6) Дробление и срочность.

В данной методике манипулирования используемой СМИ, целостная информация разделяется на фрагменты, чтобы человек не смог соединить их в единое целое и осмыслить проблему. (Например статьи в газете разбиваются на части и помещаются на разных страницах; текст или телепередача разбиваются рекламой.) Профессор Г.Шиллер так объясняет эффективность этого приема: «Когда целостный характер социальной проблемы намеренно обходится стороной, а отрывочные сведения о ней предлагаются в качестве достоверной «информации», то результаты такого подхода всегда одинаковы: непонимание… апатия и, как правило, безразличие». Разрывая на кусочки информацию о важном событии, удается резко снизить воздействие сообщения или вообще лишить его смысла.

7) Упрощение, стереотипизация.

Данный вид манипуляции основан на том факте, что человек — продукт мозаичной культуры. Его сознание создано СМИ. СМИ, в отличие от высокой культуры, предназначены именно для массы. Поэтому в них были установлены жесткие ограничения на сложность и оригинальность сообщений. Оправданием для этого служит то правило, что представитель массы способен адекватно усваи

Манипуля́ция массовым созна́нием (ср.> «манипуля́ция обще́ственным мне́нием») — один из способов господства и подавления воли людей путём воздействия на них через программирование их поведения. Это воздействие направлено на психические структуры человека, осуществляется скрытно и ставит своей задачей изменение мнений, побуждений и целей людей в нужном некоторой группе людей направлении.

Как указано в широко известной читателям в России и за рубежом монографии С. Г. Кара-Мурзы, симптомами и признаками скрытой манипуляции могут быть: язык, эмоции, сенсационность и срочность, повторение, дробление (парцелляция), изъятие из контекста, тоталитаризм источника сообщений, тоталитаризм решения, смешение информации и мнения, прикрытие авторитетом, активизация стереотипов, декогерентность высказываний и т. д. [1]. Манипуляция — это угнетение личности, при этом, поскольку человек желает верить в то, что хочет приобрести (знания, опыт, материальные блага, психологический комфорт), угнетение может достигаться через «ложь, в которую хотят верить».

Оксфордский словарь английского языка трактует манипуляцию как «акт влияния на людей или управления ими с ловкостью, особенно с пренебрежительным подтекстом, как скрытое управление и обработка». Именно в таком наполнении слово «манипуляция» заменило в политическом словаре ранее бытовавший термин «макиавеллизм»[2][3].

В XX веке круг явлений, к которым стали прилагать термин «манипуляция» с политическим наполнением изначального определения (в техн., медиц.: «обращение с объектами со специальным намерением, особенной целью, как ручное управление»), расширился. «Он стал использоваться применительно к СМИ и политическим мероприятиям, направленным на программирование мнений или устремлений масс, психического состояния населения и т.п. Конечная цель таких усилий — контроль над населением, его управляемость и послушность»[2]:44,45.

Соответственно скорректировалось и понимание термина «манипуляция» в психологической литературе. Помимо двух ранее известных значений (первое заимствовано из техники и используется инженерной психологией и психологией труда; второе — из этологии, где манипуляция противопоставлена локомоции[4]), с 1960 гг. психологи начинают использовать его — в рамках анализа межличностных отношений — и в третьем значении, из контекста политологических трудов.

В политологии же в 1950-70-е гг. понятие «манипуляция» активно использовали одновременно оба главных противника «в холодной войне». Социалистическая литература сосредотачивалась на «развенчании манипулятивной сущности буржуазных (империалистических) СМИ», в то время как последние обвиняли СССР и КНР в «промывании мозгов» (brainwashing) американцам, взятым в плен в годы Корейской и Вьетнамской войн[2]:45.

Изданный в 1969 году в Нью-Йорке «Современный словарь социологии» определил манипуляцию как «вид применения власти, при котором обладающий ею влияет на поведение других, не раскрывая характер поведения, которое он от них ожидает». Человек, взаимодействуя с окружающими, взаимодействует с сознанием других людей, так или иначе влияя на их поведение, но сознательная манипуляция начинается с того момента, когда манипулятор ставит для себя цель манипуляции.

Сегодня понятие «манипуляция» во многом идентично внедрению в сознание идей, мыслей и представлений путем массированного распространения специально подготовленной по форме и содержанию информации.

