- •Ответственный редактор иерей Александр Пермяков
- •Введение.
- •Свидетели Иеговы:
- •Руководящий Совет, Руководящая Корпорация:
- •Чарльз Рассел и Джозеф Рутерфорд:
- •«Невидимое присутствие Христа»:
- •«Верный и благоразумный раб»
- •«Апостольское самомнение Чарльза Рассела».
- •Критика общества Сторожевой Башни.
- •С чего всё началось.
- •2 Тим. 3:16, 17). Не смог бы послужить Богу и человек, боящийся
- •Что было потом?
- •А вы не могли бы спасти моего ближнего?
- •Специфические особенности «Вефильского гамбита».
- •Самый простой способ доказать, что Свидетели Иеговы ложная организация.
- •Рождение идеи.
- •Почему бесполезно изучать со Свидетелями Иеговы Библию.
- •Сюжетные линии «Вефильского гамбита».
- •Доказательства ложности осб.
- •Безнравственность иеговизма.
- •11. Основной сценарий.
- •Связь между темами «Организация Бога» и «Доказательства ложности осб».
- •Как иеговисты «отбиваются» от нежелательной для них критики.
- •Забалтывание.
- •Демагогия.
- •12.3. Эмоциональный резонанс.
- •Передёргивание.
- •Потерявшаяся ссылка.
- •Некуда идти.
- •14.Что делать дальше?
- •Как организовать служение реабилитации Свидетелей Иеговы в вашем городе?
- •2005 Год. Ярославль.
12.3. Эмоциональный резонанс.
Технику эмоционального резонанса мы можем представить как способ создания у аудитории определённого настроения с одновременной передачей пропагандистской информации. Одно из правил пропаганды гласит: в первую очередь нужно обращаться не к разуму человека, а к его чувствам. Защищаясь от агрессивной информации на рациональном уровне, человек всегда может выстроить систему контраргументации и свести все усилия вербовщиков к нулю. Если же вербовка в секту происходит на эмоциональном уровне, вне его сознательного контроля, никакие рациональные аргументы в этом случае не срабатывают. В диалоге с Галиной у нас возникло несколько ситуаций, когда Галина (видимо неосознанно) пыталась использовать технику «эмоционального резонанса». Особенно эта попытка просматривается в той части дискуссии, в которой Галина говорила про невесту, которая выбегает навстречу жениху (133-134). В моей жизни был случай, когда сектанты применили технику эмоционального резонанса настолько эффективно, что моментально расположили к себе всю аудиторию. Это были мормоны. Один из них, двадцатилетний юноша буквально разрыдался во время свидетельства того, как секта мормонов ему помогла. Он говорил приблизительно так: «Я очень большой грешник. Родители мне дали так много, но я, неблагодарная скотина, постоянно катился вниз по наклонной плоскости. Сперва я начал ругаться матом, затем я стал курить, потом пристрастился к лёгким наркотикам, наконец, я стал злоупотреблять алкоголем. Я стал злым, равнодушным и замкнутым. Однажды я связался с одной компанией и из-за этого чуть не сел в тюрьму. В этот момент у меня не было настоящих друзей, и я был близок к самоубийству. Но Бог любил меня и однажды я натолкнулся у себя на работе на красочный журнал Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (мормонов). После этого я нашёл то место, в котором собираются эти люди. Я был тогда очень обозлён, но верующие своей заботой изменили моё сердце. Кто я был тогда? Несчастный неудачник, которого ждала тюрьма. Бог произвёл чудесную работу в моей жизни. Сейчас я не пью, не курю, занимаюсь спортом. У меня есть девушка, бизнес и большая духовная семья! И я пришёл к вам для того, чтобы поделиться с вами своей верой».
В процессе монолога юный мормон закатывал глаза, активно жестикулировал, повышал или понижал тон в кульминационных местах, заглядывал в глаза зрителям. И он держал всех в напряжении до тех пор, пока какая-то женщина не вскочила и не возмутилась: «Хватит! Есть много сильных личностей, которые изменили свою жизнь, бросив пить, курить и ругаться матом, но это не даёт им право приставать к посторонним людям. Если вы избавились от гриппа, то это не значит, что теперь вы -учитель географии или даже биологии! Вы чего-то достигли в жизни, и я тоже чего-то достигла, но я к вам не лезу с наставлениями. Сейчас вы отнимаете у меня драгоценное время, которое я могла бы потратить на то, чтобы навестить свою больную бабушку. Я не просила Вас исповедовать мне здесь свои грехи. И я никак не могу понять то, почему я теперь должна оплачивать ваше самоутверждение моим временем и принятием вашей веры?» Жёстко, но убедительно. Эти слова разрушили всю магию слов мормонов, и им пришлось ретироваться.