Чем объясняется стихийный материализм первых античных философов?
Стихийный материализм первых античных философов объясняется потребностью в теоретическом обосновании происхождения мира. Материальность мира и его материальное единство понимались древними философами как нечто само собой разумеющееся, требовалось лишь показать, какова именно эта единая материальная основа вещей. Одни философы за материальную основу и "первоначало" всех вещей принимали огонь, другие - воду, третьи - воздух, четвертые материальную основу всех вещей видели не в одном, а в совокупности ряда качественно различных элементов: в огне, воздухе, воде, земле и т.д. Это были, хотя и наивные, но смелые попытки объяснить мир из него самого, при помощи естественных причин. Размышления древних мыслителей о материальной основе всех вещей явились первоначальным естественно-научным подходом к природным явлениям.
Что вкладывали элеаты в понятия «знание »и «мнение»
По мнению элеатов, бытие - это сверхдоступный мир, не доступен нашим чувствам, но мы можем о нем мыслить. Реальный мир- это мир небытия, он изменчив и текуч. Впервые именно школа
элеатов противопоставила истенное бытие чувственному миру, кроме того знание
было противопоставленно мнению. Мнения-это наши повседневные представления.
Знания это то, что дает разум.
Какие важнейшие философские категории были введены в науку элеатами?
Элеаты ввели в философию следующие категории (основные операционные единицы философии, предельно общие понятия): бытие, небытие, движение.
Объясните смысл тезиса Гераклита: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку»
Мысль об изменениях, характерная для самых первых греческих философов, у Гераклита приобретает форму мысли всеобщей, т.е. философской идеи. Все изменяется, и изменяется постоянно; нет предела изменениям; они есть всегда, везде и во всем — вот что спрессовано в знаменитой краткой формуле, приписываемой Гераклиту: „Все течет, все изменяется". Переход здесь весьма тонкий. Скажем, наблюдения за рекой легко могут склонить мыслящего человека к идее изменений. У Гераклита же — река не более чем символ, благодаря которому понятным для людей способом утверждается всеобщая мысль. Такова же роль других гераклитовых символов — огня, войны (вражды) и др.
В чем заключалась диалектика Сократа?
Диалектика у Сократа – метод достижения истины через обнаружение и преодоление противоречий, содержащихся в частных мнениях. Сократ выступал виртуозным режиссером диалектической беседы (диалога). Он говорил, что его задача заключается в выяснении для других их собственных мыслей. Он выражал это сравнением своей миссии с профессией повитухи. То, что делала она для рожениц, он старался делать для людей, «чреватых» идеями. Он был «акушером» идей. Помогая их рождению, извлекая их из недр человеческих душ, он исследовал их, чтобы знать, насколько они способны к жизни, и если они были истинны, он встречал их с радостью, если ложны – уничтожал их (обличал как заблуждения).
Почему учение Платона о государстве нередко называют первой коммунистической утопией?
Учение Аристотеля о материи и форме – материализм или идеализм? Обоснуйте свой ответ
Любой предмет мира по Аристотелю - это единство материи и формы, это часть материи, приведенная с помощью идеальной формы в нормальное состояниеВ учении Аристотеля материю можно уподобить пластилину, из которого по различным образам или представлениям нашего сознания (которые не материальны, а идеальны) мы способны вылепить (создать) какие угодно предметы. Весь вопрос заключается в том, кто занимается этой мировой лепкой, кто или что разумно преобразует материю в многообразие конкретных вещей. Это делает, говорит Аристотель, мировой божественный Ум. Получается, что без него идеальные сущности - формы никогда не совместились бы со строительным материалом - материей, и нынешнего гармоничного, упорядоченного мироздания не было бы. Следовательно, в учении Аристотеля Ум занимает все же более высокое место и играет более важную роль, чем материя и формы. Но ведь он является абсолютно идеальным объектом: формой всех форм называет его Аристотель. Нельзя точно сказать материалистическое или идиалистическое учение Аристотеля. Лучше, на мой взгляд отнести его к дуализму.
Охарактеризуйте теорию познания Аристотеля
Первой ступенью познания является чувственное, с его помощью человек познает единичное. Разум познает общее с помощью представлений. Познание у Аристотеля есть процесс перехода от простых форм к сложным, от низших к высшим: ощущения, представления, опыт, искусство, наука. Наука — высшая форма познания, так как это знание об общем. Значительное место в философии Аристотеля занимает учение о человеке, отличительной чертой которого является разум. Поэтому и все нравственные действия человека основаны на разуме.
В чем особенности этики эпохи эллинизма?
Тема 3
Каковы философские истоки теоцентризма?
Какие этапы прошла в своем развитии средневековая философия?
Почему соотношение веры и знания стало главной философской проблемой средневековой мысли?
Почему в средневековой философии возникла проблема рациональных доказательст бытия Бога?
Как связана проблема универсалий средневековой философии с теорией идей Платона?
Каковы философские истоки монотеизма?
Имеет и креационизм научное обоснование?
Каковы достоинства средневекового символизма?
Почему и поныне не утихает спор между номиналистами и реалистами?
Действительно ли в средние века философия была «служанкой богословия»?
Какие черты средневековой философии сохранили свою актуальность?
Какой эвристический принцип научного исследования предложил Уильям Оккам? Почему этот принцип получил название «бритва Оккама»?
В чем сущность гуманистического движения в эпоху Возрождения?
В чем общность и различия философских взглядов Н. Кузанского и Д. Бруно
Каковы философские источники ренессанского гуманизма?
Кузанский объединял религиозные и математические прозрения. Состоятельно ли такое объединение?
В чем смысл пантеизма Возрождения? Что означает в этой философии постулат «единства многообразия сущего»?
Каковы сильные стороны философии Дж.Бруно?