- •1.Основные понятия «коммуникация» и «информация».
- •2.Структурные элементы коммуникационного процесса.
- •3.Понятие и классификация аудитории.
- •4.Социально-психологические характеристики реальной и потенциальной аудитории.
- •5.Психолого-педагогические особенности общения оратора с аудиторией.
- •6.Характеристика вербальной и невербальной коммуникации.
- •7.Риторические традиции коммуникативной культуры( не уверенна!!!)
- •8.Монологические формы ораторского искусства.
- •9.Изобразительные средства языка (лексические)
- •10. Выразительные средства языка (стилистические).
- •11. Выдающиеся ораторы Древней Греции и Рима.
- •12. Выдающиеся ораторы России XVIII-XXI веков.
- •13. Речевая культура оратора.
- •14. Понятие «речевая агрессия».
- •15. Значение речевого этикета в коммуникативной культуре. 16. Оценка условий публичного выступления.
- •17. Логические приемы ораторского мастерства.
- •18. Классификация основных родов и видов красноречия.
- •19. Общая характеристика форм делового красноречия.
- •20. Общая характеристика форм социально-политического красноречия.
- •21. Общая характеристика форм повседневного красноречия.
- •22. Общая характеристика форм праздничного красноречия.
- •23. Композиция и тезисный план публичного выступления.
- •24. Основные речевые и интонационные средства воздействия оратора на аудиторию.
- •25. Методика подготовки публичной речи.
- •28. Понятие «электронные коммуникации».
7.Риторические традиции коммуникативной культуры( не уверенна!!!)
В практической жизни действия человека, как правило, подчиняются обычному, «простому евклидовому уму», а общение построено на обмене мыслями, на освоении информации. Большей частью таким действиям свойственен простой познавательный интерес, и разным людям присуща разная степень способностей проникновения в глубины окружающего мира, в его «тайны». И все же познавательные способности человека строятся на основе некоторых общих принципов получения и переработки информации. Субъекты познания выступают в таком случае в роли автономных, самодостаточных, рациональных воспроизводителей информации. Коммуникация в таком случае получает смысл простого обменного процесса сообщениями между переработчиками информации. В данном взгляде на коммуникацию и традицию обнаруживает себя главная черта рационалистически ориентированного сознания. Согласно такому представлению, освоение информации имеет статус нравственной ценности и прогрессивности во благо познающего «Я». Отсюда и то приоритетное место в опыте человека, которое было отведено когнитивным актам. Данная модель коммуникации, получившая название информационно-кодовой, основана на следующих предпосылках: говорящий намеренно отправляет слушающему некоторую мысль, или информацию; на другом конце цепочки (получатель) воспроизводит (перерабатывает и хранит) посланную мысль; оба – говорящий и слушающий – обладают языковыми общими декодирующими устройствами и процессорами. Отсюда симметричный характер процедур кодирования приводит к идентичности содержания знаний и у отправителя и получателя информации. Кодовая модель коммуникации является основополагающей, но не единственной при передаче знаний.
Надо сказать, что мысль о коммуникативной природе трансляции возникла вовсе не в нынешний век новых технологий, а вызревала внутри философии в различных ее концепциях – как рационалистического, так феноменологического планов.
8.Монологические формы ораторского искусства.
Монолог – форма речи, рассчитанная на пассивное и опосредованное восприятие и практически не связанная с речью собеседника ни в содержательном, ни в структурном отношении. Для монолога характерны большая протяженность реплик, композиционная сложность, смысловая завершенность, большая степень традиционности при выборе языковых средств. Композиционная сложность монолога обычно характеризуется методом изложения материала. Выделяют следующие методы: Индуктивный – от частного к общему; Дедуктивный – от общего к частному; Метод аналогии – сопоставление различных
явлений, событий, фактов; Концентрический метод – расположение
материала вокруг главной проблемы; Ступенчатый – последовательное изложение
одного вопроса за другим; Исторический – изложение материала в
хронологической последовательности.
9.Изобразительные средства языка (лексические)
Письменноречевая коммуникация, имея некоторые сходные черты с устноречевой, отличаетсябольшей подготовленностью независимостью отвремени и условий протекания, употреблением болееразвернутых, литературно оформленных речевых оборотов. В процессе данной коммуникации, опосредованной общими (взаимосвязанными) установками коммуникантов, роли распределяются по известной схеме. Автор (адресант) письменного произведения чаще всего воплощает свои действия в передаче мыслей, идей, знаний обобщенному (абстрактному) собеседнику (читателю), который не обязательно реагирует на полученную информацию немедленно и
не всегда известен автору. Читатель (адресат) информационного текста воспринимает как общее содержание текста, так и стратегический замысел автора. Смысловое восприятие прочитанного выражается в приятии или неприятии точки зрения автора, следовании полученным рекомендациям или в попытке переосмыслить текст, выражая в устных или письменных реактивных действиях собственное видение предмета. Специфические условия протекания письменной речи, а именно: отсутствие
непосредственного реципиента и промежуточной обратной связи с ним; невозможность для пишущего интонировать свою речь и, следовательно, необходимость более тщательно строить фразы, подбирая более адекватные языковые средства;
отсутствие ограничений во времени общения и в связи с этим более качественная шлифовка формы речи и др., обусловливают следующие признаки письменной речи (кроме речи отдельных персонажей произведений): логичность, развернутость,
избыточность, нормативность.