Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Tema_4_Formirovanie_edinogo_Rossyskogo_gosuda.doc
Скачиваний:
11
Добавлен:
02.08.2019
Размер:
123.9 Кб
Скачать

Третий этап. Начало превращения Великого Владимиро-Московского княжества в единое Российское государство (1389-1462)

Это время правления преемников Дмитрия Донского – его сына Василия I Дмитриевича (1389-1425) и внука – Василия II Васильевича Темного (1425-1462). Процесс превращения княжества в государство выражался в формировании новой административной системы. Бывшие удельные княжества, подчиненные Москве, переводились на положение уездов, управлявшихся великокняжескими наместниками из числа бывших удельных князей. Так постепенно система управления превращалась из местной в общерусскую. При этом наблюдался дальнейший рост территории Московских владений. В начале 90-х годов XIV века к Москве отошли Муромское, Нижегородское и Тарусское княжества. Московское влияние распространилось также по рекам Вычегде, Верхней Каме и Чусовой, где жили коми-зыряне и пермяки. В руках московских князей находилось командование объединенными вооруженными силами Русских земель. С середины XV века выборы московского митрополита стали исключительной прерогативой московских князей и послушных им соборов епископов. Это небывало возвысило политический престиж Москвы.

Процесс объединения был однако осложнен феодальной войной, разыгравшейся на территории Московского княжества в 30-50-е годы XV века. Но теперь борьба шла не за политическое первенство между несколькими претендентами, а за обладание Москвой. Даже тверской князь решал, какую из сторон поддержать, а не стремился использовать московскую ситуацию в своих целях. Войну спровоцировало личное соперничество за власть в Москве потомков князя Дмитрия Донского, его младшего сына Юрия Галицкого и Звенигородского со старшим внуком Василием II Васильевичем. Поводом стал династический конфликт в московском доме, обусловленный противоречивым текстом завещания Дмитрия Донского. Он давал возможность его трактовки с разных наследственных позиций По-существу конфликт перерос в борьбу двух начал в наследовании княжеского престола – семейного (прямого, от отца к сыну) и родового (непрямого, по старшинству, от брата к брату). Победа Василия II над галицкими князьями была уже не столько его личным успехом, сколько торжеством нового политического порядка с сильными элементами единодержавия.

Четвертый этап. Образование единого Российского государства (1462-1533)

При Иване III Васильевиче (1462-1505) и его сыне Василии III Ивановиче (1505-1533) завершилось воссоединение русских земель и образовалось единое суверенное Российское государство. Заключительный период ознаменовался присоединением к Москве самых политически сложных территорий. При этом пути воссоединения были различны: 1) под присягу были подведены ярославские (1468) и ростовские (1474) князья; 2) путем наследования Москва присоединила Дмитров (1472), Вологду (1481) и Углич (1491); 3) остальные территории были покорены с помощью применения или демонстрации военной силы. В 1472 году Москве покорилась Пермская земля. В 1478 году Иван III «выстоял» осадой Новгород. В 1485 году тверские «бояре-крамольники» изменили своему князю и «били челом великому князю в службу». В 1489 году была покорена Вятская земля. В 1492 году на русском берегу реки Нарвы Иваном III был возведен Ивангород как форпост Руси в орденских землях Прибалтики. На исходе XV века Ливонский Орден признал русские права на город Юрьев (Тарту) и обязался платить Москве за него дань. В 1510 году к Москве отошел Псков, в 1521 году – Рязань. В ходе московско-литовских войн рубежа XIV-XV столетий к Москве отошли 70 волостей и 19 городов – в том числе такие, как Смоленск, Чернигов, Новгород-Северский, Стародуб, Путивль, Рыльск, Гомель, Любеч, Брянск, Мценск, Дорогобуж, Торопец. Граница Московской Руси стала проходить в 80 км от Киева. Наконец, в 1480 году Россия освободилась от монголо-татарского ига и стала суверенным государством. Правда осложняли внешнеполитическую ситуацию непростые отношения Москвы с Крымским и Казанским ханствами.

По словам Н.М.Карамзина, «Россия при Иоанне III как бы вышла из сумрака теней... Иоанн, рожденный и воспитанный данником степной Орды... сделался одним из знаменитейших государей в Европе; без учения, без наставлений, руководствуемый только природным умом... силою и хитростью восстанавливая свободу и целость России, губя царство Батыево, тесня... Литву, сокрушая вольность новогородскую, захва­тывая уделы, расширяя владения московские... Иоанн оста­вил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления. Россия Олегова, Владимирова, Ярославова погибла в нашествии монголов, Россия нынешняя образована Иоанном».

Иван III, именовавший себя «государем всея Руси», стал первым по-настоящему общенациональным главой государства, его самодержцем. Вошедший в оборот термин «самодержавец» представлял собой кальку византийского императорского титула «автократор», обозначавшего самостоятельного государя, не подчиненного никакой внешней силе.

Однако самодержавие Ивана III ограничивала слабость государственного аппарата, невысокий уровень централизации страны, сохранение в ней многих пережитков удельной старины. Централизованным можно считать только такое государство, в котором аппарат управления способен осуществлять действие общепризнанных законов повсеместно. При Иване III процессы централизации только начались. Потребуется не одно столетие для их завершения.

Итак, к началу XVI века сформировались в общих чертах особенности строя жизни Московского государства: господство государственной формы земельной собственности, сильная власть верховных правителей, жесткая подчиненность ей господствующего класса, верховенство феодалов над городами, всецелая зависимость крестьян от феодалов, переросшая в крепостное состояние, высокая норма эксплуатации производителей. Была найдена общепонятная идея, сплотившая великороссов в единый народ. «Святая Русь» - так она кратко выражалась. Отныне Москва, ее столица, становилась Третьим Римом и брала на себя обязанность хранителя православной веры.

17

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]