- •Проблема генезиса философии в системе культуры.
- •Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •3.Философия Древнего Востока
- •4.Основные ортодоксальные и неортодоксальные философские школы в Древней Индии. Специфика философии буддизма.
- •1.Тесная связь фил.С предфил.Предст.
- •4Главн темы
- •3Математика - главная наука.
- •8Клас.Период.Ант.Фил.Сократ,Платон и Аристотель
- •11.Ср.Века.Христ.Августин
- •13 Ренессансный гуманизм и антропоцентризм
- •14Возрожден. Платонизм и натруфил
- •15.Полит.Фил
- •16.Нов.Время
- •17.Эмпиризм хvii – XVIII вв
- •19.Фил.Европ
- •20.Матер-зм фран Дидро,Гельвеций,Гольбах, Ламетри
- •21.Кант
- •22Гегель
- •23.Фейербах
- •24.Шопенгауэр,Кьеркегор,Ницше
- •25.Марксизм
- •27.Религиозная философия в 20 веке
- •29.Психоанализ и философия
- •30.Ааналитическая философия
- •31.Герменевтика
- •32.Структурализм и постструктурализм
- •39Диалектика и синеогетика
- •40.Диалектика
- •41Материя.Бытие
- •42Природа.Биосфера.Ноосфера.Коэволюция
- •50.Фил.Познания
- •51Рационал.Чувств.Позн.Чувств
- •52Истина
- •53.Познание как тв-во.Интуиция и вообр.Знание и вера
- •54.Наука
- •55.Структура науч.Знан
- •58.Соц.Структуры.
- •59.Движ.Силы соц.Дин.Роль нар.Масс
- •60.Техника.Глобал.Проблемы
Проблема генезиса философии в системе культуры.
Понятие мировоззрения, его структура и типы.
Мировоззре́ние (нем. Weltanschauung) — совокупность взглядов, оценок, принципов и образных представлений, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нем человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей[1]. Мировоззрение придаёт человеческой деятельности организованный, осмысленный и целенаправленный характер.
Мифологическое
Религиозное
Философское
3.Философия Древнего Востока
Черты
1) Размытость границ между фил.и религ.дискурсами.
2)Ярко выраженный иррац.
3)Приоритет онтологической проблематики над гносеологической.
4)Интровертность мышления.
5)Отсутствие антропоцентристской перспективы в познании
Причины своеобразия восточной культуры
1.Климат и география.
2.Традиционализм культуры.
3. Громадная роль религии в общественной и индивид.жизни.
4.Особенности антропологии и психологии людей Востока.
Особенности восточного мышления
1Оно более интровертно, чем зап.
2Оно скорее эмоц.-образное, чем логич.
3 Разум понимается более широко, чем на Западе: это не столько человеческая способность, сколько космическая сила.
4Для восточного мышления не характерен антропоцентризм
Индия
1.тесн.связь с миф.и религ.представлениями.
2.Связь и интерес к дух.пище.
3.интравернтный характер фил.умозрения.
4.нравственная направл.фил.исканий.
5.слабая связь с научн.знанием.Брахман-дух.начало,каторым заполн.Вселен.Атман-вечная душа
Древнекит.
1.Тесная связь фил.с предфил.предст.
2.Интравертность мышления.
3.Преимущественно внимание к нравственной проблематике.
4.Подчинение фил.идей полит.практике.
5.Ослабленный интерес к вопросам естествознания
6.Неразработонность проблем логики
Небо-ключевое понятие
Конфуцианство стало основной религией и философией в древнем Китае.
4.Основные ортодоксальные и неортодоксальные философские школы в Древней Индии. Специфика философии буддизма.
школы в Др.Индии.Буддизм.Артодокс-Веданта- принадл.к числу наиболее фил.уч.Главн труд- Веданта-сутра - появился во II веке до нашей эры.. В центре внимания Веданты - Брахман (Тот), являющийся источником всего фундам.мира. Он один, неделим, абсолютен. Ему тождественен Атман - искра Брахмана в единич. душе. В отличии от санкхьи, веданта не признает дуализма мира. Брахман - единственная реальность. Материал. вселенная вторична и является результатом действия Майи - эманации Брахмана
Четыре священные истины жизни:
1.Страдания правят миром.
2Причиной страданий является сама жизнь с её страст и желан.
3Уйти от страд.можно лишь погрузившись в нирвану.
4Существует путь, посредством которого можно избавиться от страданий и достичь нирваны.
Познав эти 4 истины, Гаутама стал Буддой.
Пути достижения нирваны
1. Праведная вера
2. Истинная решимость
3. Пр.речь.
4Пр. дела
5.Пр.жизнь
6. Пр.мысль.
7Пр.помыслы
8 Истинное созерцание.
Истины БуддыИстина страдания.,Истина причины.,освобождения.,пути.
5Др.Китай.Характ:
1.Тесная связь фил.С предфил.Предст.
2.Интравертность мышления.
3.Преимущественно внимание к нравственной проблематике.
4.Подчинение фил.идей полит.практике.
5.Ослабленный интерес к вопросам естествознания
6.Неразработонность проблем логики
Дао-естеств.порядок вещей,не допуск.постор.вмешательства
Даже Небо следует Дао
Олицетворение-соверш.мудрый-в ходе практки У-вэй(недеяния)