81. Основные направления развития современной мировой социологии.

Можно выделить пять основных направлений современной социологии. К ним относятся: 1. «глобальная социология» (А. Мартинелли) Рост глобализации сопровождается высокой степенью политической фрагментарности и культурной гетерогенности. Эта тенденция «… привела к противоречию между глобальной экономикой, технологической взаимозависимостью и социальной взаимозависимостью, с одной стороны, и культурной фрагментарностью и политическим разделением – с другой». Для преодоления этого противоречия А. Мартинелли вносит предложение о переносе в условиях глобализации социологических исследований с национального уровня на уровень международный.; 2. «социология мировых систем» (Э. Валлерштейн). Согласно исходной концепции Э. Валлерштейна общества всегда взаимосвязаны; отдельные общества являются частями более крупных социальных единиц, которые Валлерштейн называет «мировыми системами». Чтобы понять принципы формирования отдельных обществ, социология должна заняться изучением этих систем. Эти экономически обусловленные различия между государствами являются движущей силой эволюции современной мировой системы. Как и К. Маркс, Э. Валлерштейн в конце концов возлагает надежды на экономические циклы и тенденции по созданию условий для мировой революции. В конечном итоге капитализм должен породить глобальные движения за мировой социалистический порядок. 3. «постнаучная социология» (Р. Беллах) Современное общество, согласно Р. Беллаху (имеется в виду американское общество) имеет тенденцию «сползания в бездуховную и лишенную целей цивилизацию». «Задачей социологии является необходимость войти в диалог с членами общества относительно предметов, имеющих значение для всех участников (свобода, справедливость) ; «... каким образом идеи личности конструируют нашу жизнь. Это нужно для того, чтобы выяснить основные убеждения, лежащие в основе наших институтов, направляющих наше поведение». Общество- это «некий порядок, который ведет индивида к более высоким социальным и моральным целям, выходящим за рамки эгоистических интересов, материальной выгоды и стремления к власти». 4. «социология постмодерна» (3. Бауман). Зигмунд Бауман. Согласно его концепции на смену противоречию между капитализмом и социализмом (что было характерно для эпохи модерна) пришло антагонистическое противоречие между модерном и постмодерном. «социология постмодерна» выдвигает на первый план изменчивый, многообразный характер социальных реалий и представление об индивиде как о порожденной социумом личности. Социол.исслед-я будут концентрироваться на проблемах потребительства, рынка, дисциплинарных технологий, проблемах «Я» и формирования личности; анализ социальных изменений будет иметь дело с фрагментарными, непредсказуемыми и противоречивыми социальными тенденциями.; 5. «феминистская социология» (Д. Смит). Дороти Смит обосновывает положения феминистской социологии. Основная задача социологии – изучать женщин так, как «они реально существуют в конкретных обстановках, социальных отношениях и повседневной деятельности». Д. Смит представляет себе «феминистскую социологию» созданной по образцу социального реализма Карла Маркса. Для Д. Смит, как и для К. Маркса, идеология представляет собой способ мышления, при котором идеи отделяются от своих социальных корней, лежащих в действиях реальных индивидов.

83. Значимые практические достижения в отечественной социологии (основные представители и результаты).Большую роль в развитии отечественной социологии сыграл журнал "Социологические исследования". Его первый номер вышел в свет в 1974 г. С начала работы издания по 1986 г. его главным редактором был А.Г. Харчев. Долгое время (почти до конца 1980-х гг.) журнал оставался единственным органом социологической периодики. Возникли, утвердились и развивались региональные отделения Советской социологической ассоциации. Региональные отделения и исследовательские комитеты сыграли значительную роль в популяризации социологии, особенно там, где было мало вузов и не существовало академических структур (институтов, отделов, секторов, лабораторий) с социологическим уклоном. В середине 1980-х гг. наконец-то появились первые отделения прикладной социологии в Московском и Ленинградском университетах. Первые выпуски профессиональных социологов (по 25 человек в каждом университете) были сделаны в 1989 г. На предприятиях создавались социологические бюро, лаборатории, отделы и даже службы. Представители заводской социологии стали защищать диссертации. Несмотря на стремление партийно-идеологического аппарата запретить либо существенно ограничить развитие теоретических и методологических исследований в социологии, ее наиболее видные представители в стране не могли лишить себя возможности работать в этой области. В первую очередь это касается работ В.А. Ядова, посвященных методологии и методике социологического исследования и развитию диспозиционной концепции социального поведения личности, Б.А. Грушина о проблемах массового сознания, Т.И. Заславской о методологии системного анализа сельских регионов, А.Г. Здравомыслова об изучении структуры личности, И.С. Кона о самосознании личности, Г.В. Осипова о развитии социологических исследований в стране, В.Н. Шубкина о проблемах молодежи и др.

