- •Антропологический материализм Фейербаха. Религия в системе материалистической философии.
- •Историко- культурные предпосылки древнеиндийской философии и её основные категории.
- •4 Книги- веды( « Знание»):
- •«Критическая философия» и.Канта
- •Л. Н. Толстой о смысле жизни.
- •Личность и общество. Проблема свободы личности.
- •Методы философского исследования
- •Мировоззрение и его структура
- •Мировоззренческие основания позитивизма. «Философия науки» о.Конта
- •Научное познание и его структура.
- •Нравственные ценности мораль.
- •Общество как предмет философского исследования.
- •Основные направления зарубежной философии в 20в.: неопозитивизм, экзистенциализм, неотомизм.
- •Понятие материального и идеального в материализме и идеализме.
- •Предмет философии.
- •Проблема истины в философии и науке
- •Проблема познания в философии нового времени. Принципы эмпиризма и рационализма, агностицизма и скептицизма.
- •Проблема сущности и существования человека в истории философии.
- •Проблема человека в философии софистов и Сократа.
- •Проблемы русского религиозного Ренессанса в начале 20 в. Философия богоискателей и богостроителей.
- •Роль философии в культуре личности и общества.
- •Система абсолютного идеализма Гегеля
- •Систематизация схоластики в философии Фомы Аквинского.
- •Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности.
- •Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование
- •Социально-философские идеи Возрождения. Проблемы социального идеала.
- •Социальные и духовные предпосылки философии эпохи Возрождения.
- •Социокультурные предпосылки средневековой философии.
- •Спор о судьбе России в философии западников и славянофилов.
- •Структура общества и сущность общественной жизни
- •5. Политическая сфера общества — совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом.
- •6. Основными элементами духовной жизни общества являются:
- •Учение Аристотеля о структуре бытия и сущности познания.
- •4 Элемента предмета:
- •Учение Демокрита о структуре мира и природе человека.
- •Учение Платона о государстве.
- •Учения Аврелия Августина о боге, мире и человеке.
- •Философия Всеединства» в.С.Соловьева
- •Философия жизни Ницше о сущности человека и смысле жизни
- •Философия и марксизм о законах развития и принципах познания мира.
- •Философия истории о смысле и направленности исторического процесса.
- •Философия русской истории п.Я. Чаадаева
- •Философские взгляды Достоевского.
- •Философские проблемы антропосоциогенеза.
- •Философские проблемы психоанализа. З.Фрейд о структуре личности и сущности культуры.
- •Философские школы эпохи эллинизма.
Социально- исторические и теоретические предпосылки философии нового времени и ее особенности.
Философия нового времени появляется практически одновременно с первой в истории научной картиной мира- механистической.
Важнейшей философской проблемой нового времени становится проблема познания. Быстрое развитие науки обусловило снижение роли философской онтологии, главенствующая роль идей научного знания породила сциентизм.
Произошедшая в XVII веке буржуазная революция определила направленность социальной философии этой эпохи: началось изучение правового статуса человека, социально- политическим идеалом эпохи стало государство и общество, которое обеспечивает соблюдение прав личности.
Этика была индивидуалистической- утверждало право каждого на достижение счастья, успеха. В этике также проявились принципы утилитаризма( критерий нравственности- выгода, польза) и прагматизма( критерий нравственности- успех).
В основу этики легла теория разумного эгоизма( право каждого человека на реализацию своих потребностей и интересов)ЫЫЫЫЫЫЫ
Одновременно с этим формируются предпосылки к возникновению массового общества( общество тотального потребления) и массовой культуры( создание произведений на продажу).
Социально-правовой идеал эпохи Просвещения и его философское обоснование
Именно идеи просвещение об устройстве гос-ва легли в основу современных цивилизованных обществ. К ним относятся:
- Идея суверенитета народа: гос-ная власть принадлежит исключительно народу в целом и лишь временно, по договору, передается избранным народом чиновникам.
- Идея общественного договора: власть рассматривается как продукт свободного и разумного договора между народом и избираемым им правительством
- Принцип разделения властей: для исключения злоупотребления власть должна быть разделена м/у различными, взаимно контролирующими и уравновешивающими друг друга ветвями – законодательной, судебной и исполнительной властями.
- Принцип демократического участия всех граждан в осуществлении власти: каждый гражданин имеет равное с другими право избирать и быть избранным в органы гос власти, имеет право влиять на создание и функционирование гос-ва.
Философским обоснованием всех этих идей и принципов стали концепции естественных прав, теория общественного договора. Правоведы стремились защитить права каждой личности, в юридическом отношении все люди признавались равноправными. Государство признавалось результатом договора между народом
и правительством, заключенным во избежание «войны всех против всех». По нему государство обязывалось защищать народ, а народ соблюдать правовые нормы.
Локк создал концепцию естественных прав. Он исходил из того, что личность обладает тремя неотъемлемыми правами: право на жизнь, на свободу и право на собственность. Он настаивал на необходимости уважения и соблюдения самостоятельности индивида, уважения к конституции. Идеал государства – абсолютная монархия.