- •1.Предмет иогп.
- •2.Историография и периодизация иогп.
- •5.Норманская и антинорманская теории происхождения государства и права.
- •4. Геополитические факторы становления российской государственности и права.
- •8. Источники древнерусского феод. Права
- •9. Общая характеристика русской правды
- •10 Гражданское право по «русской правде»
- •11. Преступления и наказания по рп
- •12. Судопроиз-во по рп
- •13. Причины и особенности феод.Раздроб-ти.
- •14. Новгородские и псковские гос-ва в период ф.Раздроб-ти
- •18. Предпосылки образование русского централиз. Гос-ва
- •23.. Гражданское право по судебнику 1497 года
- •25. Общественный строй россии в период сосл-предст.Монархии
- •33. Особенности поместного землевладения в России в 16-17в.
- •30.Причины создания,подготовка и принятие соборного уложения1649.Его источники и структура.
- •36. Преступления и наказания по соборному уложению
- •32. Особенности вотчинного землевладения в России в XVI-XVII вв.
- •38.Препосылки установления самодержавия в россии.
- •39. Сословный строй в 18 веке
- •40. Гос реформы петра 1
- •42. Система местных органов управления
- •41.Государственный строй России XVIII в.
- •50. Развитие гражданского права в XVIII веке
- •52. Судоустройство россии в 18 веке
- •51.Уголовное право в России в XVIII в.
- •43. Изменения в правовом положении церкви в 18 веке
- •48. Губернская реформа 1775 г
- •48. Городская реформа.Жалованная грамота городам
- •47.Правовое положение дворянства. «Жалованная грамота дворянству» 1785 г.
- •52. Судоустройство и судопроизводство в России в 18в.
- •53.Общественный строй в первой половине XIX века
- •54.Эволюция государственного строя России в первой половине XIX в.
- •56. Систематизация русского права в первой половине XIX в.
- •57.Свод Законов Российской империи 1832 г
- •58. Развитие права собственности и обязательственного права в России в первой половине XIX в.
- •59. Семейное и наследственное право по Своду законов Российской империи 1832 г.
- •60. Развитие уголовного права и процесса в России в первой половине XIX в.
- •61. Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 г.
- •62.Крестьянская реформа 1861 г.
- •63.Судебная реформа 1864 г.
- •64.Земская реформа 1864 г.
- •65.Городская реформа 1870 г.
- •66.Военные реформы 1861-74 гг.
- •67.Контрреформы в России 1880-90 гг.
- •68. Источники права в России во второй половине 19 – начале 20 в.
- •69. Гражданское право в России во второй половине 19в.
- •70. Гражданское право в период 1900 – 1914 гг.
- •71. Уголовное право в России во второй половине 19в.
- •72. Уголовное право в период 1900-1914 гг.
- •73. Судопроизводство в России во второй половине 19 – нач 20в.
- •74. Особенности развития права в России в период 1 Мировой войны
- •75. Предпосылки перехода Российской империи к конституционной монархии в начале 20 в.
- •79.Манифест 17 октября 1917 г.И Основные государственные законы 23 апреля 1906 г.
- •81.Сущность двоевластия.Состав и компетенция Временного правительства и Петроградского Совета.
- •83.Основные тенденции развития права в период с февраля по октябрь 1917 г.
- •84.Предпосылки возникновения советского государства и права и оценка событий Октябрь 1917 г.
- •85.Местро и роль всероссийского съезда советов в истории совет гос-ва и права.
- •86.Преобразование общественного строя россии после окт револ1917.
- •87.Учредительное собрание.
- •88.Создание сов.Гос.Аппарата (окт17-18)
- •89.Формирование сов.Права 1917-1918
- •90.Проблема систематизации и особенности советского права в 1917-20 гг.
- •91.Формирование советских правоохранительных и репрессивных органов в 1917- 1922 гг
- •92. Конституция рсфср 1918 г.
- •93. Особенности развития советского права в период гражданской войны.
- •94. Причины и основные черты кодификации советского законодательства в 1920-х гг
- •95.Кодификация советского гражданского и земельного права в 1920-х гг.
- •96.Кодификация советского уголовного права, гражданского и уголовного процесса в 1920-х гг.
- •97.Кодификация советского семейного и трудового права в 1918-1926 гг.
- •98. Судебная реформа 1922 г.
- •99.Образование ссср
- •100. Конституция ссср 1924 г.
- •101. Основные черты тоталитарного политического режима в ссср в 1929 – 1941 гг.
- •102. Признаки командно-административной системы управления государством в 1929-1941 гг.
- •103. Конституция ссср 1936 г.
- •104. Основные тенденции развития права в 1930-е гг.
- •105.Перестройка госаппарата и изменения в советском праве в годы вов.
- •106. Развитие советского права в послевоенный период (1945 – 1953гг.)
- •107. Советское государство в период с сер. 50-х - сер. 60-х гг.
- •108.Особенности кодификации советского права в конце 1950-х – 1970-х гг.
- •109. Основы гражданского законодательства ссср 1961г.
- •110. Основы семейного, земельного и природоохранного законодательства ссср в 1958-1970 гг.
- •111. Колхозное право в 1960-70-х гг.
- •112. Трудовое право ссср в 1960-70-х гг.
- •113. Основы уголовного законодательства и судопроизводства ссср 1958-1964 гг.
