2. Принцип объективности

Главную цель исторического исследования сос­тавляет получение объективных знаний о прошлом че-

²²² Риккерт Г. Философия истории / Пер. с нем.- Спб.,1908. С.122-123.

²²³ Могильницкий Б.Г. Между объективизмом и релятивизмом: дискус­сии в современной американской историографии // Новая и но­вейшая история. 1993. № 5. С.10.

148

ловечества. Какой же смысл вкладывается учеными в понятие "объективность"? Конечно, содержание прин­ципа объективности в значительной мере будет опреде­ляться общефилософскими воззрениями историка.

Марксисткая теория отражения предполагает под объективностью воспроизведение объекта таким, каким он существует сам по себе, вне и независимо от челове­ка и его сознания²²⁴. Однако если это условие трудно реализуемо даже в естественных науках, опирающихся на экспериментальное знание, то что говорить об исто­рии, выступающей как самопознание общества. "Объек­тивность познания в области социальных наук, — под­черкивал М.Вебер, — характеризуется тем, что эмпи­рически данное всегда соотносится с ценностными иде­ями, только и создающими познавательную ценность указанных наук, позволяющими понять значимость это­го познания, но неспособными служить доказательством их значимости, которое не может быть дано эмпириче­ски... Жизнь в ее иррациональной действительности и содержащиеся в ней возможные значения неисчерпае­мы, поэтому конкретные формы отнесения к ценности не могут быть постоянными, они подвержены вечному изменению, которое уходит в темное будущее человече­ской культуры"²²⁵.

Сказанное не означает, что категория объектив­ности чужда исторической науке. Как всякое научное знание, историческое в полной мере соответствует тре­бованиям этой категории. Однако ее функционирование в истории имеет свои особенности. Несмотря на то, что процесс исторического познания есть своего рода "упо­рядочение" действительности с помощью субъективных по своей природе категорий, он может давать объектив-

224 философский энциклопедический словарь.- М.: Сов. энцикл., 1983. С.226.

²²⁵ Вебер М. Избранные произведения / Пер. с нем.- М.: Прогресс, 1990. С.413.

149

ные результаты. Возможность для этого создается рядом факторов²²⁶:

1. Наличием исторических источников, сущест­вующих независимо от исследователя и в той или иной форме отражающих прошлую реальность. "Разнообразие исторических свидетельств, — отмечает М.Блок, — поч­ти бесконечно. Все, что человек говорит или пишет, все, что он изготавливает, все, к чему он прикасается, может и должно давать о нем сведения"²²⁷. Поэтому при всех пробелах источников историки располагают об­ширной базой для освещения прошлого.

2. Заинтересованностью исследователя и общест­ва в целом в получении достоверного знания об истории человечества, поскольку это знание необходимо для практического решения современных социальных про­блем. Сознательное искажение картины прошлого чре­вато катастрофами в настоящем.

3. Известным контролем объективности исследо­вания благодаря общему уровню, достигнутому истори­ческой наукой, накопленному в ее арсенале, проверен­ному и обоснованному знанию, существованию призна­ваемой научным сообществом системы ценностей.

Все это не означает, что новые теории или фак­ты, не согласующиеся с господствующей системой пред­ставлений, всегда ошибочны. Хотя смена научных пара­дигм, как справедливо указывает Т.Кун, дело исключи­тельное, поскольку "переход к новой парадигме являет­ся научной революцией"²²⁸, а последние, как известно, совершаются редко.

Объективность научного подхода к историческим фактам достигается специально организованным иссле­довательским процессом. Он предполагает:

²²⁶ См.: Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования.- М: Наука, 1987. С.241-243.

²²⁷ Блок М. Апология истории или, Ремесло историка / Пер. с франц.- М.: Наука, 1973. С.38.

²²⁸ Кун Т. Структура научных революций / Пер. с англ.- М.: Про­гресс, 1975. С.22, 105, 122.

150

- всесторонний охват изучаемого явления с це­лью выявления его сущности и многообразия взаимо­связей с историческим миром;

- опору на достигнутый уровень научного знания с учетом выдвинутых по данной проблеме точек зрения;

- творческий подход к историческому исследова­нию, что достигается, с одной стороны, применением всей совокупности различных методов для получения из источников максимально разнообразной и обширной информации о прошлом, с другой, стремлением идти вперед в соответствии с новыми общественными запро­сами и успехами, достигнутыми в других областях нау­ки.

Учет этих факторов обеспечивает потенциальную возможность получения объективного знания. Но, как справедливо подчеркивал И.Д.Ковальченко, "все это — только возможность приобретения истинных знаний, превращение которой в реальность определяется субъ­ективными факторами процесса познания, а именно — позицией исследователя"²²⁹.

Гарантией достижения объективности в изобра­жении прошлого в значительной степени являются уро­вень профессиональной подготовки ученого, фундамен­тальность его научной концепции, личностные качест­ва, как-то: честность, темперамент, педантичность, "во­ля к правдивости", совесть и др.

Соблюдение принципа объективности является обязательным условием научной состоятельности исто­рической работы, залогом признания ее ученым сооб­ществом. Обязанность быть объективным должна сопут­ствовать всей деятельности историка — от сбора источ­ников до теоретических обобщений. Образцом объек­тивности в историографии можно назвать древнегрече­ского историка Фукидида, а в современной науке — Ле­опольда фон Ранке. По оценке В.П.Бузескула, "насколь­ко вообще можно историку отрешиться от своих сим-

²²⁹ Ковальченко И.Д. Методы исторического исследования. - М.: Нау­ка, 1987. С.242.

151

патий и антипатий при изложении явлений прошлого, настолько сделал это Ранке"²³⁰. Однако "школу Ранке" нередко и не без оснований упрекают в объективизме, разумея под последним стремление исключить всякие оценки в современном духе, демонстрацию обществен­ной индифферентности и преклонения перед фактом. Вероятно, исторической науке в равной мере противо­показана как политическая ангажированность, так и крайности объективистского подхода.

В историческом творчестве принцип объектив­ности сочетается с ценностным подходом к прошлому, что усложняет проблему получения объективно истин­ного знания.