Билет 8 Классификация политических идеологий. Понятие идейно-политического течения и идейно-политического спектра.
1. По предлагаемой модели общества, по приоритету, отдаваемому человеку или государству (социально-политическая парадигма):
СОЦИАЛИСТЫ
- ЛИБЕРАЛЫ
Либералы отдают приоритет свободе личности, социалисты исходят из подчинения интересов человека интересам общества в лице государства.
2. По отношению к национальному вопросу:
КОСМОПОЛИТЫ – ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТЫ – ПАТРИОТЫ – НАЦИОНАЛИСТЫ
Космополиты называют себя гражданами мира, интернационалисты призывают к солидарности народов, патриоты отдают приоритет национальным интересам, националисты противопоставляют свою нацию стальным.
3. По религиозному вопросу:
АТЕИСТЫ – ПОЛИТЕИСТЫ - ТЕОЦЕНТРИСТЫ – КЛЕРИКАЛЫ - ФУНДАМЕНТАЛИСТЫ
Атеисты активно отрицают Бога, политеисты создают личную религиозную модель, теоцентристы утверждают существование единого Бога, небезразличного к человеку, клирикалы и фундаменталисты ставят на первое место Церковь
4. По характеру идеологии:
РАДИКАЛЫ – УМЕРЕННЫЕ - КОНСЕРВАТОРЫ
Радикалы (radix – корень) стоят за решительные и глубокие, революционные преобразования, консерваторы – за сохранение существующего политического порядка.
5. Условная классификация
ЛЕВЫЕ - ЦЕНТР - ПРАВЫЕ
Эта классификация имеет временный, относящийся к конкретной политической ситуации смысл, ею пользуются для упрощения и краткости. В наше время левыми называют социалистов и коммунистов, правыми – либералов.
Идейно-политическое течение - направление политической мысли, выражающее различные идеи и взгляды внутри, на стыке или в комплексе идеологий.
Идейно-политический спектр - совокупность политически значимых идейных направлений и течений, а также выражающих их носителей (партий и движений), которые включены в политическую жизнь общества;
Билет 9 Либерализм – доминирующее идейно-политическое течение Запада. Социальный либерализм.
Либерализм (свободный). Теоретическими основами либерализма были учения о «естественных правах» человека и «общественном договоре». В нем существовали два разных подхода по отношению к ценностям. Одни считали, что Л. Должен быть «ценностно нейтральным», кроме индивидуальной свободы его ничего не должно интересовать. Другие считали, что Л. Воплощает ценности гуманизма, терпимости, солидарности, справедливости. Несмотря на неоднозначность трактовок Л., существуют устойчивые принципы, которые позволяют говорить об идеологии либерализма как о целостном социально-политическом учении:
— Принцип частной собственности. ЧС рассматривается в Л. Как основа свободы и независимости личности, социального и духовного прогресса. Л. Мизес отмечал,что ЧС – это основа, а все другие требования либерализма вытекают из этого фундаментального требования.
— Принцип индивидуализма. Он трактуется как приоритет свободы человека перед любыми посягательствами на неё со стороны любого коллектива, какими бы соображениями целесообразности такие посягательства не поддерживались.
— Принцип конкуренции. К. – это один из фундаментальнейших устоев. К. распространяется не только на экономические, но и на все социальные и человеческие отношения. К., переносимая с экономики на сферу социальной жизни, разрушает человеческие, семейные, нравственные связи. Достижение социальной гармонии предполагает признание свободы всех индивидуумов следовать собственным представлениям о счастье. Это признание реализуется посредством процедурных и институциональных механизмов.