- •1. Философия как особая форма сознания. Зарождение философской мысли
- •2. Специфика философского знания. Основные проблемы философии и основные разделы философского знания.
- •3. Мировоззрение. Основные типы мировоззрения
- •4. Взаимоотношение философии с другими формами сознания. Место и роль философии в системе культуры.
- •5. Античная философия: досократики и Сократ
- •6. Античная философия: Платон, Аристотель и философия эллинистическо-римского периода
- •7. Зарождение христианской философии. Патристика
- •8. Схоластика как тип мышления и этап развития западноевропейской философии и теологии. Противостояние реализма и номинализма в схоластике.
- •9. Характерные черты философии эпохи Возрождения.
- •10 Философия XVII - XVIII веков: эмпиризм, сенсуализм и рационализм. Социальная философия этого периода
- •11. И. Кант: теория познания и моральная философия
- •12. Основные положения философии г.В.Ф. Гегеля
- •13. Философские взгляды к. Маркса и ф. Энгельса. Основные положения диалектического материализма
- •15. Иррационализм в западно-европейской философии XIX века
- •16. Возникновение и эволюция позитивизма. Программа логического позитивизма. Постпозитивизм.
- •1 Стадия
- •2 Стадия
- •3 Этап (20 гг. 20 в.)
- •17 Экзистенциализм
- •18 Характерные черты русской философии. Славянофильство и западничество как течения русской общественной мысли XIX века
- •19 Основные идеи философии b.C. Соловьева
- •21 Проблема бытия в философии. Трактовка бытия религиозной философией
- •22 Решения проблемы бытия рационализмом и иррационализмом, материализмом и идеализмом, монизмом и дуализмом
- •23. Движение и его отношение к проблеме бытия. Движение и развитие
- •24 Представления о материи в истории философии
- •25. Философия о природе пространства и времени. Физические представления о пространстве и времени
- •26 Проблема сознания, важнейшие ее решения в философии
- •27 Сознание и психика, сознание и бессознательное, самосознание
- •28. Социальная обусловленность сознания
- •29 Отличительные черты научного познания. Возникновение науки и основные этапы ее развития
- •30 Чувственные компоненты познания и формы мышления. Познание как единство чувственного и рационального
- •31 Эмпирический и теоретический уровни познания. Научное знание как единство эмпирического и теоретического
- •32 Основные общенаучные методы познания. Специфика познания общества
- •33 Рост научного знания. Эволюция и революции в науке. Смена типов рациональности в науке
- •34 Представления об истине и ее критерии
- •35 Ценности и их роль в жизни человека и общества
- •36 Моральные ценности. Концепции происхождения и сущности морали
- •37 Религиозные ценности и их влияние на жизнь человека и общества. Свобода совести
- •38. Правовые ценности. Философские обоснования права.
- •39 Человек как важнейшая философская проблема. Материалистические концепции человека.
- •40 Учение о человеке в экзистенциализме
- •41. «Философская антропология» о сущности человека
- •42 Философия о свободе человека
- •43 Человек и природа. Изменения отношения общества и природной среды в ходе истории
- •44 Понятие личности. Личность и общество
- •45 Структура общества. Взаимосвязь различных сторон общественной жизни
- •Историческая роль и функции государства. Гражданское общество и государство
- •47 Источники и движущие силы развития общества
- •48. Содержание понятия «прогресс». Идея общественного прогресса.
- •49. Две модели мышления истории: унитарно-стадиальная и цивилизационная
- •50. Глобальные проблемы современности.
43 Человек и природа. Изменения отношения общества и природной среды в ходе истории
Человек связан с природой в силу своей биологической сущности – нуждается в воздухе; в поверхностной оболочке зародилась жизнь. Любуясь красотами природы, можно компенсировать любые моральные недостатки. Нетронутой, чистой, девственной природы почти уже не остается. Взаимодействие человека с природой – это его материально-производственная деятельность (он изготавливает те или иные предметы из вещества природы, необходимые человеку для удовлетворения потребностей как материальных, так и духовных). Но характер деятельности человека менялся и вместе с этим менялся характер взаимодействия человека и природы. В истории человечества произошли да переломных момента, которые меняли характер взаимодействия человека и природы: 1. от присваивающего к производящему хозяйству (рыболовство-животноводство, собирательство-земледелие). 2. промышленная революция – от ручного труда к машинному в Англии в 18 веке в текстильной промышленности. Проблема взаимоотношений в системе "Человек – Природа - Цивилизация" относится к числу вечных философских проблем. Являясь, по сути, неотъемлемой частью Природы, человечество в своих отношениях с ней прошло ряд этапов: от полного обожествления и поклонения природным силам до идеи полной и безусловной власти человека над природой. Катастрофические последствия последней мы в полной мерой пожинаем сегодня. Отношения Человека и Природы в XX веке стали своеобразным центром, в котором сходятся и завязываются в один узел различные стороны экономической, общественной и культурной жизни людей. Природа и общество всегда находились в единстве. И в этом взаимодействии природы и общества окружающая природная среда как необходимая естественная предпосылка и основа человеческой истории в целом никогда не оставалась только лишь пассивной стороной, испытывающей постоянное воздействие со стороны общества. Она всегда оказывала и продолжает оказывать существенное влияние на все стороны человеческой деятельности. Так, на заре развития человеческой цивилизации, когда люди довольствовались преимущественно присвоением готовых продуктов, общество находилось в абсолютной зависимости от внешней среды. В дальнейшем, по мере развития производительных сил, зависимость общества от природы постоянно уменьшалась, человек все больше выходил из-под власти ее стихийных сил. Однако диалектика взаимодействия общества и природы проявляется и в том, что не только окружающая среда оказывает влияние на общество, но и человек в процессе жизнедеятельности накладывает неизгладимый отпечаток на природу. этапы взаимодействия природы и общества: 1. Доисторический (доцивилизационный), когда имеет место неосознанное сотрудничество, а противостояние носит неантогонистический характер; 2. Исторический (цивилизационный, современный). Для этого этапа отличительны: нарастание конфронтационных, антагонистических отношений между природой и обществом; производящая деятельность, ведущая к уничтожению естественной среды обитания, быстрой смене естественных ландшафтов антропогенными, постепенное осознание гибельности конфронтационных отношений. 3. Постисторический, постцивилизационный (будущий). Предполагает наличие альтернативы: либо экологическая катастрофа планетарного масштаба, либо полная перестройка философской основы взаимоотношений Природы и Человека.