Учение о человеке в христианской антропологии
Христианское вероучение представляет собой человека состоящим из тела, души и духа. Тело относится к материальному миру и является временной оболочкой для души и духа в их земной жизни. Душа и дух относятся к духовному миру, имеют вечное существование. Дух облекается душою, находится внутри души, управляет душой, а через нее и телом. Дух есть самая важная часть человека. Главное отличие человека от обезьяны и других теплокровных животных состоит в отсутствии у них духа.
Современное образование и наука не признают существования в человеке вечной души и духа.
Что представляют собой душа и дух человека и в чем их различие? Это очень тонкий, сложный и важный вопрос в христианском вероучении, который был разработан учеными-богословами в первые века после Рождества и Вознесения Христа. В последние века полученные ими результаты много раз обсуждались и проверялись богословами и мыслителями святой жизни сточки зрения истинности и остались неизменными.
Душа человека проявляет себя в трех действиях.
► Действия ума, которые заключаются в накоплении различной информации (знаний), ее логической обработке и освоении новый способов обработки.
► Действия воли, которые состоят в достижении человеком намеченной цели.
► Действия чувств и эмоций.
Душу человека изучает не только богословие, которое дает свои способы укрепления воли, управления чувствами и поведением. Действия и работу души изучает также научная дисциплина – психология, которая выявляет и описывает закономерности поведения и проявления чувств человека как реакцию на различные внешние воздействия и ситуации.
Душа человека способна выполнять творческую работу, называемую интеллектуальным, или душевным, творческим, которая основана на логической обработке знаний, их комбинировании, использовании аналогов и т.п. Развитие современной науки, искусства, культуры – это в основном результат творческой работы души.
Всё наше современное образование и воспитание человека ориентировано в основном на развитие разума и в целом души человека, но не дает правильного развития и укрепления духа – главной части человека.
Дух человека имеет следующие проявления:
► Вера – уверенность, ожидание, что некто или нечто (предмет веры) дает (даст) благодатную счастливую жизнь. Человек часто имеет не один, а несколько предметов веры, из которых обычно выделяется главный.
► Любовь – сердечное отношение, расположение, притяжение и стремление к кому либо или чему – либо (предмету любви).
К.С. Льюис выделяет четыре рода любви.
Первый, главный и высший род любви – любовь к Богу.
Второй род – любовь к друзьям, родственникам и близким.
Третий – любовь между мужчиной и женщиной, которая приводит к деторождению.
Четвертый род – любовь ко всем живым существам, к дому, малой и большой родине, профессиональной деятельности и т.д. Любовь к Богу потому является главной и высшей, что она усиливает и углубляет любовь к другим объектам, делает ее более постоянной, расширяет множество предметов любви.
► Совесть – нравственное чувство, внутреннее осознание добра и зла, недремлющее Божие око внутри человека, чутко улавливающее грехи (нарушение Божиих заповедей) в его мыслях, словах, действиях.
► Способность воспринимать красоту окружающего мира, доставляющую духовную радость и наслаждение взору, слуху, сердцу и разуму человека. У большинства людей есть стремление пребывать в красоте, воспроизводить ее, творить и защищать красоту. Высшую красоту имеет человек, живущий по Божиим заповедям.
► Созерцающее творение – создание желаемого нового по Божией благодати и милости благодаря получению откровений из Божиего духовного мира, которому известно «все обо всем». Возможно и противоположное созерцающее творчество на основе связи с духовным миром сатаны. Поэтому духовное творчество бывает благотворным, приносящим добрые плоды, и зловредным, приносящим страдания, бедствия и гибель человеку и живой природе.
► Страх – боязнь, сильное опасение, тревожное состояние души от возможной потери кого–нибудь или чего– нибудь важного, бесценного. Главный для человека страх Божий – страх огорчить своего Создателя и Промыслителя всех благ в земной и вечной жизни.
► Страсть – душевный порыв кому – то или чему – то, нравственная жажда, безотчетное влечение, иногда доходящее до необузданного, неразумного хотения. Плодами страсти могут быть как выдающиеся добродетели, так и самые низменные грехи.
Богословие выделяет и другие свойства духа, например метапсихические (различные сверхъестественные) явления, которые случаются нечасто и не у всех людей.
Выдели условно три сильно различающихся типа духа человека:
● высокий евангельский дух;
● земной языческий дух;
● низменный безнравственный дух.
Каждый из этих типов духовного состояния имеет свои конкретные проявления семи свойств духа человека (см. таблицу).
У людей могут быть самые разные комбинации проявлений состояния духа, в том числе и в виде их сочетаний.