- •Предмет и функции философии. Место и роль философии в культуре.
- •Понятие и структура мировоззрения. Мифология и религия как исторические типы мировоззрения.
- •Философия как теория и методология. Структура философского знания.
- •Исторические условия и духовные предпосылки становления философии.
- •Философия Древнего Востока.
- •Учения Древней Индии
- •Философия Древнего Китая
- •Античная философия.
- •Средневековая западноевропейская философия.
- •Философия Ренессанса
- •Философия Нового времени.
- •Западная философия XX в.
- •Философия бытия. Понятия субстанции, материи и сознания, материального и идеального.
- •Монизм, дуализм, плюрализм. Системность бытия и диалектика его форм. Самоорганизация и саморазвитие.
- •Движение, пространство и время как атрибутивные характеристики материи.
- •Картины мира. Структуры и типы.
- •Диалектика и синергетика. Основные понятия и законы.
- •Сознание, его сущность и структура. Самосознание и личность.
- •Сознание, деятельность и язык.
- •24. Познание, его сущность и виды. Рациональное и иррациональное познание.
- •25. Структура познавательной деятельности: субъект и объект познания, предмет познания.
- •26. Проблема истины. Знание и вера.
- •27. Специфика, формы и методы научного познания.
- •29. Научная картина мира и ее типы
- •32. Человек, индивид и личность. Свобода и ответственность как характеристики личности.
- •33. Ценности и смысл человеческой жизни.
- •35. Социальная философия. Типы и предмет познания.
- •36. Специфика социального познания.
- •37. Общество как открытая система и его структура. Сферы общественной жизни.
- •38. Гражданское общество и государство.
- •39. Философия истории. Единство и многообразие исторического процесса.
- •40. Понятия цивилизации и формации и их роль в познании истории.
- •41. Культура и ее роль в жизнедеятельности человека и общества.
- •42. Культурные основания цивилизаций. Восток – Запад – Россия.
- •43. Взаимодействие цивилизаций и будущее человечества.
- •44. Природа и общество. Концепция ноосферы и коэволюции.
33. Ценности и смысл человеческой жизни.
Вопрос о том, для чего человек живет на Земле, интересовал многих мыслителей на всем пути развития философии. В разные времена разные философы отвечали на этот вопрос по-разному.
Смысл жизни не дан человеку извне. Каждому человеку он открывается по-разному. Найти смысл жизни– единый и общий – для всех времен и народов невозможно, поскольку наряду с общечеловеческими, вечными истинами, он включает нечто специфическое – надежды каждой данной эпохи. Смысл жизни – это самостоятельный осознанный выбор тех ценностей, на которые человек ориентируется в своей жизни. И он может меняться в зависимости и от исторических условий существования человека, и от его возрастных особенностей. В истории философии можно выделить следующие основные концепции смысла жизни:
1.Гедонизм – жить, значит наслаждаться;
2.Аскетизм – жизнь – это отречение от мира ради близости к богу, которому как духовному бытию можно «подойти» только будучи самому максимально духовным и свободным от грехов мира;
3. Этика долга – жизнь – это самопожертвование ради высоких идеалов (служение Родине, семье, долгу, любви, счастью других людей ит.д.)
4. Утилитаризм – жить– значит извлекать из всего и всех пользу, видеть в другом человеке не самоценную личность, а средство удовлетворения своих устремлений и потребностей;
5. Эвдемонизм – жизнь – понимается как стремление к счастью как подлинному назначению человека
6. Прагматизм – цель оправдывает любые средства ее достижения.
34. Общество как предмет философского познании. Методологические подходы к исследованию.
Современная философия рассматривает человеческое общество как совокупность множества различных частей и элементов. Они не изолированы, а тесно связаны, постоянно взаимодействуют и общество существует как единый целостный организм, единая система. Представление о системности в обществе и природе возникло еще в античности (упорядоченность, целостность бытия), далее в 19-20 в. над этой проблемой работали Спенсер, Маркс, Вебер, Сорокин. Они определили основные положения и категории:
Элемент, часть–мельчайшая частица системы или их совокупность (социальные объекты, отношения, институты)
Отношения–связь, зависимость между субъектами общества.
Структура- форма устойчивых связей, отношений.
Субъект–носитель активности, направленной на другое явление.
Объект–явление, на которое направлена активность.
«Социальная система»-совокупность социальных объектов и субъектов, их свойств и отношений, образующих целостный социальный организм. Ее признаки:
-множественность (элементов, подсистем, функций)
-разнокачественность (социальных элементов)
-уникальность основного элемента–человека.
Сложность и многообразие явлений общественной жизни представляют разновидности совместной деятельности людей и совокупность отдельных социальных групп и их организаций. Структура социальных сообщностей: семья, род, племя, нация, класс, сословия, касты и т.д.
Выделяют 4 типа общественной деятельности:
-материальная–создание определенных вещей для удовлетворения потребностей людей
-духовная–создание идей, образов, научных и художественных ценностей
-регулятивная (управленческая)–поддержание связей между людьми, регулирование их деятельности
-гуманитарная (социальная)–деятельность по обслуживанию людей (единство и взаимосвязь)
Основные свойства общества как целого:
-самодеятельность
-самоорганизация
-самодостаточность (главное отличие общества от его составных частей)–способность своей деятельностью создавать и воссоздавать все необходимые условия современного существования.