влиянием глубоких перемен в мире, связанных, во-первых, с революцией в России, во-вторых, с самым глубоким мировым экономическим кризисом 1929-33 гг. отбросившим экономику Запада на многие годы назад, появляются новые направления в развитии экономической науки и новые имена - Д.Кейнс (1883-1946), У.Ростоу (1916), Дж.Гэлбрейт (1908), Ф.Хайек (1889), В.Леонтьев (1906-1998) и другие, которые усилив практическую функцию экономической теории, дали государству на ее основе конкретные рекомендации по развитию экономики, по ее стабилизации, выходу из кризисного состояния и смягчению противоречий. Многие из выше названных экономистов за вклад в экономическую теорию и практику хозяйствования стали Лауреатами Нобелевской премии.

Но особое место среди этих экономистов Запада занимает английский экономист Джон Мейнард Кейнс, создавший направление в экономической науке, получившее название кейнсианской теории (кейнсианство). Она изложена в его работе «Общая теория занятости, процента и денег» (1936). В ней дана теория и программа государственного регулирования экономики. В отличие от старой школы экономического либерализма, отрицавшего какую бы-то ни было роль государства в экономике, Кейнс наряду с рыночными регуляторами признавал регулирующую роль государства. Мировой кризис 1929-33-х годов показал, что рынок не всесилен как регулятор производства. С точки зрения Кейнса, для поддержания стабильности в экономике необходимо государству регулировать спрос. Одним из путей решения задачи увеличения спроса как важнейшего антикризисного фактора, он считал осуществление государственных социальных программ, обеспечивающих повышение уровня жизни трудящихся слоев населения как основных потребителей. Кейнс показал, что если, например, государство за счет госбюджета будет проводить общественные работы (строить дороги, делать лесопосадки, разводить парки и т.д.), ранее незанятые рабочие будут втянуты в хозяйственную деятельность, получат доход, что увеличит спрос, оживит деловую активность, повысит занятость населения и обеспечит динамичное равновесие в экономике.

Кейнсианство пустило довольно глубокие корни в США со времени довоенного «Нового курса» Рузвельта (1936) и стало определяющим направлением в экономической теории и экономической политике Запада в первые послевоенные десятилетия, т.е. в период восстановления разрушенного войной хозяйства, что требовало централизованного регулирования экономики. С завершением этого периода кейнсианские идеи продолжали иметь хождение в виде так называемого неокейнсианства, представители которого (А.Хансен, Р.Харрод, Д.Робинсон и др.) на передний план выдвинули проблему экономического роста и обеспечения стабильного развития экономики, что невозможно без помощи со стороны государства.

Однако, к концу 70-х годов кейнсианство оттесняется неоклассицизмом, который воскрешает образ свободной рыночной экономики, допуская минимальное государственное вмешательство с целью обеспечения эффективного функционирования рыночного механизма.

Основоположником этого направления был английский экономист А.Маршалл (1842-1924), которому принадлежит концепция «рыночного равновесия». В своей работе «Принципы экономикс» (1890) он делает попытку увести экономическую науку от исследования социально-экономических проблем к проблемам выбора, анализа факторов производства и механизма рыночного ценообразования, который он связывает не столько с трудовым содержанием, сколько с теорией полезности. Эта теория является центральной проблемой возникшего в середине XIX в. и широко распространенного в современной экономической науке направления, получившего название маржинализма (от англ. слова marginal analysis - предельный анализ). Она разработана такими экономистами XIX в. как Г.Госсен (1810-1859), У.С.Джевонс (1835-1882), К.Менгер (1840-1921), О.Бем-Баверк (1851-1914), Ф.Визер (1851-1926), которые стоимость товара («ценность его в современном подходе») определяли не затратами труда, а полезностью для потребителя. Соответственно, все экономические категории маржиналисты выводят только из отношений экономического субъекта к вещи, поэтому маржинализм называют субъективно-психологической теорией. Экономическая теория Запада широко использует категории предельной полезности, предельной производительности, предельной эффективности и т.д. (о чем более подробно будет сказано в последующих разделах).

Современный неоклассицизм формируется в 70-80^ые годы, когда чрезмерное вмешательство государства в экономику стало тормозить развитие общественного производства.

Последующее развитие неоклассицизма выявило наличие двух его современных направлений - монетаризма и неолиберализма.