Методов манипуляции сознанием, используемых в средствах массовой информации, довольно много, но чаще всего выделяются следующие:

1. Использование внушения.

2. Перенос частного факта в сферу общего, в систему.

3. Использование слухов, домыслов, толкований в неясной политической или социальной ситуации.

4. Метод под названием «нужны трупы».

5. Метод «страшилок».

6. Замалчивание одних фактов и выпячивание других.

7. Метод фрагментации.

8. Многократные повторы или «метод Геббельса».

Создание лжесобытий, мистификация.

15.Из социалистических азиатских стран наибольшую прессу имеет Китай. В этой стране издается^ тысячи газет общим тиражом 202 млн. экз. Почти 4 млн. экз. — таков тираж органа-ЦК^КПК «Жэньминь жибао» (Renmin ribao — «Народная газета», 1949) и 1,5 млн. — тираж «Гуанмин жибао» (Guangming ribao — «Свет», 1949). Для не специализированных изданий характерны насыщенность экономическими материалами (половина полос) и материалами идеологической проблематики.

Китайской прессе далеко до японской. В империи с ее 400-миллионным населением насчитывается не более сотни газет, лишенных вдобавок всякой законодательной защиты за отсутствием закона о печати. Мандарины[2] могут обращаться с газетами по своему произволу; они закрывают типографии, когда в соответственных листках что-нибудь им не понравится, и варварским образом на¬казывают редакторов, навлекших на себя их гнев. Редактор «Sao-pao» в Шанхае, заступавшийся за коренные реформы, был арестован «за оскорбление вдовствующей императрицы», отправлен в Пекин, подвергнут пытке, присужден к смертной казни и до смерти избит палками. Товарищи убитого по редакции также были арестованы, и только заступничество европейских консулов спасло их от той же участи. Для некоторого ограждения себя от подобных возможностей прогрессивные газеты исходатайствовали покровительство иностранных консулов; газета «Schen-pao» в Шанхае, например, находится под защитой Северо-Американских Соединенных Штатов, «Ta-Kun-pao» в Тьен-зине — под защитой Франции. Как в Японии, так и в Китае пишут и печатают на двух различных наречиях: газеты для образованных читателей написаны в так называемом литературном стиле, газеты для простонародья — на разговорном языке. Набор газеты имеет те же неудобства, что и в Японии. Редакторами являются главным образом образованные молодые люди, сдавшие экзамены на право занятия известных административных должностей, но еще не зачисленные на службу. Что касается издателей, то это преимущественно англичане или французы, что, однако, не мешает развиваться в китайских газетах враждебному ко всему европейскому отношению. Содержание газет еще малоудовлетворительно. Не имея собственного телеграфного агентства, китайская печать перепечатывает телеграммы о заграничных событиях из английских и японских газет, без указания источника. Для внутренних сообщений газеты содержат в провинции собственных корреспондентов. Провинциальный отдел являет яркие черты китайской «самобытности»: любовь к сообщениям о чудовищнейших происшествиях, т.е. самые невероятные измышления, национальное самомнение, наивность и суеверие — его характернейшие особенности. Внешний вид китайских газет поражает своей необычайностью. Одна из влиятельнейших газет в Шанхае, «Schi-wu-schi-pao» («Новейшие известия») представляется в следующем виде: газета напечатана на тонких и узких листках, так как китайцы пишут вертикально, ставя одно слово под другим. Ввиду того, что они читают справа налево, на последней странице номера, состоящего из восьми страниц, в правом углу, наверху помещается название газеты, а рядом год и число по китайскому и европейскому календарю. Остальную часть первой страницы заполняют, по образцу английских газет, многочисленные объявления, так как хитрые китайские купцы прекрасно понимают значение рекламы. На второй странице помешаются извлечения из важных политических известий, императорских указов и официальных назначений. Затем следуют перепечатанные из английских и японских газет телеграммы, провинциальные корреспонденции и в заключение — передовая статья, в которой один из редакторов рассматривает вопросы внешней и внутренней политики. Такой номер стоит 10 сапек (4 пфеннига).

Несмотря на незначительность и бесцветность китайской печати, ей принадлежит честь — как об этом уже упоминалось выше — иметь в своих рядах старейшую газету в мире. Название ее — «Kingpao» («Вестник столицы»); согласно преданию, она была основана в 911 г. по Р. Хр. [Рождеству Христову. — Прим. ред.]

