Каковы место и роль философии в жизни человека и человечества?
Эта роль определяется прежде всего тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей.
Рассматривая роль философии в обществе, следует видеть, что сама эта роль исторически меняется, а ее "вечные проблемы" с ходом времени приобретают иное, чем прежде, звучание. Второй момент состоит в том, что философские проблемы рассматриваются в диалектико-материалистической философии прежде всего как проблемы общественного бытия, которые разрешаются в человеческой практике.
Короче говоря, философия должна рассматриваться как социально-историческое знание, тесно связанное с жизнью, постоянно развивающееся вместе с ней.
Тема 2
Означало ли возникновение философии отказ от предшествующих традиций?
Возникновение философии не означало отказ от предшествующий традиций. Философия возникает тогда, когда появляются противоречия в общественной жизни и в сознании людей, которые не поддаются разрешению с помощь. Традиционных убеждений и верований, связанных с мифологией и религией. Тут появляется потребность различения тог, что общепринято (мнение) и того, что истинно на самом деле (знание). Философия с самого начала выступает как критика обычая, обыденного сознания, традиционных ценностей и норм нравственности. Но, выступая как критик, философ полностью не порывает с культурной традицией, с нравами и обычаями той социальной общности, к которой принадлежит. Он ставит всё под сомнение, но делает это для того, чтобы докопаться до истины. Таким образом он не отрицает всех традиций, какие-то он поддерживает, углубляет и обосновывает, другие изменяет, корректирует, третьи отбрасывает, как вредные заблуждения и предрассудки.
В чем заключаются основные различия между философскими учениями Древней Индии и Древнего Китая?
Индийская культура основана на представлении о превращении душ и воздаяния, китайская исходит из того, что «рождение-начало человека, смерть –его конец…смерть наступает один раз, человек не возвращается» Индийцы думают о том, как выйти из колеса перевоплощений и обрести вечное блаженство вне мира; китайцы считают, что жизнь – это хорошо, а смерть – плохо. Индийская мысль создает учения о Едином, которое является основой бытия и высшей истиной, китайская же – учение о 2-х противоположностях: инь и янь, господствующих в нашем мире.
Назовите основные положения философии буддизма
- в основе - 4 благородных истины: о страдании, причине страдания , об устранении причины страдания, о пути, ведущем к прекращению страдания
- всё существование человека – страдание, причина которого – желание обладать чем-либо или жажда удовольствий
- встав на путь избавления от страдания можно достигнуть нирваны
- существует три характеристики бытия: страдание, изменчивость, отсутствие неизменной души и учение о взаимосвязи возникновения всех вещей
Перечислите главные философские школы древнего Китая
Даосизм, легизм, моизм, конфуцианство
Перечислите и кратко охарактеризуйте основные этапы развития древнегреческой философии
1. 7-сер 4 в до н.э – натурфилософский. Предмет изучения – природа.
2. сер 5 – 3 в до н.э – классический. Предмет изучения – природа, человек, общество, познание, мораль и т.д. Возникновение первых философских систем.
3. 3 в до н.э -2 в н.э. – эллинистический. Предмет изучения – человек, его внутренние проблемы жизни, смерти, бессмертия, смысла жизни, счасть
Как философы-досократики решали проблему первоначала?
В философии досократовского периода первоначало представляло собой не просто вещество, как его понимала физика и химия, а нечто такое, из чего возникает природа и все населяющие её одушевленные существа. необходимо существует всему предшествующая природно-вещественная основа (субстанция), из которой всё выделяется как из своей причины и в которую всё в конце концов возвращается, в обратном движении сливаясь с изначальным единством как некой тотальностью бытия. Это первая и фундаментальная реальность, которая изначальна, постоянна и беспредельна в противоположность тому, что производно, вторично, конечно и преходяще.