Критерии оценивания.

Поскольку экзамен состоит их двух вопросов, ответ по каждому них оценивается отдельно и выставляется общая оценка с учетом совокупного результата.

В ответах и по первому, и по второму вопросам оценивается глубина понимания темы, а так же способность отвечающего ориентироваться в общей философской проблематике.

Критерии оценки к комплексному государственному экзамену

Оценка «отлично» выставляется студенту, обнаружившего всестороннее, систематическое и глубокое знание программного (учебного) материала, полно ответившего на все вопросы по итоговому заданию (билету), усвоившего основную литературу и знакомый с дополнительной литературой, рекомендованной программой дисциплины.

Оценка «хорошо» выставляется студенту, обнаружившего полное знание программного (учебного) материала, усвоившего основную литературу, знакомый с дополнительной литературой, рекомендованной в программе дисциплины, полно ответившего на все вопросы по итоговому заданию (билету), но допустившего по некоторым вопросам несущественные неточности.

Оценка «удовлетворительно» выставляется студенту, показавшего знание основного программного (учебного) материала, в минимальном объеме, предусмотренных программой, знакомому с основной и рекомендованной литературой.

Как правило, оценка «удовлетворительно» выставляется студенту, допустившим значительные погрешности в ответе на экзамене и при выполнении экзаменационных заданий, но обладающим теоретическими знаниями для их последующего устранения.

Оценка «неудовлетворительно» выставляется студенту, показавшего значительные пробелы в знаниях основного программного (учебного) материала и рекомендованной литературы.

Оценки выставляются по согласию всех членной экзаменационной комиссии, при отсутствии согласия всех членной комиссии о выставляемой оценке студенту, выставляется оценка, преобладающая во мнениях членной экзаменационной комиссии с учетом мнения председателя государственной экзаменационной комиссии.

Рекомендуемая литература

Основная литература:

1. Алексеев П. В., Панин А. В. Философия. Учебник. Изд-во Мос. Ун-та, 2007.

2. Миронов В. В. Философия. Учебник. М., 2007.

3. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии. М., 2000.

4. Спиркин А.Г. Философия. М., 2010. 

5. Философский энциклопедический словарь. М., 1989.

Дополнительная литература:

1. Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

2. Аристотель. Соч. В 4 т. М., 1976 - 1983.

3. Барулин В.С. Социальная философия. М., 1993.

4. Бердяев Н.А. Человек. Микрокосм и макрокосм // Феномен человека: Антология. М., 1993.

5. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

6. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. М., 1997.

7. Гайденко П.П. История новоевропейской философии в ее связи с наукой. М., 2000.

8. Гартман Н. Познание в свете онтологии // Западная философия: итоги тысячелетия. Бишкек, 1997.

9. Гартман Н. Старая и новая онтология // Историко-философский ежегодник `88. М., 1988.

10. Гегель. Энциклопедия философских наук. В 3 т. М., 1974 -1977.

11. Гольбах П. Избр. произведения. М., 1963.

12. Григорьев В.И. Наука и техника в контексте культуры. М., 1989.

13. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.

14. Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии. М., 1994.

15. Гуссерль Э. Феноменология внутреннего сознания времени. М., 1994.

16. Гуссерль Э. Идея феноменологии. Пять лекций, С-Пб., 2006.

17. Декарт Р. Избр. произведения. М.. 1950.

18. Деррида Ж. Письмо и различие. СПб., 2000.

19. Дильтей В. Воззрение на мир и исследование человека со времен Возрождения и Реформации. Москва-Иерусалим, 2000.

20. Доброхотов А.Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. М., 1986.

21. Кассирер Э. Познание и действительность. М., 1995.

22. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

23. Кант И. Соч. В 6 т. М., 1964 -1966.

24. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

25. Кутырев В. Бытие или ничто. СПб.: 2010.

26. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2000.

27. Лекторский В.С. Субъект, объект, познание. М., 1980.

28. Лукач. Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991.

29. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, т. 3.

30. Молчанов Ю.Б. Четыре концепции времени. М., 1977.

31. Никитин В.Е. Антропологический поворот в онтологии ХХ века // Философия ХХ века: школы и концепции. СПб., 2000.

32. Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

33. Платон. Соч. В 3 т. М., 1968 -1972.

34. Плеснер Х. Ступени органического и человек: Введение в философскую антропологию. М., 2004.

35. Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

36. Прист С. Теории сознания. М., 2000.

37. Проблема человека в западной философии. М., 1988.

38. Рассел Б. Человеческое познание, его сфера и границы. М., 2001.

39. Рейхенбах Г. Философия пространства и времени. М., 1985.

40. Романенко Ю.М. Бытие и естество: онтология и метафизика как типы философского знания. СПб, 2003.

41. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание М., 1957.

42. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.

43. Сержантов В. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.

44. Семенов Ю.И. Философия истории. М.,2003.

45. Слинин Я.А. Трансцендентальный субъект. СПб., 2001.

46. Соловьев В.С. Соч. В 2 т. М., 1989.

47. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

48. Социальная философия. Под ред. проф. Лавриненко В.Н. М., 1995.

49. Спиноза Б. Этика, С-Пб., 2006.

50. Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

51. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

52. Федоров Н.Ф. Сочинения. Философия общего дела. М., 1982.

53. Фрейд Э. Психология бессознательного. М.. 1989.

54. Фромм Э. Психоанализ и этика. М., 1993.

55. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

56. Хейзинга Й. Homo ludens М., 1992.

57. Херрман Фр.-В. фон. "Бытие и время" и "Основные проблемы феноменологии" // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.

58. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

59. Чернов С.А. Субъект и субстанция. Трансцендентализм в философии

науки. СПб., 1993.

60. Черняков А.Г. Онтология времени. Бытие и время в философии Аристотеля, Гуссерля, Хайдеггера. СПБ, 2001.

61. Юм Д. Соч. В 2 т. М., 1965.

62. Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.

63. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.