Меч и баклер в литературе по боевым искуствам

Материал по фехтованию мечом и баклером содержится в нескольких германских средневековых источниках. Старейший из известных средневековых учебников фехтования – «Вальпургис», находящийся в Королевской оружейной палате в Лидсе, он также известен как фехтбук MS I.33 (Британский музей, №. 14 E iii, No. 20, D. vi) или под более ранним названием “Фехтбук Тауэра”, так как изначально он содержался в лондонском Тауэре. Фехтбук "Gladiatoria" (Манускрипт 5878, Ягеллонская библиотека, Краков) также содержит иллюстрации, описывающие использование баклера вместе с длинным мечом.

Э тот манускрипт 13 века, созданный неизвестным автором, является редчайшей инструкцией по фехтованию меч-баклер. Материал, содержащийся в нем, является не теоретическим или спортивным, это реальная боевая техника. Он содержит множество сложных движений, включая значительное число уколов (в частности, в лицо), рубящих ударов в голени и ноги, и большое количество разнообразных ударов и защит. Почти все элементы в будущем вошли в более сложные системы фехтования – стойки, принципы атаки и защиты, блокирование уколов, встречные атаки и т.д. – все это может быть найдено в I.33.

Б олее позднее учение о мече и баклере, созданное Андером (или Андресом) Лейгнитцером в тридцатых годах 15 века отражено в нескольких германских текстах того времени, дающих нам крайне детальную информацию об этой технике. На рисунках фехтовального манускрипта, известного как Gladiatoria (Манускрипт 5878, Ягеллонская библиотека, Краков) изображены два молодых атлетически сложенных человека, которые сражаются баклерами с шипами и длинными мечами (бастардами). Фехтбук (1462-1482 гг.) Паулюса Каля содержит несколько изображений фехтования с мечом и баклером, при этом используются т. н. «лицевидные» баклеры, сложная форма которых якобы могла использоваться для захвата и порчи клинка нападающих.

Фехтовальный текст Ганса Тальхоффера, созданный им в начале 15 века, содержит значительное количество материала по использованию меча и баклера. Сделанная в 1459 году Тоттом редакция фехтбука Тальхоффера, Alte Alamtur und Ringkunst (Королевская библиотека Дании) содержит более 14 иллюстраций, изображающих сражение с баклером и различными мечами. Тальхоффер также изобразил уникальный восьмиугольный баклер. На одном из рисунков, изображающих битву против двух противников, даже изображено использование меча и баклера вместе с кинжалом в той же руке. В трактате Тальхоффера 1467 года также изображен человек, вооруженный мечом и маленьким, размером в кулак, баклером с длинным острым шипом в центре.

В редакции 1540 г. фехтбука Йорга Вильхальма содержится двенадцать изображений фигур, сражающихся мечами и баклерами, и их движения очень близки к изображениям MS I.33, созданного на 250 лет раньше. Даже меч-бастард появляется в десяти иллюстрациях немецкого манускрипта 1500 года (Lib. Pic. A. 83, Staadsbibliothek, Berlin), описывающем технику бросков, ударов ногами и руками, захвата лезвия и обезоруживания.

И нтересно, что многие германские трактаты по фехтованию 15 века содержат материал по технике меча и баклера, но ни в одном из двух крупных итальянских фехтбуков того периода такого материала нет. Например в 1410 годе мастер Фиоре деи Либери в своей работе Flos Duellatorum описал упражнения с длинным мечом, кинжалом, копьем, полаксом и борьбу, но не привел никакой информации по работе с (или против) мечом и баклером, коротким мечом, любыми щитами или длинным посохом. Кроме того в то время, как традиция меча и баклера позже возникает в итальянских, испанских и английских фехтовальных трактатах в 15 веке, она странным образом исчезает из германских фехтбуков к его середине. Например, она отсутствует во внушительной по объему работе Томаса Хейтора Майра 1540 года, которая включает описание использования широкого круга вооружения, от кинжала до длинного шеста и серпа. Ее нет ни в различных работах Иоахима Майера с 1560 по 1570 года, ни в последующих германских фехтовальных манускриптах.

Изображения из манускрипта неизвестного автора конца 15 века описывают широкий спектр действий, включающих сражение против копья, удары ногами и выпады с приседом на одно колено.