в Пекине; но лишь с 1361 г. она стала выходить регулярно — периодически раз в неделю, а с 1800 г. ежедневно. Долгое время газета содержала лишь императорские декреты и некоторые придворные известия; в 1884 г. она была реорганизована и расширена; ныне она выходит в трех выпусках. Первый выпуск печатается на желтой бумаге, выходит под названием «Hsing-pao» («Деловой листок») и содержит известия из торгового и промышленного мира. Второй выпуск, печатаемый также на желтой бумаге, является собственно преемником древней газеты и носит название «Schuen-pao» («Правительственный вестник»). Третий выпуск, «Titany-pao» («Земский листок»), предназначен для провинции, печатается на красной бумаге и представляет собой сокращенное извлечение из первого и второго выпусков. Редакция всех трех выпусков поручена шестерым членам Академии наук — «Han Lin». Особого внимания газета заслуживает еще потому, что в ней публикуются служебные проступки крупных чиновников и возложенные на них наказания. Эти сообщения выводят на свет нередко весьма темные дела. Из прочих китайских газет большинство выходит в Шанхае, Гонг-конге, Тьен-зине, Фу-тшу и Кантоне. Но и за границей существуют газеты на китайском языке, например, в Сиднее — две, в Сан-Франциско — шесть. Наряду с политическими газетами, выходит несколько периодических изданий научного характера, один дамский журнал (с 1898 г.) и один юмористический: «In-schi-pao». Для поощрения и развития японской и китайской прессы в Тьен-зине в 1906 г. был основан союз представителей печати. Союз находится под сильным японским влиянием, взявшим перевес над господствовавшим прежде английским. Но удастся ли союзу его план — вытеснение из пределов Небесной Империи больших английских газет, каковы: «China Mail», «The Hongkong Daily Press», «Hongkong Thelegraph» и другие в Гонконге и «North China Daily News», «North China Herald», «The Schanghai Mercury» и другие в Шанхае — по меньшей мере весьма сомнительно. Стараясь сохранить свою власть, руководство Китая идет на внутренне противоречивые решения. С одной стороны, оно стимулирует развитие Интернета, с другой пытается закрыть доступ к ресурсам, критикующим китайский режим или не совпадающим с ним стилистически.

Близится съезд коммунистической партии Китая. Чтобы провести его достойно, китайскими системами интернет-цензуры был заблокирован самый мощный поисковый ресурс Интернета - Google.

Дело в том, что Google по запросу ищет на китайском языке и хранит у себя на серверах содержание многих проиндексированных страниц, что позволяет познакомиться с их содержанием. Это - не первый такой случай цензуры в на Интернет-информацию. В мае Китайское руководство решило офадить фаждан от тлетворного влияния западных новостных агентств, включая Reuters. Меры, принимаемые китайскими спецслужбами, носят все-таки больше знаковый, чем реальный характер. В Интернете принципиально невозможно перекрыть все пути к нежелательному контенту, особенно, если это касается поисковых систем. Не был, например, заблокирован портал Yahoo, который использует для поиска тот же Google. К сожалению, многие ведущие западные порталы под методичным давлением китайских властей практикуют самоцензуру. Правозащитники считают, что на этот своеобразный сговор с режимом пошли десятки ведущих западных Интернет-порталов. Любопытно отношение китайской номенклатуры к операционной системе Windows и вообще продуктам компании Майкрософт. Здесь сталкиваются две структуры, которые разными способами пытаются не дать развиться нормальной конкурентной среде: Китай в политике, Майкрософт в области массового профаммного обеспечения. Чувствуя со стороны Майкрософт уфозу своей власти в области высоких технологий, китайские чиновники финансируют создание собственных версий операционной системы и офисных приложений.

Эксперты считают, что за основу китайских продуктов берутся блоки профамм с открытыми исходными текстами, находящихся в свободном доступе. Сейчас 18 китайских компаний и университетов разрабатывают подобный продукт. Операционная система должна по функциональным возможностям не уступать Windows 98 и обеспечивать работу приложений из пакета Microsoft Office. Предполагается, что китайская операционная система появится в течение года.

