3. Задачи акмеологии

Комплексное изучение развития человека на ступени взрослости

Изучает феноменоло¬гию, закономерности и механизмы развития человека на ступе¬ни его взрослости и особенно при достижении им наиболее вы¬сокого уровня в этом развитии, означающего обычно сформи-рованность у него качества зрелости.

Ступень зрелости человека и так называемая вершина этой зрелости, или, как ее еще называют, акме, - это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни и всегда показы¬вает, насколько он состоялся как гражданин, как специалист-труженик в какой-то определенной области деятельности, как бедная или богатая своими связями с окружающей действи¬тельностью личность, как супруг, родитель, но вместе с тем ни¬когда не является статичным образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчи¬востью.

Время выхода на уровень "акме" человека как индивида, как личности и как субъекта творческой деятельности очень часто не совпадает, или можно говорить лишь об относительном сов¬падении.

Акмеология всесторонне освещает особенности этой важ¬нейшей ступени, которую проходит человек в своем развитии, — ступени зрелости. Она определяет сходное и различное в ней у разных людей и в таком же ключе проясняет у них сво¬еобразие действия факторов, которые обусловливают индиви¬дуальную картину зрелости. И, конечно, существеннейшее место в этих акмеологических работах занимает прослеживание характера взаимовлияний свойств и качеств "физической" и "духовной" "субстанций" человека.

Состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него и на то, какое оно, "работает" вся предшествую¬щая жизнь человека. Не только от природной предрасположен¬ности, но и от уже прожитой жизни в большей мере зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации и отноше¬ния составят ядро его личности и какие способности, а также какой запас знаний, умений, навыков будут характеризовать его как субъекта деятельности, когда он станет взрослым.

При переходе на ступень зрелости здоровье человека может быть близко к норме, а может быть отягощено хроническими заболеваниями. Актуализирующиеся у него побуждения могут соответствовать сути общечеловеческих ценностей, или же за ними могут стоять псевдоценности. И в видах деятельности, от которых зависит его существование, он может оказаться беспо¬мощным, не по возрасту инфантильным или, наоборот, про¬дуктивно деятельным не только на репродуктивном, но и на творческом уровне.

Выявление микро- и макроакме, достигаемых людьми в индивидном, личностном и субъектном развитии

Поэтому следующей задачей, которую решает акмеология, является выяснение характеристик, которые должны быть сформированы у человека в дошкольном детстве, в младшем школьном возрасте, в годы отрочества и юности, чтобы он во всех отношениях смог успешно проявить себя на ступени зре¬лости.

Вместе с тем понятно, что хотя характеристики человека как индивида, как личности и как субъекта деятельности, отмечае¬мые у него на ступени зрелости, всегда связаны причинно-следственными зависимостями с особенностями его на предыдущих ступенях развития, но одновременно и те, и другие, и третьи всегда оказываются обусловленными общими и частны-ми обстоятельствами, в которых протекала жизнь человека.

Поэтому акмеология шаг за шагом прослеживает механизмы и результаты воздействия макро-, мезо-, микросоциумов (госу¬дарства, общества, учебного и трудового коллективов, семьи и др.) и природных условий на человека, ставя и решая при этом задачу разработки такой стратегии организации его жиз¬ни, реализация которой позволила бы ему оптимально во всех отношениях объективировать себя на ступени зрелости.

Выше уже говорилось, что характер и уровень проявления у человека индивидных, личностных и субъектных особеннос¬тей на всем протяжении ступени зрелости нельзя представлять себе в виде, так сказать, уплощенной равнины. Проходя эту ступень, человек переживает и взлеты и падения. Это относит¬ся и к состоянию его здоровья, и к его личностным проявлени¬ям, и к проявлениям им себя в разных видах деятельности.

Очень часто внешне незаметные, медленно идущие измене¬ния в организме взрослого человека, в его сознании при позна¬нии им окружающей действительности и себя в ней, накопле¬нии опыта общения и при осуществлении деятельности имеют своим следствием больший или меньший подъем в показателях его физического состояния, в социальной значимости его пос¬тупков, в продуктивности его деятельности. У одних людей та¬ких заметных скачков в индивидных, личностных, субъектно-деятельностных характеристиках проявлений их существа бывает несколько, у других — всего один. И в них выражается дос¬тигнутый человеком высший для него уровень гражданствен¬ности, трудоспособности, гуманизма.

И этот высший для каждого человека уровень в его развитии, который приходится на какой-то временной отрезок его зре¬лости, есть его "акме", его вершина. Насколько высокой ока¬зывается эта его "вершина", насколько она содержательно многогранна и богата, насколько социально велики и новато¬рски оригинальны результаты его деяний при достижении ак¬ме, это, конечно, зависит от особенностей жизненного пути, который прошел человек до своего "акме", от социальной, эко¬номической, политической, правовой, социально-психологи¬ческой ситуации, в которую он попадает, поднявшись на ступень зрелости. Но в не меньшей мере количественно-качест¬венные показатели его "акме" определяются тем, какой у чело¬века образовался кругозор, сформировался общий и специаль¬ный интеллект, какое сложилось нравственное ядро, и развива¬лись способности творца.

