5. Дети и родители.
Родители обеспечивают своих детей, и если необходимо, отдать все деньги ради благополучия своих детей, родители должны знать, как давать добрые дары своим детям. В обязанность родителей входит, учить детей (Еф. 6:4)[1], перед ними стоит задача стать для своих детей первыми и самыми главными учителями. Они должны учить их путям Божьим (Втор. 31:12-13)[1]. и быть уверенными, что если их дети наставлены на путь, по которому им следует идти, то они не сойдут с него всю жизнь, должны учить детей истине, данной в Писании, чтобы и дети могли получить обетования Божьи. (Деян. 2:39)[1]. Писание может умудрить их во спасение верою во Христа Иисуса, научить на своём примере, помня предупреждение Господа, что если кто соблазнит, заставит согрешить ребенка, верующего в Него, тому лучше было бы, если бы ему повесили мельничный жернов на шею и утопили в глубине морской. (Мф. 18:6)[1]. Родители должны воспитывать своих детей (Втор. 8:5)[1], дети нуждаются в дисциплине, потому что глупость имеет место у них, укоренившись в их сердце ребёнка (Пр. 22:15; 29:17)[1]. Пренебречь воспитанием - значит лишить семью безопасности, родители должны воспитывать детей с заботой и любовью. Особенно отцам, важно помнить, что нельзя раздражать детей, чтобы они не унывали (Кол. 3:21; Еф. 6:4)[1], хотя и наказание никогда не принимается с радостью, оно всегда приносит хорошие плоды, когда у детей есть настоящий, любящий отец, им легче потом принять отцовство Бога. (Мф. 7:9-11; Евр. 12:5-11)[1]. Дети должны любить своих родителей и проявлять эту любовь каждый раз, когда это возможно (Быт. 46:29)[1],они должны уважать своих родителей, почитать отца и мать, так же бережно относиться к собственности родителей, как к и имуществу других. Насмешка над родителями, неуважение к ним заслуживают осуждения (Быт. 27:12; Пр. 30:17)[1], заповедь почитать родителей обязательна для всех. Человек, не исполняющий эту заповедь и оправдывающий себя, поступает лицемерно и преступно, дети должны слушаться родителей (Еф. 6:1)[1], добровольно следуя их советам и наставлениям (Пр. 6:20; 23:22)[1].
«Благополучие детей во многом зависит от их послушания родителям, дети должны повиноваться родителям во всем, а став взрослыми, дети должны обеспечивать родителей материально, если это необходимо. На них лежит ответственность за них, дети должны учиться исполнять свои христианские обязанности и воздавать должное тем, кто их вырастил. Родители являются или скалой или сыпучими песками на пути к их зрелости.»[3].
5.1. Обязанности друг к другу.
Господь рассматривает ещё и общие обязательства для всех членов семьи. Члены семьи обязаны любить друг друга в первую очередь (1 Кор. 13)[1] – это первая заповедь, не требующая обсуждения, если члены семьи сотрудничают друг с другом, их жизнь легка и счастлива. Ссоры же приносят ненужные осложнения. В терпении друг к другу каждый член семьи должен прощать друг друга, как простил Христос. Покорность для всех членов семьи ведёт к пониманию, что домом нужно управлять, а поэтому родителей надо слушаться, а детей не раздражать. Все члены семьи должны понимать, что их отношение и поведение способствуют или единству, или распаду семьи; целью всех членов должно быть сохранение единства (Быт. 45:24; Пс. 132:1)[1], трудно переоценить пользу, которую приносит семье совместное поклонение Богу.
Дом рассматриваться как место, где можно почувствовать присутствие Бога[7.С – 175].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Так как Бог — это Творец, создавший человека, Он задумал идею брака и определил его для благословения. Он дал потенциал любви — поэтому Бог знает лучше всех, как созидать любовь в брачной жизни. «Библия даёт чёткую структуру семьи с ясным распределением власти: муж является руководителем по отношению к жене, а родители - по отношению к детям. Однако всякое руководство в семье – это одна из форм служения, но никак не тирания, и поэтому все функции, относящиеся к служению домашнего руководителя, должны осуществляться с любовью. (Кол 3:18-21;1 Пет.3:1 - 7)[1]. Семья должна быть сообществом, дающим знание о Боге и научающей благочестию.
Детей необходимо наставлять и побуждать к тому, чтобы они серьёзно относились к учёбе как к основе жизни. (Прит.1:8;6:20)[1]. Дисциплина должна быть стержнем воспитания, в процессе которого дети научатся самоконтролю и приобретут жизненный опыт»[6.C-1640]. В семье должна быть такая же целенаправленная, с нежностью поддерживаемая дисциплина, как существует в семье Божией (Ев.12:5 – 11)[1]. Семья должна быть духовной общностью. Иисус Навин пример всем верующим, «…а я и дом мой будим служить Господу».
Во времена Нового Завета семья становиться общностью, объединённой Христианской верой. «Пригодность кандидатов на занятие церковных должностей оценивались по тому, насколько хорошо они руководят своими семьями»[3]. (1Тим.3:4.5.12;Тит.1:6)[1]. Иосиф и Мария благочестивая семья избранная Богом для рождения Сына Божьего. Иисус непримиримо выступал против фиктивного благочестия, которое на деле являлось уклонением от обязанностей по отношению к родителям. Последнее, что сделал Иисус перед смертью, проявил заботу о матери. (Ин.19:25 – 27)[1]. Итак, брак и семья, запланированы Богом. Семья христиан владеет благословениями Евангелия, и это обеспечивает ее счастье:
a) Бог дает семье разные добрые дары, которым она радуется (Иак. 1:17)[1].
б) семья знает, в каком направлении развиваться, потому что Слово Божье своей властью ведет ее (2 Тим. 3:16, 17)[1].
в) и дети, и родители знают, что их поведение должно соответствовать образцу Небесного царства (Фил. 1:27; 3:20)[1].
г) даже в самых сложных ситуациях Дух Святой дает возможность любить и делает любовь действенным средством для выхода из проблем.
БИБЛИОГРАФИЯ.
Библия книги священного писания ветхого и нового завета канонические в русском переводе с параллельными местами и приложением. Киев: Украинское Библейское общество, 2009.
Дополнение к курсу «социология брака и семейной жизни». Доктор Эд Уит и Глория Оукс Любовь в браке. Ровно: «Принт Хаус». 1991. – 238с.
Баркли У. Коментарий к новому завету. (электронная библиотека «Цитата из Библии»).
Википедия свободная энциклопедия доступен из: «http://ru.wikipedia.org/wiki».
Библейская энциклопедия Брокгауза. Фритц Ринкер, Герхард Маер. «Христианская зоря» русское издание, 1999. – 1088с.
Новая женевская учебная Библия Синодальный перевод. «Миссионерская лига» и Миссионерский союз «Свет на Востоке» 1998. – 2 052с.
Библия проповедника с толкованием и комментариями, филиппийцам, колоссянам том 9а новый завет синодальная версия. COPYRIGHT 1995 by Alpha – Omega Ministries, Inc. – 198с.
С. И. Ожегов. Словарь русского языка. Под общей редакцией профессора Л. И. Скворцова 24 – е издание, исправленное. Москва: ОНИКС Мир и образование, 2007. – 638с.