31. Почему источники разного типа дают различное представление о положении женщин в Риме?

Разные типы источников раскрывают разные стороны любой проблемы – в том числе и вопрос о положении женщин законодательные акты освещают иначе, нежели поэмы и комедии.

Если исторические произведения в основном сосредоточивают внимание на сыгравших некоторую роль в политической жизни жёнах и детях правителей, то литературные произведения обращаются к общим тенденциям во взаимоотношениях полов, при этом временами фантазируя и приукрашая (или наоборот высмеивая) реальность.

К тому же источники разных типов неоднородно распределены во времени, например литературных, драматических произведений, описывающих положение женщин в эпоху царей - нет. А положение женщин в Риме менялось с течением времени (в основном в сторону освобождения).

[ где найти точную информацию, а не умозрительные рассуждения, я зне знаю :( ]

32. Каковы основные черты и возможные причины широкого бытования гомосексуализма в Древней Греции?

Основная (и по сути единственная принимаемая) форма гомосексуализма в Древней Греции – отношения между мужчиной и мальчиком, часто его учеником. Отношения между двумя взрослыми мужчинами были редкостью и извращением.

Хотя на эти отношения был законодательный запрет, он вызывал в обществе лишь усмешки, в педерастии не видели ничего зазорного, но наоборот – воспринимали эту привязанность как высокое, чистое и совершенное чувство.

Эту ситуацию легко объяснить, отталкиваясь от факта изоляции женщин от мужчин и мужчин от женщин – как в физическом, так и в духовном смысле. Мальчики росли в окружении мужчин, не общаясь с женщинами, да и с девочками с семи лет. Поэтому все нежные чувства и сексуальная энергия юности направлялась в сторону авторитетных учителей.

К тому же и в зрелом возрасте – после женитьбы мужчина не находил в своей жене собеседника, духовной близости, понимания. Жена не могла быть объектом любви в той степени, как мог быть юный отрок.

К тому же распространённость проституции, как способа женщин бегства из изоляции, указывает на то что, брак, сексуально-эротичекое влечение и любовь – разные вещи.

В публичных домах, между гетерами и проститутками нередко встречались и женские гомосексуальные отношения.

33. Какова была социальная роль и характер античной проституции?

Проституция – pornae и getera. первые – проститутки в полном масштабе, вторые – кто-то вроде гейш. образованные женщины, развлекающие мужчин.

промежуточная форма – флейтистки. проститутки почтенного возраста открывали школы флейтисток, где девушек учили искусствам танца, музыки, обольщения и пр.

Гетеры – самые образованные и свободные женщины, оказывались ценными и интересными собеседниками в философских беседах, писали стихи (сохранились эпиграммы гетер). Куртизанки были лишены гражданских прав, посещение всех храмов, кроме посвящённых своей богине Афродите было запрещено. Но находиться рядом с куртизанкой не было позорно. Их уважали, за них соперничали и т.д.

34. Как отмечалось совершеннолетие в Греции и Риме?

Греция

Вступление мальчиков в возраст эфебов праздновалось торжественным возлиянием Гераклу и угощением друзей. При этом мальчики остригали свои волосы, которые до тех пор носили длинными, и посвящали их Аполлону. Богатые и тщеславные люди из Афин нарочно возили сыновей в Дельфы для посвящения их волос. Подобные же обычаи можно предполагать и в других государствах.

Рим

Надевая мужскую тогу, мальчик вводился этим самым в свет, принимался в число деятельных граждан. Происходило это обыкновенно, когда ему минет 17 лет. В этот день отец вручал юноше совершенно белую тогу, называвшуюся toga рига. С утра этого дня мальчик снимал с себя буллу — золотой или медный медальон, который он носил на шее с самого рождения в качестве амулета, предохраняющего от порчи и дурного глаза, — и вешал ее на шею домашним ларам. Затем он надевал тогу в присутствии родителей и друзей дома. Вместе с ними он отправлялся в храм, чтобы принести богам жертву и отслужить молебен; после чего шествие отправлялось на форум, чтобы представить юношу народу и государству, членом которого он с этих пор делался. Торжественное облачение в мужскую тогу происходило обыкновенно 17-го марта в день Liberalia (праздник в честь Вакха). Что касается полного совершеннолетия, то его молодой человек достигал в возрасте 25 лет.