- •Понятие, предмет и структура философии
- •3. Философия и мировоззрение
- •1. Мировоззрение и его структура
- •Ист. Типы мировоззрения: миф, религия, философия
- •4. Исторические типы философии Исторические типы философии
- •5. Философия древнего востока философия древней индии. Джайнизм, буддизм, санкхья и йога
- •Школы древнеинд. Фил. Чарвака-локаята
- •Фил. Древнего китая. Конфуцианство
- •Философия древнего китая. Моизм и даосизм
- •6. Древнегреческая философия Древнегреч. Натурфилософия. Гераклит, Элеаты, Демокрит
- •7. Философия Сократа, Платона, Аристотеля Школа Сократа. Платон и Аристотель
- •8. Этапы и особенности развития Средневековой философии. Философия Средневековья Религиозный характер философской мысли средневековья.
- •9. Новые идеи эпохи возрождения
- •10. Сущность философии эпохи просвещения.
- •11. Немецкая классическая философия.
- •12. Позитивизм Конта.
- •1. Общее понятие позитивизма и его основатели.
- •2. Отличие позитивного (научного) философского знания от обычного философского знания.
- •3. Закон двойственности (интеллектуальной и технической) эволюции Огюста Конта. Стадии интеллектуальной и технической эволюции и их соотношение.
- •13. Современные направления в западной философской традиции
- •14. Русская средневековая философия.
- •15. Славянофильство и западничество Философия «Западников» и «Славянофилов»
- •16. Философия всеединства Соловьева и Франка
- •17. Русский космизм.
14. Русская средневековая философия.
Древнерусская философия – это начальный период становления русской философии, который относится к XI–XVII вв.
Отличительные особенности древнерусской философии – отсутствие самостоятельного статуса и совокупность с религиозным мировоззрением.
Внутри этого исторического типа философии можно вычленить конкретные периоды:
– XI–XIV вв. (процесс формирования древнерусской философии);
– XV–XVI вв. (эпоха расцвета древнерусской философии);
– XVII в. (начало постепенной смены философии средневекового типа новоевропейской). Возникает древнерусская философия в Киевской Руси благодаря процессу христианизации, начало которому было положено крещением Руси в 988 г. Черты и образы древнерусской философии:
– славянское языческое мировоззрение и культура;
– много образов, идей и концепций античной философии;
– восточно-христианская философская и богословская мысль.
Характерной чертой развития русской философии является то, что она проходит через развитие всей русской культуры. Многие философские идеи воплощаются и выражаются через образы литературы, изобразительного искусства, архитектуры.
Единство философии и культуры имело положительные и отрицательные последствия:
– русская культура была философски наполнена, духовно богата и значима, ведь философия была органично вплетена в общий язык культуры, служившей ей родным домом;
– это соединение культуры и философии сдерживало развитие философии как самостоятельного и профессионального вида деятельности, не способствовало разработке понятийно-логического аппарата собственно философского знания и созданию философских систем.
Характер древнерусской философии был достаточно широким и многозначным:
– распространенным было учение о стихиях как первоэлементах, ведущее свое начало из античной философии, различные природные явления и человеческое естество связывались с борьбой, сочетанием и взаимопереходом воды, огня, воздуха, земли – первичных стихий;
– философское знание выполняло не только мировоззренческую функцию, но и функцию мудрости, в том числе житейской мудрости, праведности помыслов и поступков людей;
– этическая и историческая мысли основывались на теократическом принципе христианства: эмпирическая, земная, светская реальность подчинялась божественному началу;
– смысл истории раскрывался через борьбу двух начал – Бога и дьявола, олицетворяющих силы добра и зла, света и тьмы.
Набором правил практической философии наполнено «Поучение» князя Владимира Мономаха (1053–1125), изложившего этический кодекс поведения, следуя которому можно жить в согласии с Богом, побеждать дьявола и своих врагов.
С XVI в. появляется идея русского религиозного мессианства – особой миссии русского царства и народа – идея Святой Руси. Она стала первым идеологическим оформлением национального русского самосознания.
Уже с XVII в. многие рассматривали философию как мирское знание, начиная тем самым процесс ее секуляризации – освобождения от церковного влияния.
В XVII в. происходила постепенная смена средневекового типа русской философии ее новоевропейским типом, а в XVIII в. русская философия была освобождена от церковного влияния.