Монетаризм. Его основоположником является американский экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике в 1976 г. М.Фридмен. В своей книге «Свобода выбора» он подчеркивает, что между свободой предпринимательства и свободой общества есть внутренняя связь. Свобода предпринимательства требует ограничения экономической роли государства. По мнению монетаристов все экономические потрясения в мире обусловлены последствиями денежной политики. Поэтому в стабилизации экономики решающую роль играют денежные факторы. Управляющая роль государства состоит в его контроле за денежной массой, эмиссией и количеством денег в обращении. Оно должно обеспечивать сбалансированность государственного бюджета и предотвращать инфляцию.

В России идеи монетаризма имеют достаточно широкое распространение.

Неолиберализм. Главными его теоретиками являются американский экономист Ф.Мизес (1881-1973) и английский экономист лауреат Нобелевской премии по экономике за 1974 г. Ф.Хайек, которые считают частное предпринимательство способным обеспечить рост экономики, а государство должно лишь гарантировать ему свободу рынка, свободу ценообразования и свободу конкуренции. Они утверждают превосходство рыночной системы хозяйства над «регулируемой», смешанной и «командной системой», считая, что отказ от экономической свободы ведет к диктатуре и экономическому рабству.

Неолиберальная концепция легла в основу экономической политики, проводимой Л.Эрхардом (1897-1977) в ФРГ после второй мировой войны. На принципах неолиберализма была построена экономическая политика М.Тетчер, получившая название «тетчеризма» и Р.Рейгана - «рейгономика».

Современный неолиберализм исходит из того, что рыночная экономика дает возможность рационально увязать интересы потребителей и производителей, продавцов и покупателей без какого бы-то ни было вмешательства государства. Но для этого каждой из сторон необходимы знания в области основ функционирования рыночной экономики.

Это и лежит в основе выделения особого направления в экономической науке под названием «Экономикс». Соответственно в колледжах и университетах Запада в середине 60-х годов появилась новая учебная дисциплина под этим названием.

Термин «экономикс» имеет историю. Впервые он появился в работе английского экономиста У.С.Джевонса «Принципы экономикс» (1874). В научный оборот его ввел А.Маршалл в книге «Принципы экономикс» (1890), которая у нас переведена как «Принципы политической экономии»¹ . По его мнению экономика управляется законами рынка и не нуждается в государственном вмешательстве. Поэтому исключение слова «политическая» из названия науки закономерно.

Д.М.Кейнс возрождает термин «политическая», развивая концепцию активного вмешательства государства в экономику.

В современном понимании вопроса о взаимоотношении политической экономии и экономикса нет однозначности. Некоторые экономисты отождествляют эти понятия, считая «Экономикс» лишь осовремененным названием политической экономии, обусловленным склонностью людей к сокращенным терминам.

Другие экономисты считают появление термина «Экономикс» как эволюцию термина «политическая экономия», обусловленную историческим развитием общества и необходимостью акцента в экономической науке не на изучение социально-экономической стороны хозяйственной деятельности, а на проблемы выбора и рационального использования ограниченных ресурсов.

С нашей точки зрения «Экономикс» - это не «Политическая экономия» и не замена ее. Политическая экономия, как методологическая основа всех экономических наук, в том числе и экономикса, продолжает существовать и в современных условиях. Но это и не конкретная, и не отраслевая экономика.

Это синтезированная наука, вызванная к жизни потребностями развитой рыночной экономики и необходимостью вооружить знанием законов, управляющих рыночной экономикой всех тех, кто работает в сфере бизнеса, кто занимается разработкой экономической политики и, конечно, всех остальных, живущих в условиях рыночной системы хозяйствования.

Но ее возникновение и развитие стало возможным только на основе достижений политической экономии, существующей уже около 400 лет и давшей ей исходную теоретическую основу.

В отличие от фундаментальной роли политической экономии, раскрывающей сущность экономических законов и экономических категорий, экономикс изучает функциональный аспект действия экономических законов, в условиях развитого рыночного хозяйства. Вооружая людей пониманием общего характера функционирования рынка, она помогает им принимать разумные решения и выбирать более рациональные способы использования ограниченных ресурсов. Этот выбор осуществляется с помощью рыночного механизма располагающего такими рычагами («невидимыми руками») как цена, спрос, предложение, конкуренция, прибыль. Они и находятся в центре внимания «Экономикса».

В предлагаемом учебном пособии сделана попытка изложить экономическую теорию в единстве сущностного и функционального аспекта действия экономических законов. Опираясь на политэкономию как методологическую науку, оно широко использует и материалы «Экономикса».

Переход нашей страны от командной экономики к рыночной системе хозяйства требует от каждого участника этого процесса понимания общего характера функционирования рыночной экономики, без чего невозможно создать систему рационального и эффективного хозяйствования, способного оптимально обеспечить удовлетворение растущих потребностей общества.