Недостатки:

 Парсонс недооценивал роль конфликтов, он их исключал;

 У Парсонса нет развития, эволюции. Позднее он попытался исправить этот недостаток, но времени для основательной проработки вопроса было уже недостаточно;

 Парсонс ограничил функции социальных подсистем четырьмя, которых, по его мнению, было достаточно для выживания системы в целом; возникает справедливый вопрос о необходимости существования других функций, присущих обществу и тем или иным способом влияющих на его жизнедеятельность.

 Критики функционализма в американской социологии — Чарльз Райт Миллс и Алвин Гоулднер — отмечали переусложнённость языка Парсонса и схоластичность теории. Также они показали практическую невозможность в рамках парсоновской версии функционализма описать значимые социальные трансформации, так как в ней возможность конфликта интересов различных социальных групп сводится к минимуму

Символический интеракционизм - теоретико-методологическое направление в социологии и социальной психологии (см.) (прежде всего американской), кладущее в основу анализа социокультурной реальности социальные (с акцентированием межиндивидуального аспекта) взаимодействия, взятые в их символическом (особенно языковом) выражении.

Символический интеракционизм опирается на три основные посылки:

1. люди реагируют на окружающую среду в зависимости от тех значений - символов, которыми они наделяют элементы своего окружения.

2. эти значения (способ связи явления и символа) выступают продуктом социального повседневного межличностного взаимодействия – интеракции.

3. эти социокультурные значения подвержены изменениям в результате индивидуального восприятия в рамках такого взаимодействия. "Я" и "другие" образуют единое целое, поскольку общество, представляющее собой сумму поведений составляющих его членов, накладывает социальные ограничения на поведение индивида. Хотя чисто теоретически и возможно отделить Я от общества, интеракционизм исходит из того, что глубокое понимание первого неразрывно связано со столь же глубоким пониманием второго - в том, что касается их взаимозависимого отношения.

10. Общество как система. Социальная структура общества.

Общество – есть общность, совокупность, объединение людей. Общество это человеческая общность. Животные сообщества (стаи птиц, стаи волков) являются следствием их отношения к природе, в то время как специфику человеческого общества составляют отношения человека к человеку.

Люди не могут жить изолированно друг от друга. Еще Шефтсбери настаивал на том, что человека – по своей природе – есть существо общественное: сообщество неизбежно и естественно для него. Как отмечали классики социологии (К.Маркс, П.А. Сорокин и др.) для того, чтобы общество могло быть, нужно, по меньшей мере, двое людей и, чтобы они были связаны отношениями взаимодействия. К. Маркс называл общество продуктом взаимодействия людей.

Общество – это не любая (механическая) совокупность людей, а такое их объединение, в рамках которого происходит более или менее постоянное, устойчивое и достаточно тесное взаимовлияние и взаимодействие.

Общество следует рассматривать как целостное единство, состоящее из людей, их социальных связей, взаимоотношений и отношений. Эти связи, взаимодействия и отношения носят устойчивый характер и воспроизводятся в историческом процессе, переходя из поколения в поколение.

Первоосновой общества многие социологи считают социальное действие, вызываемое потребностями людей. Человеческое действие, как показал М.Вебер, только тогда приобретает черты социального действия, когда оно осознанно (рационально) и находится во взаимосвязи с действиями других людей, оказывает влияние на их поведение и одновременно испытывает воздействие других лиц.

Социальная связь – это набор факторов, обуславливающих совместную деятельность людей в конкретных общностях для достижения конкретных целей.

Социальное взаимодействие – это процесс, в котором люди действуют и воздействуют друг на друга. Взаимодействие приводит к становлению новых социальных отношений.

Социальные отношения – это относительно устойчивые социальные связи и взаимодействия между людьми и различными социальными группами.

Общество всегда неоднородно. Оно имеет свое внутреннее строение и состав, включает большое число разнопорядковых и разнохарактерных социальных явлений и процессов.

Составными элементами общества являются люди, социальные связи и действия, социальные взаимодействия и отношения, социальные нормы и ценности. Каждый из этих элементов находится в более или менее тесной взаимосвязи с другими и занимает специфическое место, играет своеобразную роль в обществе. Задача социолога состоит, прежде всего, в том, чтобы определить структуру общества, дать научную классификацию важнейших ее элементов, выяснить их взаимосвязь и взаимодействие, место и роль в обществе как социальной системе.

Именно благодаря своей структуре общество качественно отличается как от произвольного, хаотичного скопления людей, так и от других социальных явлений, имеющих свою упорядоченную структуру, а следовательно, и иную качественную определенность. Социальная структура во многом определяет устойчивость, стабильность всего общества как системы.

Наиболее существенные для социологического анализа системные признаки общества: целостность, устойчивость, динамизм, открытость, саморазвитие, пространственно-временные формы и способы социального бытия.