85. Понятие общества в современной социологии. . Под обществом в социологии понимают самовоспроизводящуюся, саморегулирующуюся и автономную совокупность социальных отношений . Признаки общества: 1.территория на которой сконцентрированы социальные связи, 2автономность, 3. саморегуляция . общество представляет собой саморегулирующуюся систему. 4. Интеграция. Общество интегрирует в ходе социализации новое поколение .Американский исследователь Э.Шиллз выделил признаки, позволяющие отличать одно общество от другого. По его мнению, каждое общество характеризуется тем, что оно не является частью более крупной системы;браки заключаются между представителями данного объединения;оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;у общества есть собственное название и собственная история;оно обладает собственной системой управления;объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил) которую называют культурой.

86. Социальные структуры и социальные системы. Общество - система, так как это совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих единое целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру. Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство. По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на экономическую, политическую и духовную подсистемы, именуемые в социологии социальными системами (сферами общественной жизни). По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются демографическая, этническая, классовая, поселенческая, семейная, профессиональная и другие подсистемы. По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются социальные группы, социальные институты и социальные организации. Социальная структура – это устойчивая связь элементов в социальной системе. Основными элементами социальной структуры общества являются индивиды, занимающие определенные позиции (статус) и выполняющие определенные социальные функции (роли), объединение этих индивидов на основе их статусных признаков в группы, социально-территориальные, этнические и иные общности и т.д. Социальная структура выражает объективное деление общества на общности, роли, слои, группы и т.д., Социальная система - это способ организации множества взаимодействующих индивидов в единое целое. В качестве таковых стабильных и устойчивых элементов социальной структуры выступают социальные позиции (статусы). Функционирование и организацию социальной системы невозможно понять без учета взаимосвязи ее с системой культуры, ценностями и нормами. которые не только придают смысл деятельности входящим в систему индивидам, но и определенным образом организуют действия индивидов.Наиболее важные из них - это первичные группы (например, семья), формальные организации (учреждения и предприятия), общности, под которыми принято понимать территориальные поселения людей (город и деревня, например), социальные страты и классы, выделяемые по социально-экономическим признакам, национально-этническим образованиям (нации, расы, народности) и наконец, социальные институты - такого рода социальные организации, деятельность которых направлена на решение жизненно важных социальных проблем (экономика, образовательные учреждения, религия, семья).

87. Социальное неравенство, социальная структура и стратификация. Соотношение категорий «класс» и «слой». В любом обществе, общности, социальной группе существует главный критерий, при помощи которого одни социальные слои размещаются выше или ниже других. Это социальное неравенство, т е условия, при которых люди имеют неравный доступ к социальным благам, таким как деньги, власть, престиж. В любом обществе стратификационная система может складываться в результате сочетания самых различных факторов. Социальная структура общества - это его внутреннее устройство, состоящее из определенным образом расположенных, упорядоченных элементов, т.е. индивидов, взаимодействующих между собой и занимающих определенные социальные позиции (статусы) и выполняющих определенные социальные функции (роли) в соответствии с действующей системой норм и ценностей. Совокупность связей и взаиморасположение отдельных частей структуры в социальном пространстве определяют поведение людей и любой социальной единицы, входящей в данную структуру. Основной характеристикой социальной структуры общества является гетерогенность (или горизонтальная дифференциация). В ней выражается пестрота, разнородность, богатство оттенков общества, проявляющихся в разделении его на категории и социальные группы. Социальные слои - это социальные общности, выделяемые по одному или нескольким близким признакам - доходам, престижу, уровню образования, культуры и т.п. Социальная дифференциация - это различия между макро- и микрогруппами, а также индивидами, выделяемые по многим основаниям. под социальной стратификацией (от лат. stratum - слой) понимается разделение, расчленение совокупности людей (населения) на социальные слои (страты) в иерархическом порядке, представители которых различаются между собой неравным объемом власти и материального богатства, прав и обязанностей, привилегий и престижа.Социальная стратификация отличается от социальной дифференциации. Понятие "социальная дифференциация" более широкое по объему и подразумевает любые социальные различия. Для оснований социальной стратификации можно выделить следующее: 1. основа всех этих процессов - социальная, под которой понимается системно-функциональная целесообразность. В соответствии с данной целесообразностью в любой общности выстраивается иерархия статусов, ролей, норм.