В сообщениях китайской прессы подчеркивается, что цель профаммы: "Подорвать монополию Майкрософт на китайском рынке, создав собственную базовую операционную систему". Лозунг разработчиков вполне выдержан в духе изоляционизма: "С гегемонией зарубежного офисного профаммного обеспечения на китайском рынке будет покончено". Пилотный вариант операционной системы под названием Yangfan 1.0 уже тестируется в некоторых китайских организациях

16. Проблема равенства инф-ых потоков. Возможно ли соблюдение этого принципа в современных условиях. В журналистике под массовыми информационными потоками понимаются тексты, созданные разными видами деятельности: научной, художественной и собственно журналистской, включенные в четко выраженную структуру газет, журналов, радио и телепередач. Массовые информационные потоки несут в себе общезначимую и общедоступную информацию: сведения, касающиеся большинства населения. Массовая информация, поставляемая в журналистских текстах, является только частью информационных потоков составляющих информационное поле, в котором кроме нее функционируют специальная информация, доступная специалистам; информация, представленная знаками культуры давно ушедших лет, и индивидуальная информация, характерная для традиционных культур, передаваемая из уст в уста, порождающая слухи, быль и небылицы. Информационное поле, в котором функционирует специальная информация достаточно ограничено, ибо включенность в него обеспечивается специальным образованием, социальным статусом и другими факторами. Знаки культуры ушедших веков присутствуют везде: в языковых рудиментах, особенностях поведения людей, элементах быта, - все современное поле культуры ими устлано, поскольку ничего раз возникшее в культуре не исчезает, но читать эти знаки могут немногие внимательные обыватели, культурантропологи и историки, поскольку чтение их предполагает некоторое знание. И, наконец, третья часть информационного поля: спонтанно возникшие тексты, сплетенные из слухов, сплетен, анекдотов и т.п., каналы которых - устные коммуникации, доступны тем, кто в них вовлечен самим фактом своего телесного присутствия. Особенность текстов массовой информации в том, что они могут проникать в различные слои населения: элитарные, народные и массовые, представленные урбанизированной культурой. При этом, если в прошлом они были доступны только публике, умеющей читать, то в настоящее время аудиовизуальная техника делает их доступными практически любому человеку. Проблема заключается лишь в адекватности восприятия поставляемой информации в силу образовательных возможностей и культурно-ценностных установок людей. И тем не менее, "если люди способны понимать друг друга, несмотря на различную национальную принадлежность, различный жизненный опыт и т.п., то это потому что во всей социальной информации существует пласт, выполняющий роль духовного моста - пласт массовой информации"Раньше или позже журналисты, заинтересованные в новизне информации, включают в свои тексты специальную информацию и информацию, законсервированную в хранилищах, музеях, фонотеках и библиотеках, так называемые "верхние" и "нижние" пласты культуры. При этом актуализируются не только "вечные истины", но и вечные заблуждения, воскрешаются забытые мистерии и мифы и, падая на почву современной культуры, порождают массовые психозы и социальные дезориентации.. Однако законы массово-информационных процессов таковы, что они постоянно требуют новой информации и вызывают ее к жизни, оживотворяя как нижние, ментальные пласты культур, так и верхние, осмысленные на научных конференциях и симпозиумах. Массово-информационные потоки - это форма актуального существования массовой информации, которая создается институционально, т.е. соответствующими социальными институтами, возникшими из потребностей социальных слоев в той или иной информации. В ее создании задействована вся информационная инфраструктура: система телеграфных агентств, агентств печати и аудиовизуальной информации, пресс-центры и пресс-бюро, службы по связям с общественностью и рекламные службы. Массовая информация не может не носить массовый характер в смысле направленности ее на общество, класс, нацию, профессию и т.д., а, следовательно, соответствовать нуждам этой массы в информации, ориентирующей ее в социально значимых для нее проблемах: экономических, политических, духовных. Она не может не отвечать на потребность масс в выработке общей социальной позиции по жизненно важным проблемам на базе общечеловеческих норм, препятствующих про Кроме того, массовая информация актуализируется в информационных потоках только при условиях: доступности ее для масс, простоты формы, удобного режима потребления, невысокой оплаты, открытости для всех желающих принять участие в работе СМИ, стабильности, непрерывности и регулярности в поступлении.

17. Глобализация и её влияние на развитие заруб СМИ

Новейшие достижения в производстве журналов, газет, функционировании радио и телевидения, компьютеризация технологических, информационных и коммуникационных процессов позволяют с достаточно высокой степенью вероятности утверждать, что мы вступаем в новое информационное общество. Как и предсказывали футурологи, научно-техническая революция не обошла стороной средства массовой коммуникации, которые сейчас претерпевают глубочайшие изменения.

