32. Бабидские восстания в Иране(1848-1852)

Бабидские восстания (1848‑52).

Предпосылки:

v капитуляционный режим в Иране

v заключение неравноправных договоров

Þ проникновение иностранного капитала Þ

Þ иранское ремесло и домашняя промышленность разорялась Þ

Þ путь к развитию кап. мануфактур в Иране закрыт

v одновременно – кризис феодального-ленного ЗВ

v голод, эпидемии Þ недовольство

К. 1840-х гг.: в Зенджане, Исфагане и др. областях под влиянием шиитской секты бабидов участились стихийныее восстания ^ ханов и шахов. Секта «бабидов». Основатель – торговец Али Мохаммед. Сначала был в секте шейхитов (ждали скорого пришествия 12-го имама Махди).

1844 г. – объявил  себя Бабом («посредником» Махди)

1847 г. – назвал себя Махди. Осн. положения учения – в его книге «Беян» («Откровение»), к‑я д.б. стать новой священной книгой, т.к. положения Корана уже устарели.

«Беян»: люди равны, и надо создать священное гос-во бабидов в важнейших областях Ирана (Азербайджане, Мазендеране, Ц. Ираке,  Фарсе, Хорасане). Иностранцев и небабидов прогнать, их имущество поделить + гарантировать права личности и собственности. При этом – конкретные требования в интересах торговцев (сам из них): тайна торговой переписки, легализация ростовщичества, обязат выплата долгов и т.д. Льготы и преимущества для купечества.

В 1846 г. Баб арестован и заключен в крепость (Маку, затем Чехрик), но дело его живет: молла Мохаммед Али Барфорушский, проповедница Коррат эль‑Айн и др развили его теорию Þ

Лето 1848 г. – собрание бабидов в Бедаште (район г. Шахруда): законы, налоги и т.д. отменить, ввести общую собственность и равенство полов. Власти их разогнали.

Но в сентябре 1848 г. – 1‑е восстание бабидов  в Мазендеране. Выступили ^ властей, обосновались на р. Талар у гробницы шейха Табарси и выстроили крепость. ±2000 чел, в осн крестьяне и ремесленники, лидеры – молла Мохаммед Али Барфорушский и молла Хосейн Бошруйе. Отменили частную собст-ть и объявили равенство людей (ели из общего котла).

Май 1849 – восстание  подавили, сдавшихся перебили.

Май 1850 г. – 2‑е восстание бабидов в Зенджане, глава - молла Мохаммед Али Зенджанский. В осн местные крестьяне + ремесленники и мелкие торговцы; много женщин. Лозунги те же, д/подавления – артобстрелы вост. части города, где обосновались бабиды. Их влияние в Иране ­Þ в июле 1850 баб расстрелян в Тебризе. Не помогло.

Декабрь 1850 г. - бабидов опять уговорили сложить оружие и перебили.

Июнь 1850 г., г. Нейриз (провинция Фарс) – 3‑е восстание бабидов, подавлено ч/з несколько дней Þ сочувствующие ушли в горы и долго отбивались, а потом их долго казнили. После этого массовое движение ¯, кр‑не и ремесл‑ки отвлеклись, проповедники ушли в горы.

Август 1852 г. - устроили покушение на Насер од‑Дин‑шаха Þ их казнили по всей стране. Впоследствии 1 из уч‑ков Баба, Бехаолла, выступил за сохранение частной собственности и соц неравноправия, за повиновения властям и отказ от насильственных действий и борьбы за нац независимость Þ новое учение, бехаизм.

ИТОГ: против феодального гнета и закабаления иностранными державами. Основные силы – ремесленники, крестьяне, мелкие торговцы. Их требования – утопические. Черты, характерные для средневековых движений. Стихийность, локальность.