88. Социальные институты и институциональные отношения. Важнейшие социальные институты и их функции. Институт социальный – организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества. Социальные институты - исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей (комплекс установлений, правил). Предназначение – удовлетворять важнейшие жизненные потребности.Основными социальными институтами в обществе являются:Институт семьи и брака — потребность в воспроизводстве человеческого рода и первичной социализации;политические (государство, партии и др.) — потребность в безо¬пасности, порядке и управлении;экономические (производство, собственность и др.) — потребность и добывании средств существования;образования — потребность в социализации подрастающих по¬колений, передачи знаний, подготовке кадров;культуры — потребность в воспроизводстве социокультурной среды, в передаче подрастающим поколениям культурных норм и ценностей;•религии — потребность в решении духовных проблем., смысла жизни. Функции социальных институтов:Явные функции являются ожидаемыми и необходимыми. Они формируются и декларируются в кодексах и закреплены в системе статусов и ролей. 1) Функция закрепления и воспроизводства общественных отношений. Каждый институт обладает системой правил и норм поведения, закрепляющих, стандартизирующих поведение своих членов и делающих это поведение предсказуемым. Соответствующий социальный контроль обеспечивает порядок и рамки, в которых должна протекать деятельность каждого члена института.2) Регулятивная функция. регулирование взаимоотношений между членами общества путём выработки шаблонов поведения.3) Интегративная функция. Процесс сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальных групп, происходящие под воздействием институциональных норм, правил, санкций и систем ролей. 4 Транслирующая функция. Передача социального опыта. Каждый социальный институт для своего нормального функционирования нуждается в приходе новых людей, однако, этих «новых» нужно социализировать к ценностям данного института.5) Коммуникативная функция. Информация, произведённая в институте должна распространяться как внутри института с целью управления и контроля за соблюдением социальных норм, так и во взаимодействиях между институтами. Латентные функции скрыты от глаз, не заявляются. Пример: к явным функциям школы относится приобретение грамотности и аттестата зрелости, подготовка к ВУЗу, усвоение базисных ценностей общества. Но у неё есть также и скрытые функции: приобретение определённого социального статуса, который позволит взобраться на ступеньку выше неграмотного, завязывание прочных дружеских связей и т.п.

89. Личность как социальная система. Социальные статусы и роли личности. Межролевой конфликт. Социальная система - совокупность элементов (различных социальных групп, слоев, социальных общностей), находящихся между собой в определенных отношениях и связях и образующих определенную целостность. Наиболее важным является выделение системообразующих связей, обеспечивающих свойство целостности - условие относительно обособленного функционирования и развития С.С. Личность - Относительно устойчивая система социально- значимых и уникальных индивидуальных черт, характеризующих индивида, формирующаяся в процессе социализации и являющаяся продуктом индивидуального опыта и социального взаимодействия Выделяют 3 подструктуры Личности:Органическая (тело),Психологическая,Социологическая структура личности,Классификация личности:-Базисная личность (Ральф Линтон)– это структура которая в обществе передается из поколение в поколение посредством культуры в процессе социализации (двусторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта, идеалов, ценностей и норм культуры путем вхождения в социальную среду, в систему социальных взаимодействий с другими людьми, а с другой стороны, процесс активного воспроизводства социального опыта, ценностей, норм, стандартов поведения, за счет его активной социальной деятельности, личностной переработки и видоизменения социального опыта.)-Статусная личность это конфигурация качеств, свойственных большинству индивидов, занимающих данный статус. Общие элементы статусной личности формируют базисную личность

