- •1.Соотношение знания, веры и художественного самовыражения в гуманитарном познании. Мировоззренческий характер и креативность гуманитарных наук.
- •2.Место и роль философии в гуманитарном познании. Философия как форма самосознания человека.
- •3.Понятие логики и ее роль в гуманитарной науке. Специфические черты логик: аристотелевской, диалектической. Гуманитарная теория как логика, значение научной традиции в гуманитарном познании.
- •4.Специфические черты предметной области у гуманитарных наук. Особенность гуманитарного опыта. Текст как предмет гуманитарного познания.
- •5.Специфические черты методологии гуманитарных наук. Индивидуализация и генерализация. Особенность идеографической методологии.
- •6.Понятие научного сообщества, роль сообщества в развитии гуманитарных наук.
- •7.Объективность и субъективность в научном познании. Особенность объективного познания в гуманитарных науках. Представление о субъекте и его роль в исследовании.
- •8.Специфические черты истины в гуманитарном познании. Верификация и фальсификация как подходы к проверке результатов исследования на достоверность, их применимость в гуманитарных науках.
- •9.Факты как основа научного знания. Особенность факта в гуманитарных науках. Роль теоретической интерпретации в формировании факта в гуманитарных науках.
- •10.Сократ и Платон, их роль в становлении гуманитарных наук.
- •11. Основные культурообразующие идеи европейского Средневековья.
- •12. Роль университетской культуры в возникновении и развитии гуманитарной науки. Значение университета в культуре современной России.
- •13.Р.Декарт и его роль в становлении гуманитарных наук.
- •14.И.Кант и его роль в становлении гуманитарных наук.
- •15.Г.Гегель и его роль в становлении гуманитарных наук.
- •16.Ф.Ницше и его роль в становлении гуманитарных наук.
- •17.Феноменология э.Гуссерля как философия и научная методология.
- •18.Психоанализ з.Фрейда и его влияние на гуманитарную науку.
- •19.Герменевтика как философия и научная методология.
- •20.Экзистенциализм Хайдеггера и Сартра как философия и научная методология.
- •21.Структурализм к.Леви-Стросса как научная методология.
- •22.Диалог как философия и научная методология. Полилог в научном познании.
- •23.Постмодернизм как состояние культуры и условие современного научного познания. Признаки постмодернистского состояния культуры.
- •24.Нарративизм ф.-м.Лиотара как научная методология.
- •25.Деконструктивизм ж.Деррида как научная методология.
- •26.Дисконтинуитет м.Фуко как философия и научная методология.
- •27.Ризома ж.Делеза и ф.Гваттари как философия и научная методология.
- •28.Симулякр ж.Бодрийара как философия и научная методология.
- •29.Методологические идеи аналитической философии.
- •30.Основные идеи логики социальных наук к.Поппера.
5.Специфические черты методологии гуманитарных наук. Индивидуализация и генерализация. Особенность идеографической методологии.
Специфика методов социально-гуманитарных наук.
Так, в социально-гуманитарных науках результаты наблюдения в большей степени зависят от личности наблюдателя, его жизненных установок, ценностных ориентаций и других субъективных факторов.
Предложенные В. В. Ильиным следующие правила (принципы), характерные, по его мнению, исключительно для социально-гуманитарного познания:
1) Принцип терпимости: этическая толерантность к продуктам научного творчества, легализация здорового плюрализма, восприимчивость к аргументам, отсутствие идиосинкразии (изменения чувствительности) к инакомыслию.
2) Принцип условности: понимание относительности собственных результатов, того, что возможны более адекватные решения.
3) Принцип аполитичности: эпистемологическая реалистичность, автономность, самодостаточность, система запретов на использование идеологем, мифологем, утопий, ориентаций на предрассудки.
4) Принцип антиактивизма: деятельная, политическая абсистенция (уклонение, отсутствие). Назначение теоретика — объяснять, а не изменять мир.
5) Принцип гуманизма: общество — средство, человек — цель.
В этих науках различают:
простое (обычное) наблюдение, когда факты и события регистрируются со стороны, и
соучаствующее (включенное) наблюдение, когда исследователь включается, «вживается» в определенную социальную среду, адаптируется к ней и анализирует события «изнутри».
Индивидуализация - процесс и рез т совмещения индивидуальных требований, ценностно-нормативных предписаний, ожиданий определенных действий, проявления личностных и деловых качеств, необходимых для эффективного выполнения обществ. роли, со спецификой потребностей, свойств и стиля деятельности индивидов, т. е. персонифицированной формой реализации соц. функций. И. оказывается возможной благодаря пластичности (гибкости) индивидов, способности выполнять однотипные действия с учетом специфики ситуации и свойств самого индивида, представляет момент творчества. Ценные для об-ва или соц. групп и коллективов индивидуализированные способы, методы, формы деятельности могут осваиваться другими, превращаясь в эталонные, что свидетельствует о процессе возникновения инноваций.
Генерализация - процесс, в результате коего субъект воспроизводит поведенческую реакцию в ответ на все раздражители или ситуации, сходные с раздражителем безусловным или с ситуацией, в коей производилось подкрепление.
6.Понятие научного сообщества, роль сообщества в развитии гуманитарных наук.
Научное сообщество — социальная форма организации науки. Авторство термина приписывается Майклу Полани хотя словосочетание использовалось для обозначения группы учёных уже в XVIII веке и заведомо обрело нынешний смысл в начале XIX века . Под научным сообществом понимается неопределённый, чаще всего широкий круг учёных. В наиболее общем смысле, научное сообщество весьма многогранно и отличается сильно диверсифицированным составом: в него входят теоретики, экспериментаторы, техники, инженеры, лаборанты. Они могут придерживаться разного стиля мышления. В наиболее узком смысле, под научным сообществом понимается группа специалистов, участвующая в разработке определённой предметной области или проблемы. Членов подобной группы объединяет принятая в их научной дисциплине парадигма и освоенный ими пласт литературы.
Как атрибуты общества или сообщества можно указать существование специфических этики, юмора, мифов и языка, используемых в научных сообществах.
Научное сообщество не является организованным обществом, у него нет законных представителей. Состоит из научных организаций и обществ. Объединяется стремлением к истине, особой научной этикой. Одним из важнейших требований, предъявляемых к учёным со стороны научного сообщества является готовность делиться информацией. В научном сообществе, как и в любом обществе, существует определённая иерархия, но она имеет специфический характер. Важную роль в координации научной деятельности имеют ссылки на источники и научные конференции.
Научное сообщество
Совокупность занимающихся наукой людей составляет научное сообщество. Научное сообщество представляет собой сложную самоорганизующуюся систему, в которой действуют и государственные институты, и общественные организации, и неформальные группы.
Отличительной чертой этого сообщества является повышенная степень признания авторитета, достигнутого научными успехами, и сниженный уровень признания авторитета властного, что порой приводит к конфликту государства и научного сообщества. Также следует отметить более высокую, чем в других социальных сферах, эффективность неформальных групп и особенно отдельных личностей. Важнейшими функциями научного сообщества являются признание или отрицание новых идей и теорий, обеспечивающее развитие научного знания, а также поддержка системы образования и подготовки новых научных кадров.