II учёт энергии.

Столбец 3: Нефть (или калории) в виде техники, топлива, удобрений, пестицидов. Начинается при соотношении 10:1 (к убытку) при обычном земледелии, и может достичь соотношения 1:120 (к прибыли) при почвосберегающем хозяйстве и пермакультуре с посадками для заготовки дров и топлива.

Столбец 4: Энергия, произведённая на ферме; включает топливные масла из выращенных растений, дрова, калории в произведённом продовольствии (солнечная энергия является постоянной, но даёт большую часть энергии в почвосберегающем хозяйстве/пермакультуре).

II учёт состояния окружающей среды.

Столбец 5: Потеря почвы; исчезновение гумуса и минеральных питательных веществ почвы.

Столбец 6: Эффективность использования почвы и хранения почвенных вод.

Столбец 7: Отходы/загрязнение (отравление почвы, атмосферы, воды) топливом, пестицидами, удобрениями. В почвосберегающем хозяйстве/пермакультуре почва воссоздаётся, вода сберегается, загрязняющие вещества исключаются.

IV учёт сбережения.

Разнообразие жизненных форм. Столбец 8: Генетическое разнообразие растительных культур и поголовья животных.

Столбец 9: Жизнь почвы (биомасса).

Столбец 10: Лесная биомасса и богатство его дикой живой природы.

Столбец 11: Убытки о вредителей.

V социальный учёт.

Столбец 12: Занятость на ферме (проектирование человеком и применение умений и навыков заменяют большую часть техники).

Столбец 13: Качество произведённой пищевой продукции.

Столбец 14: Состояние здоровья человека и окружающей среды.

Столбец 15: Качество жизни («правильный источник существования»)

Таким образом, весьма наглядно, что переход от современного западного сельского хозяйства к почвосберегающему хозяйству и пермакультуре приносит неоценимые выгоды и людям, и всем другим живым существам. Земледелие может производить энергию, фермы могут быть прибыльными без государственных субсидий, в особенности в том случае, когда продукты их производства учитывают потребности данного региона или местности.

Чем больше мы удаляемся от общественной устойчивости, тем выше риск возникновения тирании, феодализма, а затем и революции, тем больше затратного труда с меньшими результатами. Тогда каждый просчёт или вмешательство могут вызвать настоящее бедствие; так призывной год влияет на урожай зерна в пустыне, так политическое решение - на тарифы.

Самой настоящей опасностью для нужд работающих на земле, населения являются потребности или алчность коммерсантов, центральной власти; например, леса, вырубленные на строительство военных кораблей или издание газет. А холопам предстоит и дальше жить на оскудевшей земле, на пустошах. Такой была судьба крестьянской Европы, Ирландии, и большей части стран третьего мира.

Типичной характеристикой всех постоянных сельхозкультур является самообеспечение энергетической потребности силами самой системы. Современная культура полеводства полностью зависит от внешних поставок энергоносителей, отсюда и возникновение проблем с нефтью и сопутствующее загрязнение.

Рис.1.1 очень просто, но наглядно раскрывает суть вопроса, который я рассматриваю. Селекционные леса не только дают больший урожай, чем однолетние культуры, но и обеспечивают эти посадки большим разнообразием питательных веществ и топливом.

Без постоянной сельхозкультуры нет возможности обеспечить устойчивость общественного порядка. Итак, переход от высокопроизводительных систем постоянной сельхозкультуры (где земля в общественном владении) к однолетним, коммерческим сельскохозяйственным культурам, где земля - товар, означает переход от низких потребностей в топливе к топливозатратной модели общества с нещадной эксплуатацией земли и постоянной потребностью во внешних источниках топлива, в основном из стран третьего мира. Люди думают, что я немного помешался, когда я предлагаю им пойти домой и заняться садом, не участвуя как потребитель в механизированной сельхозкультуре промышленных масштабов; но если немного поразмыслить и почитать, то моё предложение сможет убедить их в том, что такой подход может стать ключом к решению многих проблем современности.

Сейчас возможен совершенно новый синтез растительных и животных систем с использованием постиндустриального или даже компьютеризованного подхода к проектированию таких систем, с применением подхода, разработанного Одумом в 1971г., при котором потоки энергии рассматриваются в рамках всей системы как одного целого, и применением принципов экологии, озвученных Ваттом¹³ и другими. Эта задача, попросту выражаясь, из совершенно другой оперы, - задача разработки систем постоянной пермакультуры для местных, областных или личных нужд. Если бы мы учили такому подходу с самого начала, мы бы все жили на благоустроенной и оберегаемой земле, но наши родители подвели нас и (возможно, из-за нехватки времени или неосведомлённости) и создали, и продолжают строить вот такие современные непродуманные домовладения, посёлки и города. Понятие “бесплатной” энергии вбило последний гвоздь в гроб здравомыслия общества и позволило материалистическим обществам на расстоянии грабить другие народы, забывая о том, что грядёт и время расплаты.

1.3