IV. Контрольные вопросы для самопроверки

1. Дайте научное определение понятию «культура».

2. Каковы основные концептуальные подходы к определению культуры?

3. Проясните специфику каждого из компонентов культуры.

4. Каковы основные особенности взаимодействия народов и культур в современном мире?

Тема 1.2. Специфика процесса вхождения человека в мир «своей» и «чужой» культуры

I. Задания для самостоятельной работы

Изучив материалы лекций и рекомендованную литературу, раскройте содержание следующих вопросов:

1. Понятие «идентичность» и ее виды.

2. Этнокультурные проблемы идентификации личности в современном обществе.

3. Социализация и инкультурация как составляющие процесса вхождения человека в мир культуры.

II. План семинарского занятия

1. Культурные различия между народами.

2. Культурный шок в процессе освоения иностранной культуры.

3. Способы преодоления культурного шока.

III. Рекомендации по выполнению заданий

Студент должен понимать, что мировая культура неоднородна. Она представляет собой огромную многосоставную мозаику, слагаемую из культур различных этнических и социальных общностей. Каждый индивид проходит этапы социализации и инкультурации в раках своего функционирования в определенной культуре. В зарубежной социальной культурологии (Я.Я. Ким, В. Гудикунст, Г. Триандис и др.) используются понятия «родная» (англ. «home» – «домашняя») культура и «неродная» (англ. «stranger» – «чужерожная») культура. «Неродная культура» – культура, которая имеет систему представлений, верований, ценностей и норм, которая отличается от системы представлений, верований, ценностей и норм той первоначальной, «домашней» культуры индивида. Признаки, характеризующие ту или иную культуру, распадаются на три группы: характерные для всего человечества – общие, неспецифические (так называемые «мировые ценности»); характерные для группы локальных культур – относительно специфические; характерные только для данной локальной культуры – абсолютно специфические.

Следует понимать, что появление культурных различий между народами обусловлено совокупностью таких факторов развития этнической общности: реалии политической истории, особенности природно-климатического ландшафта, экономико-бытовые традиции организации жизнедеятельности, своеобразие этнической психологии, религиозные воззрения, художественно-эстетические вкусы и т.д. В науке выделяют комплекс факторов, способствующих сближению или разделению в процессе межэтнических контактов. Среди них такие «маркеры», как «родители и предки», «привычки, воспитание», «ценности, традиции, обычаи», «религия», «язык», «различия в территориях, где мы проживаем».

В процессе самостоятельной работы над темой студент должен освоить материал, связанный с прояснением сущности феномена культурного шока и способов его преодоления. Важно знать, что культурный шок – социально-психологический феномен, являющийся важной особенностью межкультурного взаимодействия; представляет собой первоначальную реакцию индивидуального или группового сознания на столкновение с иной культурой. Суть культурного шока – ситуация конфликта между привычными для индивида ценностями, нормами, языком, правилами поведения, свойственными его родной культурной среде, и теми ценностями, нормами, языком, правилами поведения, что характерны для культурной среды, в которой он оказался. Выделяется четыре способа преодоления культурного шока: гиттоизация; ассимиляция; взаимодействие и колонизация. Проблема преодоления культурного шока – это проблема личного роста, ломки жизненных стереотипов, требующая громадной затраты личностных ресурсов.

Зачастую люди склонны рассматривать себя в понятиях своего языка, психологии и культуры, при этом оценивая поведение людей с другими этно-культурными, политико-экономическими и социально-религиозными основаниями как странное, непонятное. Такая позиция может привести к этноцентризму. Этноцентризм связан с изначальным противопоставлением своей группы чужим («мы» – «они»), лежащим в основе этнического самосознания. Он уходит своими корнями в особенности человеческой психики, настороженно (а порой и негативно) реагирующей на все незнакомое, чуждое. Этноцентризм также обусловлен процессом этнокультурной социализации человека в определенной этнической среде, восприятием ее стереотипов, ценностей и норм в качестве образцов и ориентиров поведения.