Последние годы ознаменованы бурно протекающими и неоднозначными процессами, которые получили название глобализации информационного пространства. Это явление связано прежде всего с новейшими достижениями в технике коммуникации и электронике. Практически мгновенное донесение информации до зрителей, слушателей и читателей позволяет сделать свидетелями и участниками событий миллионы людей. Причем мы становимся невольными участниками событий, происходящих за тысячи верст от нас. В связи с этим встает вопрос - к каким социальным последствиям это может привести? Уже сейчас компьютерные сети охватывают весь мир, и есть реальная возможность для пользователя получить нужную информацию выбранного вами агентства или источника из любой страны, из любой точки земного шара.

Вторжение научно-технического прогресса в журналистику и издательское дело привело к необратимым последствиям, глубину и значение которых трудно переоценить. Широкое внедрение электронно-вычислительной техники, трансграничная передача данных, формирование глобальной компьютерной сети -все это и многое другое предопределяет новую технологию журналистского труда, новые тенденции сбора, анализа и распространения информации. Распространение информации всегда связано с демократизацией общества. Именно ЮНЕСКО, призванная способствовать обеспечению свободы информации, прилагает все усилия, чтобы эта свобода нашла свое практическое воплощение. Развал Советского Союза и всей системы социализма привели в движение механизм-перестройки информационных отношений. Информация стала товаром со всеми вытекающими отсюда последствиями. Начался резкий поворот от поддержки «нового международного информационного и коммуникационного порядка» к концепции «свободного потока информации».

Во многих странах контроль над информационными потоками захватили мировые информационные агентства и международные пресс-монополии. Появилось множество совместных предприятий, где «главную скрипку» играет зарубежный капитал.

В свете приведенных выше фактов может быть поставлен (пока еще теоретически, но достаточно жестко) и такой вопрос: а можно ли всерьез говорить о суверенитете страны, средства массовой информации которой находятся под иностранным контролем?

Освоение информационного пространства бывших соцстран ведется и путем унификации программ подготовки кадров по западным стандартам. Хорошо это или плохо - покажет время. Однако на сегодняшний день необходимо согласиться, что, например, российская система подготовки специалистов имеет высокий рейтинг. Как отмечает доктор биологических наук, член-корреспондент Петровской Академии Наук и Искусств В.Б. Сапунов, «мы до сих пор обладаем лучшей в мире технологией такого наукоемкого производства, как самолетостроение. Самолеты строят около 10 стран мира, а все типы - только две (Россия и США). Признано, что теоретические разработки наших ученых'В области аэродинамики - лучшие в мире. Радио и телевидение, газеты и журналы могут либо до предела политизировать население и сделать его послушно-покорным воле ведущих политических деятелей, либо увести в царство грез и мечтаний, оторвав от жизненно важных и насущных забот. В этих условиях этика журналиста из зрительно-абстрактной категории перешла в плоскость практических интересов ученых, политиков, всех участников коммуникационных процессов.

Есть и другие последствия глобализации информационного пространства. Среди них - резкий спад интереса к печати восточноевропейских стран, даже в соседних государствах. В России, например, длительное время не распространяются газеты и журналы восточноевропейских стран, так как это считается нерентабельным. Поскольку доступ к информации в любой точке земли стал одинаково прост, то мировые новости начали дополняться в регионах новостями местными, опять-таки в соответствии с прогнозами футурологов. Так возник феномен регионализации информации при наличии глобального информационного пространства. Этому способствует бум «малой прессы», который стал возможен благодаря появлению лазерных печатающих устройств и настольных издательских систем. Широкий информационный поток, по сути дела, не признает государственных границ и цензурных ограничений. В Египте, например, запрещено в кино и на телевидении снимать и демонстрировать кадры, где Аллах представлен в облике человека, ибо не дано смертному познать сущность Бога. На Западе, естественно, таких ограничений нет. Египетские телезрители вполне могут смотреть передачи западных телестанций. Как быть с запретом?