- •114. Конституция ссср 1977 г.
- •115. Советское государство и право в период с середины 1960-х гг до середины 1980-х гг.
- •116.Общая характеристика государственно-правовых реформ Горбачева.
- •117.РаспадСсср: причины и последствия.
- •118. Становление рф как самостоятельного демократического государства.Формирование новых органов власти.
- •119. Конституция рф 1993 г.
- •120. Основные тенденции развития правовой системы рф
5.Норманская и антинорманская теории происхождения государства и права.
В Российской Академии наук проблемы происхождения русского государства разрабатывались как представителями норманнской школы (Байер, Шлецер), так и ее противниками, наиболее влиятельным из которых был М.В. Ломоносов. Норманнская теория исходила из положения, что русское государство возникло под влиянием и руководством выходцев из скандинавских стран. Впервые "норманскую теорию" высказали немецкие ученые сер. XVIII в. Миллер, Шлецер и Байер. Суть их теории: летописная легенда о призвании варягов свидетельствует, что до прихода варягов восточные славяне находились в абсолютно варварском состоянии, государственность и культура были им принесены варягами- скандинавами. Согласно норманской теории, варяги внесли элементы определенной культуры в полудикие славянские племена, объединив их в государство, установив там определенный правопорядок. Норманская теория содержит в себе два общеизвестных пункта: во-первых, норманисты утверждают, что пришедшие варяги практически создали государство, что местному населению было не под силу; и, во-вторых, варяги оказали огромное культурное влияние на восточных славян. Общий смысл норманнской теории совершенно ясен: скандинавы создали русский народ, подарили ему государственность, культуру, вместе с тем подчинив его себе.
Согласно антинорманской теории, “варяги”, явившиеся на Русь,
были по национальности славянами и приглашены в Новгород потому, что
мужская линия древней славянской новгородской династии угасла. Они же были
представителями ее женской линии — внуками последнего новгородского князя
Гостомысла от его средней дочери, вышедшей замуж за славянского князя на
Западе. Призывали своих — славян, а не чужих — германцев. Никакой
существенной роли в создании государственности, культуры и т. д. Древней
Руси германцы не сыграли. И государственность, и культура были свои,
созданные еще веками до этого своими руками. Уже во 2-й половине IX века в
Восточной Европе существовало два больших славянских государства —
Новгородское (Русью еще не называвшееся) и Киевское (носившее имя Руси).
Эти государства имели своих князей, свои династии, свою собственную,
довольно высокую культуру и широкие связи в Европе: в Новгороде отлично
знали, что делается на Эльбе, Дунае, Днепре и на Дону. Представления
прежних историков о дикости тогдашних руссов являются и впрямь дикими по
своему несоответствию с действительностью.
3. Формирование государственности у восточных славян Существуют различные точки зрения на процесс превращения союзов племен в государство. В XI—XVI вв. господствовали теологическая и династическая концепции.
Согласно теории общественного договора государство у восточных славян возникло в результате добровольного призвания варягов и установления между русью и другими племенами договорных отношений: отмечается существование особого «ряда» («пакта»). Такие договренности известны не только в Новгороде, но и в Киеве («Аскольд же и Дир остались в этом городе и стали владеть землею полян»), Смоленске («увидели это смоляне, вышли их старейшины к шатрам» Олега), северской земле (возложил на них легкую дань, и не велел им платить дань хазарам, сказав: «Я враг их и вам (им платить) незачем»), договор с радимичами (сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне»), и даже на Кавказе. Завхатив кавказский город Бердаа русы заявили: «Нет между нами и вами разногласия в вере. Единственное, чего мы желаем, — это власти. На нас лежит обязанность хорошо относиться к вам, а на вас — хорошо повиноваться нам».
Патриархальная теория, популяризируемая в советское время как научная, настаивает на том, что государство возникло при объединении родов в племена, племен — в союзы, союзов — в «суперсоюзы». Одновременно усложнялась и властная иерархия. Накануне появления Руси в Восточной Европе зафиксировано существование «трёх частей русов»: Куявия (с центром в Киеве), Артания (восточнее словенских земель) и Славия (словенская земля). При их объединении в 882 году под властью Олега и возникло государство.
Концепция завоевания объясняет появление государства у восточных славян их подчинением скандинавам. При этом процесс формирования государства затянулся на долго, пока из разрозненных варяжских владений к середине X века не сформировалось единое государство во главе с князем Игорем, первым достоверно известным правителем династии киевских князей. С этого времени начался процесс централизации «лоскутной империи», состоящей из славянских племен, плативших дань варягам.
Социально-экономическая концепция, доминировавшая в советской науке, обращает внимание на формирование в восточнославянском обществе социальных предпосылок к образованию государства: развитие орудий труда, появление излишек, неравенства, частной собственности и классов. Роль племен различалась от степени развитости — готовности к появлению государства. Центром формирования предпосылок была «Русская земля» в Среднем Поднепровье (племена полян, севреян и «росов»). В рамках концепции утверждается тождественность племен полян и руси («росов»), восходящих к антам. О появлении государства в 850-гг. в Среднем Поднепровье говорит упоминание «царя славян», которым вполне мог быть царь славян Дира, упомянутый Масуди, могила которого известна в Киеве, а сам он по ошибке называется соправителем варяга Аскольда.