- •Отечественная социальная педагогика
- •Раздел III социально-педагогические проблемы работы с детьми, трудными в воспитательном отношении
- •Школа левицкой
- •Цель воспитания'
- •Наказ лицам, непосредственно заведующим детскими приютами
- •Выбор смотрительницы
- •Наставление смотрительнице приюта
- •О детях, трудных в воспитательном отношении
- •Трудновоспитуемые
- •Воспитательницам групп малолетнего отделения московского воспитательного дома
- •Все зависит от воспитания в детстве
- •Трудные дети
- •Почему дети становятся трудными?
- •Важно, чтобы Петя попал к опытному, знающему мир детской психики педагогу
- •Помятые души
Воспитательницам групп малолетнего отделения московского воспитательного дома
Стоюнин В. Я. Воспитательницам групп малолетнего отделения Московского воспитательного дома // Стоюнин В.Я. Избранные педагогические сочинения. — М., 1991.-С. 104-110. ( с. 371-373)
Воспитательница отвечает за вверенных ей детей во всем, что касается воспитания физического и духовного. (с. 371) Она постоянно должна помнить, что эти две стороны воспитания должны находиться в тесной связи, которой нельзя прерывать без вреда для правильного воспитания: дисциплина, касаясь порядков, в то же время должна образовывать ребенка и нравственно; как обучение, сообщая знание и умение, в то же время должно служить и воспитательным средством для умственного и нравственного развития. От дисциплины во многом зависит образование характера, [о] чем необходимо начать заботы с раннего детства. Так как хороший характер определяется преимущественно добрыми наклонностями и твердою волею, которая должна быть направлена к добру, то отсюда со стороны воспитательницы требуется близкое знакомство с натурою каждого ребенка, зоркое наблюдение над свободным проявлением его чувств, тесная нравственная связь с ним и определение известной сферы свободной деятельности ребенка, где бы он мог проявлять свои наклонности и запасаться задатками, образующими силу воли.
Воспитание группами должно быть как можно более сближено с воспитанием семейным. Та группа только может быть названа хорошею, которая похожа на добрую семью, где отношения между младшими и старшими основаны на разумной взаимной любви. .
Семейное начало, вводимое в группы, определяет и обязанности воспитательницы — это обязанность доброй матери, с которой слагается большая часть чисто хозяйственных забот с тем, чтобы она имела возможность отдавать как можно более времени детям.
Дисциплина должна быть педагогическая, а не казарменная и не полицейская. Она не должна ломать натуру ребенка, не должна основываться на одних запрещениях и подавлять в нем всякое проявление воли. Она, напротив, должна быть строго соображена с детскою натурою и с психологическими условиями развития характера.
Определяя известные порядки, которым безусловно должны подчиняться, она в то же время признает и самодеятельность в ребенке, и свободу в известной сфере, которая с годами должна все более расширяться. Эти порядки должны определяться условиями семейной жизни и должны казаться детям необходимыми. <...>
Вообще послушание должно быть требуемо в той сфере, где ребенок еще не может рассуждать, что для него добро и что зло, которые оцениваются только зрелым умом. Отсюда ясно: чем ум ребенка делается зрелее, тем более сфера запрещений должна суживаться, а сфера свободных действий расширяться. При этом условии только и может быть правильное развитие характера.
Воспитательница должна всегда иметь в виду, что своею собственною личностью она имеет огромное влияние на развитие духовной стороны ребенка. (с. 372) Поэтому ей следует постоянно и строго следить за собою, подавлять в себе всякое нетерпение, досаду, гнев, не поддаваться первым впечатлениям, обдумывать каждое новое свое приказание, каждый поступок, тем более не прибегать к наказаниям в волнении и в досаде. <...> Быть примером для детей во всем, что она может потребовать от них самих: в чистоте, в опрятности, в строгом подчинении всем порядкам, в приличном и вежливом обращении со всеми, в сдержанности и пр. <...> Она в то же время не должна прибегать к шпионству из желания знать все, что делается детьми без нее или скрытно от нее. Такая воспитательная система должна считаться преступною, потому что развращает детскую нравственность.
Свобода ребенка должна быть разграничена от своеволия и праздности, которые не должны быть допущены, так как они легко могут обратиться в дурные наклонности, с которыми потом трудно будет бороться. У ребенка должно быть несколько часов в день таких, которыми он может свободно распорядиться по своему усмотрению, конечно, в тех предметах, какие ему уже определены. Воспитательница не должна мешать ему в выборе игр, если они не приносят никакого зла ему или его товарищам; он может свободно выдумывать себе работы, пробовать свои силы в том или другом труде. Воспитательница должна удержать ребенка, если... представляется явная опасность, но никак не должна пугать его мнимыми опасностями или только кажущимися трудностями. В этих случаях, напротив, она должна ободрять его, вызывая в нем смелость, и в затруднительных обстоятельствах помогать ему. <...>
Воспитательница обязана часто советоваться с медиком во всем, что касается детской гигиены, и принимать в соображение его советы. <...> Можно посоветовать воспитательницам вести собственно для себя дневник своих наблюдений над детьми, записывая в особенности проявление и развитие их нравственных качеств и наклонностей, равным образом следствие тех мер, которые они употребили, чтобы вызвать в них хорошее или подавить дурное. Это может много помочь им, чтобы отдавать самим себе определенный отчет в своем деле и чтобы яснее определить натуру каждого ребенка.
Всем воспитательницам необходимо раз в неделю собираться на общий совет под председательством главной воспитательницы. Он необходим для того, чтобы поддерживать единство дисциплины, единодушие в общем деле, чтобы разрешать общими силами вопросы, возникшие из педагогической практики, чтобы рассматривать случаи, вызвавшие сомнение или затруднение в какой-либо из воспитательниц; чтобы каждая из них могла найти себе опору в своих действиях, воспользоваться опытом и опытностью других и пр. <...> (с. 373)
В. А. Сухомлинский