Или такой пример. Российским законодательством запрещено в кино и на телевидении использовать кадры, влияющие исключительно на подсознание зрителя. В ряде зарубежных стран таких ограничений не существует. Нет запрета на использование подсознательного стимулирования в компьютерных сетях. Результат таков: был создан компьютерный вирус «666», который, влияя на подсознание, может вызвать недомогание и даже смерть пользователя компьютером. Глобализация информации породила целый ряд последствий, связанных с модернизацией стратегии мирового сообщества по ее распространению. Если новый международный информационный и коммуникационный порядок предполагал определенное противодействие международным пресс-монополиям на территории отдельно взятой страны, то ныне это осуществить чрезвычайно трудно технически, поскольку спутниковое телевидение, радио, Интернет и другие новейшие технологии позволяют оказывать информационное воздействие на реципиентов независимо от их удаленности от источника распространения информации. Сочетание глобальной информации и «регионального интереса» делает выступления СМИ более действенными и эффективными с точки зрения формирования общественного мнения и манипулирования им. Активная экспансия развитых в информационном отношении стран в СМИ Центральной и Восточной Европы, бывших республик СССР и развивающихся стран углубляет разрыв между «богатыми» и «бедными» государствами, создавая реальную угрозу свободе слова и свободе печати.

18.«Юманите́» (фр. L'Humanitй — человечество) — ежедневная коммунистическая газета во Франции, основанная в 1904 г. Жаном Жоресом. Центральный орган Французской коммунистической партии (ФКП) с 1920 по 1994 гг. Издаётся в Париже. Газета по-прежнему очень близка к ФКП, несмотря на то, что доступ на ее страницы открыт и другим направлениям левых сил. Власти правительства Виши подтверждают запрет на выход газеты, а немецкая оккупация вынуждает газету уйти в подполье до освобождения Франции в 1944 году (несмотря на отклоненное ходатайство о возобновлении издания, поданное немецким оккупационным властям в июне 1940 года. — от этой инициативы отмежевались многие активисты, а потом и Коммунистический Интернационал, поначалу ее допустивший).«Юманите» выходит в подполье в течение пяти лет (С 26 октября 1939 года по 16 августа 1944 года разошлось 383 номера в количестве 200 000 экземпляров), играя важную роль в движении Сопротивления. Многие журналисты из ее редакции погибли в борьбе против нацистких оккупантов, среди них Габриэль Пери, ответственный редактор международного раздела, расстрелянный 15 декабря 1941 года в Мон-Валерьен, Люсьен Сампэ и другие. Газета снова выходит свободно 21 августа 1944 года во время парижского восстания. После 1945 года «Юманите» снова оказывается в том же положении, что и в межвоенный период. Редакционная политика центрального органа ФКП следует партийной линии и сочетает информацию с агитационной кампанией.

В контексте холодной войны газета занимает просоветскую позицию. Когда советские войска входят в Венгрию 4 ноября 1956 года , газета выходит с заголовком: «Будапешт снова с улыбкой». А 7 ноября 1956 года, в чрезвычайно напряженной международной обстановке (разоблачение сталинизма на XX съезде Коммунистической партии Советского Союза, советское вторжение в Венгрию, суэцкий кризис и война в Алжире) штаб-квартира «Юманите» (и центрального комитета ФКП) подвергается нападению участников антикоммунистической демонстрации, пытающихся ее поджечь. Перед лицом бездеятельности многочисленных сил полиции, потворствующей нападению, здание защищают сотрудники газеты и активисты ФКП. В этом столкновении убиты трое. В своем отчете о событиях «Юманите» проводит параллель между нападением на ее помещение и тем, что она называет преступлениями «контрреволюционеров» в ходе венгерского восстания. Со своей стороны профсоюз литераторов начинает забастовку: 8 ноября не выходит ни одна газета. Тогда же газета является единственным французским ежедневным изданием, поддержавшим национально-освободительную борьбу (деколонизацию) по всему миру, за что ей приходится расплачиваться многочисленными запретами на выход в свет, в частности во время войн в Индокитае и Алжире. Статьи Мадлен Риффо о войне в Алжире, стоившие ей попытки покушения со стороны ОАС, а позднее, о вьетнамской войне, написанные с позиий партизан Вьетконга, служат хорошим примером такой политики газеты.

В 1945 году газета выходит в количестве 400 000 экземпляров и является флагманом коммунистической прессы. Впоследствии тиражи снижаются (150 000 в 1972 году, 107 000 в 1986 году) одновременно с ослаблением влияния ФКП и кризисом ежедневной прессы.