10. Объект познания и субъект познания.

Познание это отражение действительности в идеальных формах. Чувственные формы: 1) ощущение- отражение свойств предметов О” мира, оказ воздей на органы чувств 2) восприятие- это чувственный образ внутренних хар-к предмета и явления, воздействующих на органы чувств..3)представление - обобщенный конкретный образ объекта созданный на основе ранее воспринятых образов. Оно дает возможность сопоставить различные восприятия и наглядно представить свойства, отношения вещей

На уровне рационального происходит своеобразный отход от действительности. Рациональное познание опирается на абстрагирование, идеализацию, обобщение. Рациональное познание сущ в следующ формах: 1) понятие- форма мышления отраж общее и спецефич признаки предметов и явлений. Понятия воплощают в себе конкретное, единичное, особое. Оно фиксирует закономерные связи действительности, но соответствие понятий реальным связям и отношениям не полное. Это вечно приближающееся к объекту. 2) суждение- отраж связи и отнош предметов внешнего мира. Закрепление результата познават деят. Всякая мысль, содержащая в себе утверждение или отриц чего-либо выраж в виде суждения. 3) Умозаключение-такой мыслительный акт в которых из одних суждений выводятся новые.

Любая действительность представляет собой взаимодействие субъекта и объекта. Субъект – это носитель материи и духа действительности, источник активности, направляемой на объект. Понятие «субъект познания» впервые употребил Аристотель в смысле субстанции. В качестве субъекта может выступать индивид, соц группы, всё человечество(производитель, хранитель всех знаний) в целом. Всегда конкретен. Объект- это то, на что напр познав, паркт, оцен дея-ть. Для того, чтобы О стал Оп ученые превращ его в идеал образ, наклад сетку понятий. Ученые оперируют идеализ, абстрак О, познание движется от С к О. В понятиях С и О познан имеется элемент относительного: то, что выступ О, в др С.Н: приборы, компьютеры вкл в С, но явл средствами, услов обеспеч деят-ть исследов.Объект познания – то, на что направлена познание. Выделяют 1-ые объекты познания- опр часть фрагмент , 2-ые – сознание и его образы, дух мир и процессы, 3-ые- Ч спец создает и изуч в процессе познав дея-ти (идеал газ, деньги).

Существует теория бессубъектного познания. В 20 веке её выдвинул К. Поппер. Она основана на учении о существовании третьего мира. Первый мир – мир физических состояний. Второй – психический (мир состояний сознания). Третий – научного знания, мир объективного содержания мышления. По Попперу в мир входят теоретические системы, проблемы, аргументы, знания в книгах, журналах. Третий мир возникает в результате взаимодействия физического и психического миров. Предпосылка – язык. Он превращает мир объективного содержания мышления в субъективный дух, кот сущ-ет независ от 1 и2. Именно он делает третий мир состоятельным. Содержащиеся в нём знания объективны и от субъекта не зависят. => субъект из познав Дея-ти исключается. Что такое объект? Это то, что противостоит субъекту, та часть объективной реальности, которая включена в деятельность субъекта.

Когда я утверждаю о чём-то, это значит, что моё знание говорит о существовании некоторого объекта, что знания принадлежат мне. Я претендую на выражение в знании действительного положения дел и могу подтвердить эту претензию той или иной процедурой. Когда я передаю сообщения другим, я включаюсь в коммуникативную связь с другими. Мы Обучаем друг друга человеческим методам использования вещей. Мы формируем культурные установки, нормы, находимся в соотношении учитель-ученик. Доля участия постепенно уменьшается. Познавательная деятельность осуществляется не только для меня, она носит социально опосредованный характер. Весь смысл познания в конечном счёте сводится к тому, чтобы получить истинные знания. Познаётся объект с помощью полученных мыслительный акт, в которых из одних суждений выводятся новые.