4.5. Бихевиористический и системный подходы к семье

В отличие от сторонников системного подхода к семье психотерапев­ты бихевиористической ориентации уделяют особое внимание диадическому взаимодействию типа: мать - ребенок, отец - ребенок, брат - сестра, Муж - жена и т. п.

Иначе говоря, двумя основными мишенями поведенческой семейной психотерапии являются: проблемное поведение детей и супружеский кон­фликт. Она, прежде всего, придает значение тому или тем членам семьи, от которых зависят последствия проблемного поведения. Для нее характерно общее, недетализированное описание поведения в терминах «удорольствие/неудоволъствие», «удовлетворенность/неудовлетворенность».

Вместе с тем, сторонники поведенческого подхода принимают прин­ципы теории систем. Следующие идеи системного подхода используются в настоящее время в бихевиористическом направлении:

* проблемное поведение, нарушенное взаимодействие членов семьи выполняет в ней определенную функцию;

* текущее наблюдаемое семейное взаимодействие, а не исторический аспект его возникновения находится в фокусе внимания семейных психологов;

* через наблюдение за поведением членов семьи можно понять сложив­шуюся семейную структуру;

* для решения семейных проблем необходимы поведенческие измене­ния, которые ведут к перестройке семейного взаимодействия, струк­туры семьи.

Вопросы для самоконтроля

1. Каким образом формируется супружеское поведение?

2. Приведите примеры действия позитивных и аверсивных подкрепле­ний в семейном взаимодействии.

3. Назовите основные признаки здоровой семьи.

4. Перечислите причины семейных дисфункций.

Литература

1. Браун Дж., Кристенсен Д. Теория и практика семейной психотерапии. СПб., 2001.

2. Levant R. F. A classification of the field of family therapy? A review of attempts and a new paradigmatic model / American Journal of Family Therapy. 1980. P. 3-16.

3. Николе М., Шварц Р. Семейная терапия. Концепции и методы / пер. с англ. О. Очкур, А. Шишко. М., 2004.

5. Гуманистическая теория семьи

Методологические основы гуманистического подхода к браку и семье. Брак как постоянно продолжающийся процесс партнерства. Принципы открытого брака. Прогноз К, Роджерса о тенденциях развития интим­ных отношений между мужчинами и женщинами

5.1. Методологические основы гуманистического подхода к браку и семье

Карл Роджерс, создатель гуманистического направления в психологии и психотерапии, считал, что каждый человек рождается с врожденной склонностью к самоактуализации. Исходя из собственного потенциала, он сфемится реализовать его в соответствии со своими интересами. Однако наше здоровое стремление к самоактуализации разрушается желанием одобрения. Человек с детства учится делать то, что от него ждут другие. Так возникает конфликт между стремлением к самоактуализации и потребнос­тью в одобрении, что приводит к искажению истинных чувств, утрате конгруэнтности, нарушению аутентичности.

Семейная группа, по Роджерсу, - самый узкий интимный круг меж­личностного взаимодействия. Это собрание уникальных личностей, при­знающих свое право и право других быть самим собой, связанных настоя­щими чувствами, как негативными, так и позитивными, отношениями взаи­мопонимания, эмпатии и принятия.

Семейные отношения-это особые отношения близости, интимности. Вместе с тем, их функционирование подчиняется общим законам развития че­ловеческих взаимоотношений^ Есть несколько условий, соблюдение которых позволяет людям создать такой тип отношений, который помогает раскрыть их потенциал, ведет к изменению и развитию личности, личностному росту.

Первое условие - откровенность и искренность в отношении себя.

Второе - принятие человека, признание его безусловной ценности как отдельной личности, независимо от его конкретного состояния, поведения и чувств. Третье - понимание человека, тонкая эмпатия к каждому чувству и высказыванию, недопустимость диагностирующих оценок. При соблюдении этих условий создаются помогающие отношения - необходимый контекст конструктивных изменений, достижения зрелости и здоровья. По словам Роджерса: «Если я смогу создать отношения, характеризующиеся с моей стороны:

* истинностью и прозрачностью моих настоящих чувств;

* теплым принятием и поощрением другого человека как отдельного индивида;

* чуткой способностью смотреть на мир человека и на него самого подобно тому, как это видит он сам,

тогда другой человек, участвующий в этих отношениях:

• будет принимать и понимать те части себя, которые первично он вытеснял;

• обнаружит, что становится более целостным и способным действо­вать продуктивно;

• станет больше похож на свой идеал;

• будет более уверен в себе и станет лучше себя контролировать;

• станет более яркой, уникальной и выразительной личностью;

• станет лучше понимать и принимать других;

• будет способен решать свои жизненные проблемы более адекватно и без усилий».

«Я уверен, что это утверждение верно, если я говорю о моих отноше­ниях с клиентом, группой студентов или сотрудников, моей семьей или детьми. Мне кажется, у нас есть основная гипотеза, представляющая блес­тящие возможности для развития креативности, адаптивности и самостоя­тельности» (2, с. 43-44).