Древний Египет

Основный центры: Дельта – Нижний Египет; Среднее течение Нила – Верхний Египет.

Симметрия как гармония мира (парность божеств, жизнь на земле и загробная вечная жизнь). Египетское искусство будет ориентировано на рассказ о жизни вечной.

Лишь во второй половине 4 тыс. до н.э. – формирование основ египетского искусства. Ок 3100 г. до н.э. – появление канона.

Додинастический период

Период раннего царства (I-II династии)

«Золотой век» (III-IV династии)

Среднее царство (XI-XII династии)

Новое царство (XVIII-XX династии)

Поздний Египет (копирование старых памятников; исчезновение нового потенциала)

Вторая половина, конец IV тыс. До н.Э.

Сложение основных принципов искусства. Использование твёрдого камня. Отсутствие деталей, лаконичность передачи линий силуэта.

Появление палеток: они функциональны (на них растирались краски), имеют форму животных. Появление и церемониальных палеток.

Палетка городов. Пространство разделено на регистры. Шествие животных. Использование низкого и плоскостного рельефа. Египетское искусство не будет разворачивать события.

П алетка царя Нармера (2100 г. до н.э.). Формулирует азы египетского канона. Историческое событие: объединение верхнего и нижнего Египта. На лицевой стороне круг. Выполнен из плотного шифера. Два верхних регистра идентичны (дом, рыбы). Нижний регистр: бык, как символ фараона, топчет тело противника. Пиктограмма: лотос – знак Египта, Хор – знак живого фараона.

Эпоха раннего царства

Формирование первых типов гробниц, первых типов заупокойных статуй.

Мастаба в некрополе Саккара. Состоит из подземной и наземной части. Сочетание в одной постройке как погребений, так и культовых частей. Трапециевидная форма.

С татуя царя Хасехемуи (2720 года до н.э.). Представления об устройстве человека. Двойник, Ка, отделяется и вселяется в статую. Мы видим не человека, а Ка. Тронная/сидящая статуя. Монолитность форм. Ровная, напряжённая спина (окаменелость, сосредоточенность). Сочетание условного и при этом конкретного. Гладкополированная фактура и рассеянный свет рождают ощущение нереального силуэта, его расплывчатость.

Пирамида Джосера (2650 г. до н. э.). Мастаба. Некрополь Сакара. Колличество комнат для хронения дворов увеличилось. Архитектор – Имхотеп. Усиление вертикализма, создание простой, ёмкой формы. Состоит из нижнего храма, дороги возрождения, коридора и большого открытого двора. Погребальный комплекс как ансамбль.

П ирамида Снофру (имеет 3 пирамиды). 1. Нижние ярусы объединены в единый объём, ступенчатость. 2. Ломаная, ромбоидальная. Наличие квадратного основания. 3. Красная пирамида. Грани пирамиды – равносторонние треугольники.

Пирамиды в г. Гизы. Хеопс, Хефрен, Микерин. Квадратное основание сохраняется. Регламентация пути (от Нила прорывают канал). Чёткая осевая композиция.

«Чёрная» пирамида Аменхотепа II. Подражание образцам, которые были созданы в период расцвета культуры.

С олнечное святилище фараона Ниусерра. Обелиск (наконечник обивался медными листами).

С татуя Хефрена. Средний возраст. Минимальная обработка черт лица.

С татуя Раотена и Нефрат. Известняк. Инкрустация глаз.

Триада Микерина. Богиня Хаткор и Нома. Выставленная вперёд нога – переход в другой мир.

С татуя писца Каи. Фигура вписана в равнобедренный треугольник.

С татуя карлика Сенеба с семьй. Синтез двух форм.

Вид рельефа: контррельеф (наносится разметка, линии силуэта), выпуклый рельеф.

Гробница Ти: рельеф с изображением птичьего загона. Пространство поделено на ярусы. 1. Пахота на быках. 2. Пастбища газелей. 3. Быки. Точное, наглядное, что сопровождает покойного втечение его земной жизни.

Охота в зарослях папируса. Лодка плывёт сквозь заросли папируса – возобновление жизни. В Ниле изобилие рыб.

М едумские гуси. Цветной фон.

Постепенная утрата качества. Появление столичных и провинциальных школ. Социальный кризис будет вызван увеличением сепаратизма.