В 1631 году Джон Стоу написал, что около 1560 г. «древнее английское искусство меча и баклера единственное было в ходу», из чего можно сделать вывод, что фехтование мечом и баклером было местной традицией в Англии – на самом деле, это не так. На самом деле Стоу имел в виду, что в 1560 году нового исусства фехтования рапирой еще не существовало. В то время как в 16 веке меч и баклер без сомнения использовались в Англии, мастер Джорлж Сильвер – возможно, самый известный исследователль этой традиции – упоминает в своем труде «Парадоксы защиты» (1599 г.), что в фехтовании меч-баклер не использовались уколы, и более того – сами баклеры не использовались фехтовальными школами. Это удивительно, ведь существуют свидетельства того, что студенты фехтовальных гильдий того времени участвовали в соревнованиях по фехтованию меч-баклер. В 1615 году неизвестный автор из Третьего Университета Англии (возможно – сэр Джордж Бак) также описал, как «в городе было много профессоров искусства фехтования, и каждый искусный муж обучал всему лучшему из нападения и защиты с использованием множества видов оружия, таких как… меч и баклер… и прочие» (Мак Дермотт, стр. 100). В подержку слов Сильвера выступает и сэр Томас Мидлтон, в труде которого «Слепой нищий» (1600 г.) мы встречаем интересную фразу: «Обычно эти слуги бьются мечами и кинжалами, так что я выберу меч и баклер, ибо этим искусством они не владеют» (Крэйг, стр. 10, запись 28). Относительно меча и баклера Сильвер также пишет: «Я полагаю, в прошлом, когда бились лишь мечами или мечами и баклерами, этот вид сражений бал хороош развит и очень популярен, но в наши дни бои изменились (Парадоксы, глава 10). Этим он имел в виду, что причиной перемен стало новый вид фехтования с использованием рапиры.

С ильвер верил, что комбинация меча и баклера была одной из самых эффективных. В предисловии к главе 21 он заявляет: «У меча и баклера есть преимущество перед мечом и тарчем, мечом и кинжалом или рапирой и кинжалом». Однако он чувствовал, что в полевом сражении меч и баклер проигрывают мечу и щиту. Описывая боевые действия своих дней, Сильвер писал: «Понятно, что в битвах и там, где используется большое количество самого разного оружия, среди людей и коней, меч и тарч, двуручный меч, секира или алебарда опасней и эффективнее в наступлении, нежели меч и баклер, короткий или длинный шест. Меч и тарч лучше в плотном бою, а удар, нанесенный секирой, двуручным мечом или алебардой куда сильнее того, который можно нанести мечом и баклером» (Парадоксы, глава 21). Тем не менее, в главе 24 читаем: «По причине своего веса и формы баклер, если с ним умеют обращаться, наилучшим образом защищает любую часть тела от любых ударов и уколов». А в главе 25 он добавляет: «Человек с мечом и баклером из любых стоек может нападать и защищаться, колоть и рубить и наносить любые удары на свое усмотрение». Также в своей неопуубликованной работе «Краткие наставления» (1605 г.) в девятой главе («О бое мечом и баклером») он говорит, что «сражение мечом и баклером и мечом и кинжалом суть одно и то же», и это – «самый эффективный способ боя коротким оружием».

Ч еловек следующего поколения, соотечественник Сильвера Джозеф Светнам в “Школе полезного и благородного искусства защиты” (1617), заявляет: “Я могу сказать, и говорю это на основе собственного большого опыта, что тот, кто вооружен рапирой и кинжалом и умеет с ними обращаться. Имеет огромное преимущество перед тем, уто сражается мечом и баклером или мечом и кинжалом”. Светнам описывает преимущество в скорости, которую имеет человек, вооруженный рапирой перед мечом и баклером с помощью следующего примера:

“Вооруженный рапирой и кинжалом человек может противостоять тому. Кто сражается мечом и баклером, и должен быть акуратен и терпелив при выполнении атаки, чтобы не нанести укол в баклер; но победить вооруженного баклером можно, если нанести ему обманный укол в лицо, но потом быстро перевести удер вниз и уколоть его в бедро или колено, как только представится такая возможность; так как защищая баклером лицо, тот не сможет опустить его достаточно быстро, чтобы избежать укола, описанного выше. Таким же образом можно нанести ложный укол в колено противника и перевести его в плечо или лицо, так как если он опустит баклер, от не успеет поднять его, чтобы защитить верхнюю часть тела” (Светнам, стрю 83, 90, 95, 99 и 102)

Д ействительно, не все мастера фехтования эпохи Ренессанса занимались мечом и баклером. Некоторые чувствовали, что этого оружия уже недостаточно для того, чтобы удовлетворить запросы джентльмена при самообороне в условиях города или на дуэлях, где новая техника рапиры быстро захватила превосходство. Неудивительно, что в анонимном английском трактате 1639 года Pallas Armata - The Gentleman’s Armorie указано, что «кинжалы, баклеры и латные перчатки не используются» (стр. А2)