Лекция 3. Образование Российского государства в к. XV- н. XVI вв.. Генезис и особенности Российского самодержавия.

Россия и средневековые государства Европы и Азии. Специфика формирования единого российского государства. Возвышение Москвы. Эволюция форм собственности на землю. Структура феодального землевладения. Формирование сословной системы организации общества. Крепостное право в России. Ненезис самодержавия

1. Объединение русских земель. Иван III. Стояние на Угре 1480 г. Внутренняя и внешняя политика Василия III.

Заключительными этапами "собирания" русских земель вокруг Москвы стали присоединения Ярославского, Ростовского, Тверского княжеств и Новгородской земли, а также западнорусских земель, входивших в состав Великого княжества Литовского. Падение независимости Ярославского княжества пришлось на 60-е годы XV в., а Ростов был присоединен в 1474 г. Наиболее сложной задачей было присоединение Новгорода, В январе 1478 г. новгородские власти капитулировали, вече было отменено, вечевой колокол увезен в Москву, вместо посадников и тысяцких городом теперь правили московские наместники. В 1485 г. была присоединена Тверь. С этих пор Иван III титулует себя государем всея Руси. Объединительную политику продолжал преемник Ивана III его сын Василий III (1505 — 1533). При нем были полностью присоединены Псков (1510) и Рязань (1521). Кроме того, успешные войны с Великим княжеством Литовским привели к присоединению Северской и Смоленской земель. Первой задачей, стоявшей перед внешней политикой, была ликвидация ордынского ига. В июне 1480 г. Ахмат выступил в поход против России. Дважды хан пытался форсировать Угру, но оба раза был отброшен. 11 ноября Ахмат увел свои войска и вскоре погиб. Так ордынское иго, продолжавшееся 240 лет, кончилось. Почти бескровное «стояние на Угре» показало и мощь молодого государства, и дипломатическое искусство Ивана III.

В 1497 г. был принят Судебник — первый свод законов единого государства. В Судебнике была (хотя и в общих чертах) определена компетенция должностных лиц, установлены процессуальные нормы, наказания за особо опасные для феодального государства преступления (убийства, разбои, кражи и т. п.). Судебник применялся на практике, но все же не получил широкого распространения. Судебник 1497 г. установил вместо существовавших в разных районах разных сроков единый для всей страны срок перехода крестьян: неделя до Юрьева дня осеннего (26 ноября) и неделя после. Это было первое общегосударственное ограничение крестьянской свободы. Система приказов до середины XVI в. еще не сложилась, но действовали два общегосударственных ведомства: Дворец и Казна. Дворец, возглавлявшийся дворецкими, ведал личными, так называемыми дворцовыми землями великого князя. Со временем функции дворецких стали шире: они рассматривали тяжбы о земельной собственности, судили население некоторых уездов. Казна была, по сути, государственной канцелярией. Это ведомство руководило и внешней политикой. Корни внутренней политики Василия III лежат в особенностях внутриполитической ситуации конца правления его отца.

Необходимо сохранить целостность государства. Но этому препятствовали древние традиции выделения уделов всем сыновьям. Иван III мудро отдал в руки старшего сына около двух третей государства. Лишил его братьев права чеканки монеты и торговли, а также возможности передачи удела своим детям – он должен был вернуться после их смерти в состав великого княжения.

Однако отстоять целостность государства оказалось не просто. Василий женится на представительнице старомосковской знати Соломонии Сабуровой, что дает ему опору на московскую знать.

Во внутрицерковной полемике о путях укрепления авторитета Церкви Василий вынужден был встать на сторону приверженцев сильной царской власти – осифлян.

Суть разногласий: Сторонники Нила Сорского – нестяжатели, отстаивали идею аскетизма Церкви для поддержания ее авторитета. Осуждали «стяжание» богатства духовенством. Иосиф Волоцкий и осифлянское духовенство считали, что для поддержания авторитета духовенства и Русского государства необходима сильная и богатая Церковь, обладающая большими земельными угодьями и другими материальными ресурсами, делающими ее независимой от государя. Одновременно именно осифляне отстаивали идею необходимости сильной государственной власти, имеющей божественное происхождение, поддерживаемую авторитетом Церкви. Василий III в своей борьбе за сохранение целостности государства вынужден был опереться на осифлянских церковных деятелей. Центральной идеей, определявшей цель и историческую миссию Русского государства, была концепция «третьего Рима», сформулированная монахом Псково-Печерского монастыря Филофеем в серии посланий к Великому князю московскому и всея Руси Василию III. Провозглашалось, что императорский Рим пал ввиду отсутствия правильного христианства. Второй Рим – Константинополь поплатился за подписанную незадолго до падения города унию с католиками. Мировой центр православия переместился в Москву. Следовательно, власть великого князя московского угодна Богу. В 1533 г. умер Василий III, оставив наследником трехлетнего Ивана IV. Фактической правительницей государства стала молодая вдова Елена Глинская.