- •1.Оригинальные повести Петровского времени. Отражение в них социально общественных преобразований, бытовых черт и реалий современного общества. Новый тип героя.
- •2. Феофан Прокопович. Звание его «Поэтики»
- •3. Эстетические и философские взгляды Кантемира. Кантемир – основоположник сатирического направления( анализ сатир 1, 2, 7). Белинский о Кантемире.
- •4.Роль в.К. Тредиаковского в реформировании русского стихосложения «Телемахида». Значение поэмы.
- •9. Социально – политические, философские и эстетические взгляды а.П. Сумарокова. «Две эпистолы» - Сумарокова – манифест русского классицизма.
- •10. Тематика и проблематика сатирических жанров поэзии а.П. Сумарокова. («хор по превратному свету; сатиры, басни»)
- •11. А.П. Сумароков – основоположник национальной драматургии. «Дмитрий Самозванец.
- •12. Сатирические журналы Новикова 1769-1774 гг. Полемика по вопросу о сатире в русской литературе 18 веке.
- •13.Драматургия Фонвизина 60–х годов. «Корион», «Бригадир».
- •14. Публицистика д.И. Фонвизина 1780-е годы
- •15. «Недоросль» Фонвизина – первая русская реалистическая комедия. Вопрос об отношении «Недоросля» к классицистической комедии.
- •16. Принцип построения характеров в «Недоросле» Фонвизина, их социальная обусловленность. Положительные персонажи комедии, дальнейшая эволюция художественного метода Фонвизина.
- •17. Я.Б. Княжнин. Республиканская трагедия «Вадим Новгородский» - вершина поступательного развития русской классицистической трагедии.
- •18. Гражданско-обличительные произведения Державина («Властителям и судьям», «Вельможа»).
- •19. Идейно-художественный анализ «Водопада» Державина.
- •20. Державин о значении поэзии и призвании поэта («Мой истукан», «памятник»)
- •21. Державин. Разрушение классицистической поэтики оды «На смерть князя Мещерского», «Стихи на рождение в Севере порфирородного отрока», «Фелица».
- •22. Классицизм как направление и творческий метод в искусстве и лит-ре
- •23. «Путешествие из Петербурга в Москву» а.Н.Радищева – величайший памятник русской революционной мысли. Проблематика «Путешествия»
- •24. Композиция «Путешествия из Петербурга в Москву» н.А.Радищева. Споры о композиции.
- •26. Жизнь и деятельность а.Н.Радищева. В.И.Ленин о Радищеве.
- •27. Дискуссионные вопросы в изучении творчества Радищева.
- •28. Повести Карамзина как вершинное явление русского сентиментализма
- •29. Предромантические тенденции в прозе н.М.Карамзина (повести «Остров Борнгольм», «Сиерра-Морена»).
- •30.Сатирико-бытовые и философские письма «Почта духов». И.А. Крылов различие их проблематики и стиля.
- •31. Поэтическое творчество Муравьева.
21. Державин. Разрушение классицистической поэтики оды «На смерть князя Мещерского», «Стихи на рождение в Севере порфирородного отрока», «Фелица».
Главная заслуга Державина – сближение поэзии с жизнью. Главный предмет изображения – человеческая личность. Поэт заговорил в стихах о самом себе. Рамки классицизма оказались тесными для Державина. Низкое и высокое, печальное и смешное соединились в одном и том же произведении. Державин начал с трансформации жанра торжественной оды.
«На рождение в Севере...». По теме – это поздравительная ода, написанная по случаю дня рождения наследника, будущего императора Александра I. По форме шутливая песенка, где удачно используется сказочный мотив о поднесении подарков младенцу маленькими феями. Он написан хореем. В сниженном плане изображаются античные божества: Борей – «лихой старик», с «белыми волосами и с седою бородой», нимфы «засыпают с скуки», сатиры греют руки у костра. Вместо обобщенной картины природы - конкретная пейзажная зарисовка русской зимы: «инеи пушисты», «метели», «цепи льдисты». Образ царя-младенца дан слитно с образом матери-России:
Сим Россия восхищена
Токи слезны пролила,
На колени преклоненна,
В руки отрока взяла.
Царевич представляет собой соединение всех совершенств. Гении ему приносят:
Тот обилие, богатство,
Тот сияние порфир;
Тот потехи и приятство,
Тот спокойствие и мир...
Но реплика «родился некий бог» стоит не утверждением, а вопросом, и в последнем пожелании:
Будь страстей твоих владетель,
Будь на троне человек! –
Царь прежде всего человек.
В этих стихах обнаруживается прямая полемика с Ломоносовым. Державин начинает свои стихи строкой: «С белыми Борей власами», а у Ломоносова: «Где с белыми Борей власами».
«На смерть князя Мещерского». Тема скоротечности бытия, неизбежности смерти, ничтожности человека перед лицом вечности давно знакома русской литературе. И поэт перекликается с этими мотивами, когда говорит о трагическом законе бытия:
Ничто от роковых когтей,
Никая тварь не убегает;
Монарх и узник – снедь червей,
Гробницы злость стихий снедает;
Зияет время славу стерть:
Как в море льются быстры воды,
Так в вечность льются дни и годы;
Глотает царства алчна смерть.
С большой эмоциональной силой пишет Державин о внезапном приходе смерти, следуя средневековым мотивам:
Не мнит лишь смертный умирать
И быть себя он вечным чает;
Приходит смерть к нему, как тать,
И жизнь внезапну похищает.
Судьба князя Мещерского, «сына роскоши, прохлад и нег», - конкретное воплощение этой трагической коллизии человеческого бытия. Державин сумел сочетать 2 разных плана восприятия мира. Во 2-ой части стихотворения звучат эпикурейско-горацианские мотивы:
Жизнь есть небес мгновенный дар;
Устрой ее себе к покою
И с чистою твоей душою
Благословляй судеб удар.
Новаторский характер проявляется в том, что автор в качестве одного из героев стихотворения изображает себя.
«Фелица». Это наглядный пример нарушения классицистской нормы, т. к. происходит сочетание оды с сатирой: образу просвещенного монарха противопоставляется собирательный образ порочного мурзы; полушутя говорится о заслугах Фелицы; весело смеётся автор над самим собой. Образ Фелицы отличается многоплановостью. Фелица – просвещенная монархиня и частное лицо. Автор выписывает привычки Екатерины-человека, её образ жизни, особенности характера:
Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом.
Новый принцип изображения положительного героя. Комплименты не мешают поэту показать конкретные дела правительницы. Она – тот «бог»,
Который даровал свободу
В чужие области скакать,
Позволил своему народу
Сребра и золота искать;
Который воду разрешает
И лес рубить не запрещает;
Велит и ткать, и прясть, и шить;
Развязывая ум и руки,
Велит любить торги, науки
И счастье дома находить.
Державин следует правде, показывает ограниченность Екатерины-писательницы. Противопоставляет современное царствование предыдущему:
Там с именем Фелицы можно
В строке описку поскоблить...
В этой оде поэт соединяет похвалу императрице с сатирой на её приближенных. Державинский мурза – это сам поэт.
В оду органично вписаны бытовые картины описания домашних забав в обществе юной Плениры – Екатерины Яковлевны:
Иль сидя дома я прокажу.
Играя в дураки с женой;
То с ней на голубятню лажу,
То в жмурки резвимся порой;
То в свайку с нею веселюся,
То ею в голове ищуся.
В стихах Державина раскрывается образ его современника.
Нововведение Державина – образец натюрморта:
Там славный окорок вестфальский,
Там звенья рыбы астраханской,
Там плов и пироги стоят.