Оружие рыцаря.

Э гертон Кастл написал в 1880 году: «История всех старых школ боя сходна в том, что все они возникли в среднем классе общества» (Кастл, стр. 14). Но хотя историки часто ассоциировали технику меча и баклера с обычными пехотинцами, лучниками и конниками, есть прямые доказательства того, что баклер был также орудием рыцарей и использовался в среде высших классов воинского общества Средневековья. Пролог Чосера (Chaucer’s Prologue)1386 года, например, говорит в 588 строке о Миллере «с мечом и баклером у бедра» (A swerd and a bocler baar he by his side), но кроме того в строке 122 описывает и молодого рыцаря с тем же вооружением (“by his syde a swerd and a bokeler”).

Средневековые источники указывают на вездесущность круглых баклеров. Рыцарь, вооруженный им, изображен на надгробии середины 13-го века в Малверском аббатстве в Ворчестере, Англия. На картинке из манускрипта, изображающей рыцарей, сражающихся пешими на мосту в Сейне в 1346 году, передний боец вооружен мечом и шипастым металлическим б аклером; на аналогичном изображении из Национальной библиотеки Парижа то же оружие использует пеший рыцарь в битве св. Омерлата в начале 14 века (но ни на одном из изображений нет щитов большего размера). Красочный манускрипт из Национальной библиотеки Парижа изображает рыцарей, убивающих крестьян во время восстания 1358 года во Франции, при этом некоторые из них вооружены баклерами и мечами. В кафедральном соборе Пистойи, Италия, на серебряном алтаре 1376 года изображен рыцарь в доспехах того времени с мечом и баклером (Эдж, стр. 75)

Н а рисунке «Воскрешение» с требонского алтаря (1385-90 гг, Национальная галерея, Прага), изображена фигура рыцаря в кольчуге и частично в пластинчатом доспехе, сидящего позади распятого Христа. Решетка его бацинета откинута, на поясе – рондель (кинжал с дисками, он же – шайбендольх), в одной руке – длинный рубящий меч в ножнах, а в другой – круглый баклер с двенадцатью сторонами и необычно большим вытянутым умбоном. В музее Боймана-ван Бенингена в Роттердаме картина «Три Марии у гроба» (1440 г.) изображает сидящего бойца в пластинчатом доспехе, в одной руке его – копье, рядом лежат шлем, баклер и фальшион. Также в одном из изданий хроники Фруассара (1472 г., MS 722/1196, fol.110v и MS 873/501 fol.292v в музее Конде, Шантилли, Франция) можно обнаружить несколько изображений бойцов в доспехах, которые сражаются баклерами, мечами и фальшионами. На картине 15 века, изображающей купца, занимающегося зарядкой, также нарисован человек, сидящий на лавке у стола и готовящийся защищать себя от другого человека, нападающего на него с ронделем. В левой руке у сидящего - его собственный кинжал, а в правой – баклер (MS 297/1338.f.91v музей Конде).

О дин из кодексов 13-го века изображает молодых людей, фехтующих мечами и баклерами под восхищенными взорами двух знатных дам. Рисунок (14 век) захвата рыцаря Гая де Гревиля в замке д’Эвро во Франции изображает его победителя несущим копье, при этом на бедре у него находятся меч и баклер. В английском псалтыре середины 14-го века на рисунке, показывающем битву Давида с Голиафом Голиаф предстает в виде рыцаря в пластинчатых доспехах того времени с мечом и баклером.

Н а реалистичном рисунке того же века изображен король Генрих V, встречающийся со своими рыцарями, облаченными в хорошие доспехи, на бедрах рыцарей висят широкие мечи, на рукоятях которых – небольшие баклеры с шипами (Британская библиотека, Library MS Cotton Julius E IV).Аналогичный рисунок (Франция, 15 век) битвы при Креси (1348 г.) изображает пеших рацарей в доспехах и с баклерами, сражающихся мечами и фальшионами. На картинке из красочного манускрипта 1469 года работы фламандского художника Льевена фон Латема с крылатый св. Михаил, борющийся с крылатыми демонами, также облачен в доспехи и сражается коротким колющим мечом и маленьким железным баклером с кулачным хватом.

Еще в одном манускрипте работы неизвестного автора из Апокалипсиса Дайсона Перринса 1255 г. (музей Дж. П. Х. Гетти, MS. Ludwig III 1, fol. 20V) на картинке боя между ангелом и драконом крылатый серафим вооружен коротким мечом и маленьким золотым баклером.

Н аряду с длинным мечом, который использовался в пешем бою, конные рыцари часто изображались с короткими мечами и даже луками (хотя ни на этом, ни на других подобных изображениях щитов не видно). Даже сам св. Георгий на рисунках 15 и 16 веков показан в образе крылатого ангела в золотых доспехах с мечом и баклером или в виде рыцаря в пластинчатом доспехе опять же с мечом и баклером. На картине Судного дня 1452 года работы Петруса Критуса (в Gemäldegaleie, Staatlide museen, Берлин) архангел Гавриил в полном доспехе, вооруженный мечом и баклером, бьется с демонами.

К расочное изображение тренировок германских рыцарей (сер. 15 в.), включает в себя борьбу, битву на шестах, поднятие камней и фехтование мечом и баклером. В Der Freydal (1500) император Максимиллиан I изображен фехтующим даже в полной броне. Triumphzug Максимиллиана I также изображает стражников в его процессии вооруженными баклерами и длинными мечами.

Д аже в 16 веке меч и баклер используются рыцарями также часто, как и обычными солдатами. Например на ацтекском изображении Кортеса и его рыцарей при осаде Теночтитлана в 1520 году они облачены в полный доспех, и некоторые из них вооружены баклерами и мечами. Знаменитый судебный поединок между придворными Жарнаком и Чатстайжнери также проводился на мечах и баклерах.