2. Птолемей и Коперник
Птолемей
создал естественнонаучную теорию,
которая более тысячелетия претендовала
на абсолютную истинность. Коперник
открыл человечеству глаза на то, что
научная истина еще отнюдь не составляет
истины абсолютной. На базе давно
известного, давно устоявшегося
эмпирического материала Коперник
предложил великую теорию, в корне
отличную от великой теории Птолемея.
Отсюда
берет истоки традиция недооценивать
значение творчества Птолемея,
противопоставлять «ненаучности»
Птолемея подлинно научные взгляды
Коперника.
Птолемей
и Коперник – две личности, не уступающие
друг другу по значению в реальном
историческом процессе развития
естествознания. Их имена не должны
противопоставляться, они должны стоять
рядом как символы двух величайших
достижений естественнонаучной мысли.
Не только Птолемей, но да же и Коперник
отнюдь не были единоличными творцами
общенаучных революций.
Оба
они стали авторами научных представлений,
переживших многие столетия, оба активно
способствовали выработке нового стиля
мышления.
Особенно
непросто обстоит дело с анализом
творчества Птолемея.
«Альмагест»
Клавдия Птолемея – научное произведение,
значение которого нельзя по достоинству
оценить в одной лишь истории астрономии.
Роль Птолемея в процессе становления
естествознания уникальна. Место Птолемея
в истории мировой науки навечно останется
столь же незыблемым, как место Менделеева,
Ньютона, Коперника или Евклида.
Литература
1.
Зельин К.К. Основные черты эллинизма. —
ВДИ.1953,N 4.
2.
Кравчук А. Закат Птолемеев. М.,1973
3.
Г. Бенгтсон Правители эпохи эллинизма.
М.,1982
4.
В. Тарн Эллинистическая цивилизация.
М.,1949
5.
Ранович А.Б. Эллинизм и его историческая
роль. М.-Л.,1950
