9. Характеристика этапов развития философии средневековья.

Патристика (от греч. Pater – отец) – период создания христианской теологии, в которой очень активную роль играли ее основатели – отцы церкви. Свое учение они строили по принципу апологий (речь, в защиту кого-либо, чего-либо), в силу этого представителей патристики называют апологетами.

Схоластика (от лат scholastikos – ученый, школьный) – господствующий тип средневековой теологической философии, основные черты которого: оторванность от реальной действительности, замкнутость, консерватизм, крайний догматизм, схематичность, назидательство, учительство.

Квинт Септимий Тертуллиан (160 – 230 гг.) – выступал в защиту теологии, отвергая положительную роль философии в обосновании основных положений христианства.

Аврелий Августин (или Августин Блаженный) (354 – 430 гг.) – опираясь на философию, как рациональный способ утверждения основных догматов христианства, создал теологическую теорию.

Основные представители схоластики: Боэций, Эриугена, Ансельм Кентерберийский, Пьер Абеляр, Фома Аквинский, Уильям Оккам.

• Боэций перевел на латынь работы Аристотеля, создал учебники по арифметике, геометрии, астрономии, музыке;

• Эриугена предпринял неудачную попытку вывести теологию из философии;

• Ансельм К. в своем учении защищал онтологическое доказательство бытия Бога: если у каждого человека есть представление о наисовершеннейшем существе, следовательно, Бог существует;

• Абеляр доказывал необходимость тщательного анализа слов, понятий; анализ помогает выявить отношения между словами и вещами;

• Фома Аквинский – создатель томизма – одного из направлений католической церкви. Согласно учению, Бог обладает актуальным бытием, в котором совпадает сущность и существование. Существование Бога – необходимо, существование мира – случайно. Именно существование выступает главной проблемой учения Фомы Аквинского, предопределившего тем самым возникновение экзистенциализма и фундаментальной онтологии – основных направлений философии XIX – XX вв.. Ввел 5 доказательств бытия Бога.

• Оккам по своим взглядам номиналист, считает, что мысли есть знаки, которыми человек замещает предметы. Естественное познание оперирует знаками и является рациональным. Теология иррациональна.

Основные положения учения

• Мир можно познать, только через познание Бога;

• Познание Бога осуществляется через веру;

• Основные положения христианской веры - догматы - изложены в Библии;

• Вера как способ познания помогает правильно толковать Библию;

• Основное положение учение Тертуллиана: «Верую, потому что абсурдно».

• Природа, человек, общество – это разные образы Бога;

• Сущностью человека является свобода воли;

• Свободная воля человека – причина зла в мире;

• Воля Бога направляет человека к добру;

• Главная добродетель человека – любовь к Богу;

• Те люди, которые реализовали любовь к Богу через любовь к ближнему, войдут в Град Божий.