- •1. Понятие о раннем железном веке. Освоение и распространение железа.
- •10. Скифские памятники VII-Vвв. До н.Э.
- •11.Скифия времен Атея.
- •12.Погребальные памятники скифов.
- •14.«Скифская триада». Скифское искусство.
- •15.Быт и хозяйство скифов.
- •16.Переход скифов к оседлости.
- •17.Столица государства поздних скифов.
- •18.Позднескифские могильники.
- •Сарматизация позднескифской культуры.
- •Финал истории скифов.
- •Периодизация сарматской культуры.
- •31.Военное дело.
- •32.Погребальный обряд.
- •36.Римские укрепленные пункты в Северном Причерноморье.
- •38.Археологические памятники пшеворской и вельбарской археологических культур.
- •39. Древности германцев на юге Украины. Черняховская культура.
- •40. Могильники типа Ай-Тодор и Чатырдаг в Крыму.
- •42. Ранние славяне V-VII вв. По данным археологии. Пеньковская, пражско-корчакская и колочинская археологические культуры.
- •43.Летописные восточные славяне VIII-X вв.: культура Лука Райковецкая, волынцевская и роменско-боршевская археологические культуры.
- •44. «Дружинные курганы»
- •45. Сельские поселения и города Древней Руси. Градостроительство, фортификация, жилища, виды архитектурных сооружений.
- •46. Древнерусское ремесло и торговля. Монеты, печати, грамотность на Руси.
- •47. Археологические памятники гуннов и булгар V-VII вв. В Северном Причерноморье.
- •48.Салтово-маяцкая археологическая культура
- •49. Кочевники южнорусских степей в домонгольский период (печенеги, половцы).
- •50.Памятники средневекового Херсона и Боспора
- •51.Раннесредневековые памятники горного и предгорного Крыма. Страна Дори.
- •52.«Пещерные города» Крыма.
- •53.Итальянские колонии в Крыму.
14.«Скифская триада». Скифское искусство.
В научной статье В.С. Ольховского на эту тему говорится... Понятие скифской триады вошло в научный оборот в начале 1950-х гг. Так, говоря о скифских племенах Поднепровья, Крыма и Поднестровья, М. И. Артамонов отметил, что общими для них оказываются "только некоторые типы оружия, конского снаряжения и личного убора, в украшениях которых видное место занимали изображения животных".1.оружие: Защитное оружие не имело широкого распространения.Чаще всего находятся остатки панцирей, подобных ассирийским и урартским из чешуйчато нашитых на кожу железных, бронзовых и реже костяных пластинок, прикрывавших грудь, спину и плечи. Очень редки греческие бронзовые нагрудники. К защитному вооружению относится и широкий пояс, покрытый узкими железными и бронзовыми пластинками.Также скифы использовали в качестве оружия лук и стрелы. Типология наконечников скифских стрел ныне хорошо разработана. Они бывают пирамидальные, конусовидные, пулевидные и другие. Лук вместе со стрелами скифы носили в коробке, подвешенной на поясе с левой стороны (горит). Одни стрелы хранились в колчанах из кожи и дерева. Менее распространенными, чем стрелы и копья, были мечи и кинжалы. Скифские мечи отличаются от кинжалов только длиной. У (Мечей длина клинка варьирует от 0,50 до 0,85 см, у кинжалов от 0,17 д 0,50 см. Форма клинка удлиненно треугольная и только у наиболее длинных мечей в верхней части края параллельная. Вдоль клинка посредине утолщение или ребро. Наиболее оригинальным является устройство рукоятки, у древнейших с овальным или бруаковидньим навершием и почковидным или бабочхо-образным перекрестьем. Одинаково пригодными для пешего и конного боя были топор и клевец, или чекан, различающиеся между собой тем, что у одного более или менее широкое рубящее лезвие, а у другого — круглое или граненое острие.2.конская сбруя:Лошадью, как средствам передвижения, степняки пользовались издавна. Начиная с середины II тысячелетия до н. э. одновременно с металлическими удилами с надетыми на их концы металлическими псалиями, удерживающими удила во рту лошади и помогающими управлять ею, распространенными в Передней Азии, в Евразии употреблялись сделанные из ремней или сухожилий мягкие удила с такими же по принципу устройства, как на Востоке, но костяными или роговыми псалиями. У костяных псалий кроме центрального отверстия, в которое пропускался конец удил для прикрепления к нему повода, устраивалось меньшее по размеру боковое отверстие с перпендикулярным к большому направлением для привязывания к начищенному ремню оголовья уздечки. У роговых псалий таких боковых отверстий делалось два в соответствии с двумя концами нащечного ремня. Наибольшее распространение получили трехдырчатые псалии с боковыми отверстиями, расположенными в одной плоскости с центральным. Они известны от Венгрии до Алтая и явились прототипом металлических псалии с металлическими же удилами, применявшимися на Ближнем Востоке в VIII—VII вв. до н. э. во время появления там киммерийцев и скифов.3.искусство: Никаких произведений изобразительного искусства, кроме геометрических орнаментов на глиняной посуде, в памятниках срубной культуры не обнаружено. Число сюжетов в скифском искусстве очень ограниченно. Наиболее распространенными являются: голова птицы с загнутым клювом, лежащее на подогнутых под туловище йогах копытное животное — олень или козел я напоминающий пантеру кошко-образный хищник, стоящий, лежащий или свернувшийся кольцом. Вот и все, не считая более редких сюжетов и некоторых разновидностей уже указанных, из которых следует особо отметить голову лошади или подобного ей длинноухого животного — осла или мула — и голову то ли барана с птичьим клювом, то ли птицы с бараньими рогами, изогнутыми вокруг глаз. Все эти сюжеты не местного происхождения. Голова птицы с большим круглым глазом и сильно изогнутым клювом хорошо известна в древневосточном искусстве, где она, как и у скифов, нередко настолько схематизирована, что от нее остались только круглый глаз и примыкающий к нему в виде завитка клюв. В других случаях она явно представляет фантастического грифона с ушами и полураскрытым клювом с виднеющимся в нем языком. К грифону, по-видимому, восходит и образ барано-птицы. Непонятные завитки так называемых локонов, свешивающиеся по сторонам малоааийского грифона, вполне могли быть поняты как рога и трактоваться в виде реалистических рогов барана.Изображения козла или оленя, лежащего с подогнутыми ногами, издавна известны в искусстве Месопотамии и явно являются прототипами скифских произведений того же рода. Сложнее с изображением пантеры, барса или леопарда — кошко-образного хищника, представленного то стоящим, то идущим на согнутых лапах, то свернувшимся кольцом так, что морда его касается кончика хвоста. В древневосточном искусстве хищник обычно изображался в образе льва. Пантера, свойственная горным областям северной части Ближнего Востока и Закавказью, только там и могла занять место царя зверей.