Люди очень отличаются друг от друга умением противостоять неблагоприятным обстоятельствам и вопреки им осуществлять свои замыслы. И их "акме", оцениваемое с учетом конкретных условий его проявления, всегда показывает, чего они стоят как индивиды, как личности и как субъекты деятельности.

Сказанное открывает нам следующую группу задач, которые решает акмеология: это научное освещение феноменологии ак¬ме, объектирование общего и различного в ней у разных людей, прослеживание в действии факторов, которые определяют каче¬ственно-количественные характеристики акме. Последнее фак¬тически означает важность раскрытия закономерностей и механизмов, наличие которых необходимо, чтобы полноценное ак¬ме было достигнуто человеком и действительно состоялось.

Изучение процесса овладения человеком профессией

Помимо рассмотрения развития всей совокупности характе¬ристик человека, в которых находит выражение его зрелость, а в ней его акме, акмеология научно анализирует зрелость и ак¬ме более сужено, имея в виду только овладение человеком про¬фессией, достижение им в ней уровня мастерства. Ведь понят¬но, что постижение сущности профессионализма, видение и понимание путей, ведущих к нему, имеет не только сугубо тео¬ретическое, но и большое практическое значение. В стране ог-ромное число людей, которые подвизаются в политике, эконо¬мике, в сфере управления, в науке, во многих других областях деятельности и не являются при этом профессионалами во всем значении этого слова. И суммируясь, такой непрофессиона¬лизм ведет к громадным потерям в строительстве государствен¬ности, в экономике, во внешней и внутренней политике, в про-мышленности и в сельском хозяйстве, в управлении ими, в сфере воспитания и образования и во всех других областях жизни общества. Непрофессионализм способствует росту нап¬ряженности в межнациональных отношениях, ведет к росту числа межличностных конфликтов и к психологическому дис¬комфорту в самочувствии людей.

Отсюда понятно, насколько актуальна разработка акмеологией круга проблем: "профессионализм и его основные харак-теристики", "профессионализм и зрелость человека", "пути предотвращения профессиональной деформации", "пути дос-тижения профессионализма" и др.

В связи со сказанным следующая задача акмеологии состоит и том, чтобы при изучении труда профессионалов экстракласса к разных областях деятельности выделить общее, которое их объединяет, и таким образом научно раскрыть как содержание явления высокого профессионализма, так и соответствующего ему понятия.

Настоящий глубокий и широкий профессионализм (об этом свидетельствует овладение им многими выдающимися людьми) не может вырастать у человека из занятий только одной дея¬тельностью, которой он посвятил себя, особенно если эта дея¬тельность сложна по своему характеру. Высокий профессиона¬лизм хотя и невозможен без развития у человека специальных способностей, которые как своим содержанием, так и формой были бы тесно притерты к требованиям конкретной деятель-ности, и без соответствующих этим требованиям знаний и уме¬ний, но важнейшим условием достижения такого профессио¬нализма также обязательно является и мощное развитие у чело-века общих способностей и превращение общечеловеческих ценностей в его собственные ценности, что означает нрав¬ственную воспитанность его личности.

Таким образом, чтобы хорошо разобраться в наиболее харак¬терных чертах профессионализма, высокий уровень которого становится обычно доступным человеку на ступени зрелости, надо четко видеть непременную связанность составляющих его психических образований со всеми другими блоками свойств, входящих в его личностную и субъектную структуру, рассмат¬риваемую в широком смысле.

Из сказанного понятна задача, стоящая перед акмеологами: через проведение комплексных разработок предложить, образ¬но говоря, предельно технологичные стратегию и тактику орга¬низации и практического осуществления процесса перевода начинающего свою самостоятельную деятельность специалис¬та на все более высокие уровни профессионализма. Решение этой очень трудоемкой задачи потребует интеграции в целост¬ную систему результатов конкретно-социологических, конк-ретно-экономических, педагогических, психофизиологичес¬ких, психогенетических, возрастно-психологических, социаль¬но-психологических, дифференциально-психологических ис¬следований и, разумеется, исследований по психологии труда, связанных с поднятой проблемой. Проведение соотнесения друг с другом получаемых данных и сведение их в систему, как бы это ни было трудно, тоже осуществляет сейчас акмеология.

И нако¬нец, капитальнейшая задача, решаемая в настоящее время ак¬меологией, — создание методического инструментария, позво¬ляющего выявлять уровень профессионализма, достигнутый как отдельным человеком, так и общностью людей.