-Модальная личность наиболее часто встречающийся в данной культуре тип личности (Боас и Дюбуа)2. Социальные статусы и роли.Статус (Роберт Мертон)- устойчивое положение внутри социальной системы, связанное с определенными ожиданиями, правами и обязанностями . Права – то, что может позволить себе носитель статуса

Обязанности – то, что обязан делать как носитель статуса виды статусов:Личный, Социальный:-Прирожденные (пол, раса) -Приписанные (АСКРЕПТИВНЫЕ) – наследуются человеком –Достигаемые Поведенческой стороной статуса является социальная роль. Социальная роль (ввел Ральф Линтон (антрополог) в 30годах 20 века) – поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенную социальную позицию или статус. У человека много статусов, т.е. он обладает статусным набором (Мертон). 3.Межролевой конфликт.Межролевой конфликт - конфликт, возникающий, когда человек совмещает несколько ролей, не совместимых между собой, но требующих одновременного исполнения. Статусно-ролевой конфликт – различные противоречия между:статусами в ролевом наборе , статусом и ролью

90. Социализация как процесс формирования личности..Социализация - процесс формирования социальных качеств, свойств, ценностей, знаний и умений, благодаря которым человек становится дееспособным участником социальных связей, институтов и общностей. Социализация - достаточно широкий процесс, она включает в себя как овладение навыками, умениями, знаниями, связанными с природными объектами, так и формирование ценностей, идеалов, норм и принципов социального поведения.Социализация - процесс, играющий огромную роль, как в жизни общества, так и в жизни личности. От успеха социализации зависит, насколько личность, усвоив сформированные в данной культуре ценности, нормы поведения, наладив взаимодействие с партнерами, сумела реализовать свои способности, задатки, живет в социальном отношении комфортно и благополучно. Социализация не только дает нам возможность общаться друг с другом посредством освоенных социальных ролей. Она также обеспечивает сохранение общества. Агенты социализации - люди и учреждения, ответственные за обучение культурным нормам и усвоение социальных ролей. К ним относят: агентов первичной социализации - родителей, братьев и сестер, бабушек и дедушек, близких и дальних родственников, нянь, друзей семьи, сверстников, учителей, тренеров, врачей, лидеров молодежных группировок; первичная социализация включает семью, родственников и друзей; агентов вторичной социализации - представителей администрации школы, университета, предприятия, армии, и т.д. Поскольку социализация подразделяется на два вида - первичную и вторичную, постольку и агенты социализации делятся на первичных и вторичных. Первичная социализация касается непосредственного окружения человека и включает, прежде всего, семью и друзей, а вторичная - относится к опосредованному, или формальному окружению и состоит из воздействий учреждений и институтов. Роль первичной социализации важна на ранних этапах жизни, а вторичной - на поздних. Первичную социализацию осуществляют те, кто связан с вами тесными личными отношениями (родители, друзья), а вторичную - те, кто связан формально - деловыми отношениями. Социализация - это процесс непрерывный. Нравственное развитие того или иного индивида может задержаться на определенном этапе, но сам процесс социализации никогда не кончается. Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем, и в пожилом возрасте.

