Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Петров ответы Фискальная 2 (1).doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
17.08.2019
Размер:
102.4 Кб
Скачать

11. Розрізняють чотири моделі соціально-економічної державної політики:

- соціал-демократична модель;

- консервативна модель;

- ліберальна модель;

- католицька модель.

12. Соціал-демократична модель соціально-економічної державної політики базується на таких принципах:

1. Усі люди мають однакову цінність, незалежно від віку і продуктивності. Суспільство не може «викинути» слабкі елементи та повинне надати слабким можливість задоволення своїх потреб.

2. Соціальні послуги та сервіс надаються на добровільних засадах. Якщо ж клієнти не можуть нести за себе відповідальність, то послуги можуть бути примусовими.

3. Соціальний захист повинний бути безупинним, охоплювати всі сфери життя людини та давати можливість жити нормальним життям.

4. Соціальний захист повинний бути гнучким, доступним і здатним вирівнювати соціальні умови для всіх груп населення.

13. Консервативну модель соціально-економічної державної політики побудовано на таких принципах:

Отже, консервативну модель побудовано на взаємних зобов'язаннях найманих працівників і роботодавців, на засадах трудової участі (краще забезпечений той, хто більше працює та більше заробляє) і на перевазі реабілітації у порівнянні з виходом на пенсію, щоб не допускати дострокового вивільнення у зв'язку із втратою працездатності.

14. Базовим принципом ліберальної моделі соціально-економічної державної політики є:

• соціальному страхуванні, виплати за яким роблять як самі працівники, так і роботодавці;

• державній соціальній допомозі за рахунок бюджетів різних рівнів (від федерального до місцевого).

15. Католицька модель соціально-економічної державної політики базується на таких принципах:

принцип солідарності, що регулює взаємини особистості та суспільства і не допускає крайнього індивідуалізму та крайнього колективізму;

принцип «загального блага» (це поняття, дуже абстрактне і багатозначне, по-різному тлумачиться католицькими авторами);

принцип допомоги, що означає допомогу з боку соціальних спільнот вищого рангу спільнотам більш низького рангу й окремих індивідів.