8. Индикаторы и индексы в СИ. Индексы- специфич. конструкция,  образованная путем комбинации индикаторов. Процесс  конструирования индекса часто является единственным средством формирования нового понятия на эмпирич. уровне знания или замены неточного понятия теоретич. уровня более точным. Нередко построение И. можно рассматривать и как способ получения значении не поддающегося непосредственному измерения латентного признака с помощью определенных преобразований значений наблюдаемых признаков (индикаторов). И. в качестве конструкции из индикаторов считается эмпирич. эквивалентом соответствующего ему понятия. Построение И. можно рассматривать как частный случай  шкалирования . Процесс конструирования И. включает четыре стадии. 1. Перевод  понятия в индикаторы,  осуществляемый посредством как операциональных, так и неоперациональных определений. 2. Перевод индикаторов в переменные (выбираются тип шкалы и, если возможно, единицы измерения, начало отсчета и т. д.). 3. Перевод переменных в И. (выбирается техника  конструирования И.); 4. Оценка  И. (проверяется его надежность  и обоснованность). Примером может служить И. групповой сплоченности, представляющий собой частное от деления числа взаимных позитивных выборов, сделанных в группе, на общее число всех возможных выборов. Понятие  групповой сплоченности определяется через индикатор  (число взаимных выборов) и средство его фиксации (простой подсчет. ИНДИКАТОРЫ- Доступные наблюдению и измерению характеристики (признаки) изучаемого или управляемого соц. объекта. В исследовательской ситуации И. "замещают", обнаруживают др. характеристики объекта, обычно не доступные наблюдению и измерению (латентные переменные). Так, наблюдая поведение  человека и фиксируя его поступки, мы можем судить о его интересах. Поведение может быть развернуто в специфич. многомерную переменную, т. е. пространство  характеристик, доступных количественной оценке. Если человек  регулярно посещает театр, то можно полагать, что он проявляет к нему интерес.  Необходимым условием для выбора И. является наличие связи (прямой или косвенной) между И. (поступок) и той характеристикой, к-рую он, по мнению исследователя, должен обнаружить (интерес). И. может быть либо сама характеристика, либо нек-рое ее значение,  либо мера изменения этого значения. Из ряда И., характеризующих изучаемый или управляемый объект,  выбирают тот, к-рый лучше "работает", является более чувствительным, обладает большей разрешаемой способностью. Так, в качестве И. научно-технич. уровня производства в стране можно выбирать число инженеров и ученых в ней или число действующих в стране ЭВМ и запущенных спутников. Иногда в науч. и практич. целях образуют комбинацию индикаторов – индекс

84. Социология в современной России (основные направления и проблемы). В настоящее время социология характеризуется множеством направлений, школ, течений. Некоторые из них развиваются в русле «классических теорий», а другие ищут свои новые пути социологического познания.1. Эмпирическая социология появляется вместе с теоретической, но становится самостоятельной в начале XX в. Л. Кетле и Ф. Ле Пле считали, что социология должна быть точной наукой – собирать и изучать факты. Ландберг (радикальный эмпиризм) считал, что показателем социальных явлений является эмпирическое исследование. Это течение внесло большой вклад в разработку технологий опроса и анкетирования. Но на смену радикальному пришел умеренный эмпиризм – Лазарсфельд, Стауффер. Они разрабатывали логические приемы обобщения эмпирических данных, интересуясь в основном формально-логическими аспектами, а не процедурно-техническими.В России проблемами эмпирических исследований занимались Г. В. Осипов, В. А. Ядов, А. Г. Здравомыслов. 2. Структурный функционализм. Его разработки связаны с именами Т. Парсона и Р. Мертона. Они понимали жизнь общества как пересечение большого числа социальных взаимодействий и структур, разработали «теорию социального действия» (анализ факторов человеческого поведения, взаимосвязь социальных структур и личности). Социология Парсонса-Мертона распадается на ряд течений. Неоэволюционисты и приверженцы социобиологи-ческих теорий (Э. Уилсон)рассматривали связь данных социологии, биологии, экологии и др. наук, называли социальную революцию продолжением биологической. Психоаналитическое направление объясняет общественную жизнь методами З. Фрейда и его учеников Юнга, Адлера, Фромма.3. Социология, продолжающая идеи Зиммеля, М. Вебера. Феноменологическое направление основывалось на идеях Гуссерля и Шеллера. А. Щюц первый перенес в социологию идеи феноменологии, разработал концепцию интерсубъективного мира. Это направление изучает цели и мотивы индивидов общества. Их взаимодействие и есть социальная реальность («интерсубъективный мир»). Сюда же относят этнометодологию Гарфинкеля, экзистенциалистскую социологию Тирианьяна и символический интеракционизм (Д. Г. Мид). 4. Неомарксистская и радикально-критическая тенденции. Представители – М. Хорнхаймер, Т. Адор-но, Хабермас Ю. – работы по критическому анализу проблем социального отчуждения и авторитарной личности. К этому течению относят и конфликтологию (Р. Дарендорф, Л. Козер и т. д.). Дарендорф анализировал причины формирования и развития социальных конфликтов, выявляя их позитивные функции в жизни общества. Л. Козер критиковал Т. Парсон-са, доказывая, что в любой социальной системе существуют дисбаланс и конфликты – процессы, которые считаются обычно разрушающими (в этом он противостоит функционалистам), при определенных условиях рассматриваются как средства приспособления к окружающей среде. Козер говорил, что конфликты внутри группы часто способствуют формированию новых социальных норм или обновлению старых.