- •1. Социально-экономические, политические и духовные истоки философии
- •2.Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •3. Исторические типы мировоззрения
- •4. Предмет философии и её историческая динамика
- •5. Философия Др. Индии
- •7. Космоцентризм ранней греческой философии и проблема первоначала
- •8. Демокрит
- •9. Сократ, Платон, Аристотель
- •10. Философия средневековья
- •11. Философия эпохи Ренессанса
- •12. Философия Нового времени (XVII–XVIII вв.)
- •13. Философская мысль эпохи Просвещения
- •16. Фейербах
- •17. Основные черты марксистской философии, неомарксизм
- •18. Позитивизм, его сущность и исторические нормы
- •19.Религиозная философия
- •20.Философия структурализма
- •21.Экзистенциально-феноменологическая стратегия философского мышления
- •22.Философская герменевтика
- •23.Философия постмодернизма
- •24. Основные этапы развития философской мысли Беларуси
- •25. Основные направления развития и типологический характер русской философии
- •26. Онтология, категория бытия в истории философии
- •27.Основные формы и диалектика бытия
- •28. Эволюция представлений о материи в философии и науке
- •29.Движение как способ бытия материи
- •30.Пространственно-временная организация бытия
- •31. Диалектика, исторические формы диалектики
- •32.Основные принципы диалектики
- •33.Диалектика и синергетика
- •34.Законы и категории диалектики
- •35.Эволюция представлений о природе в философии и науке
- •37. Коэволюционный императив
- •36. Природа как среда обитания человека
- •38.Учение о человеке в структуре философского знания
- •39.Проблема антропогенеза в философии и науке
- •40.Проблема биосоциальной природы человека в современной философии и науке
- •42. Сознание и эволюция форм отражения
- •43.Основные свойства и структура сознания
- •45. Сознание и бессознательное, самосознание
- •46.Познание как предмет философского анализа
- •48.Познание как творчество; роль интуиции в познавательном процессе
- •50. Возникновение и развитие науки, её функции
- •51. Структура и динамика научного познания
- •52.Феномен научной революции
- •53.Понятие метода и методологии, основные уровни методологического знания
- •55.Общелогические приемы и процедуры научного исследования
- •57.Этика науки и ее роль в становлении современного типа научной рациональности
- •58.Эволюция представлений об обществе в истории философской мысли
- •59. Основные стратегии исследования социальной реальности в современной философии
- •61.Политическая организация общества
- •62.Проблема источников и движущих сил социальной динамики
- •64. Понятие цивилизации. Типы цивилизаций в истории общества.
- •66. Социальные последствия нтп
- •67. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •68. Культура как предмет философского анализа. Формы культуротворчества (мораль, религия, искусство).
- •69. Культура и духовная жизнь общества.
- •70. Глобальные проблемы современности.
45. Сознание и бессознательное, самосознание
Сознание — одна из форм проявления нашей души, при этом очень существенная, преисполненная глубокого содержания. Сознание —это высшая, свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека.
Бессознательное самосознание — сложный феномен, «свое другое» сознания (неосознанное, подсознательное). Хотя человек, прежде всего существо сознательное, но бессознательное занимает большое место в его духовной жизни. Например, далеко не все последствия наших поступков мы осознаем. Многие человеческие действия носят машинальный, автоматизированный характер.
Сознание и бессознательное не отдельные автономные уровни организации психики. Они находятся между собой в постоянном взаимодействии. Предполагают, что в сферу сознания попадает информация, представляющая трудности для решения из-за своей новизны и необычности. Такая информация требует логического мышления, поиска мотивированных решений, т. е. всего того, чем располагает сознание. Но как только решение найдено, вновь включается в работу «автопилот» (бессознательное), а сознание готовится к преодолению новых проблемных ситуаций.
Между сознанием и бессознательным нет четких «таможенных» переходов. Тем не менее общее психическое поле условно делят на участки, называя их фокусом сознания, периферией и границей. В фокусе сознания находятся те процессы, которые требуют усиленного контроля со стороны сознания. На периферии сознания сосредоточены психические процессы, контроль над которыми может быть ослаблен ввиду их слабой актуальности в данной ситуации. Через границу же, в сферу бессознательного, направляется все, что отработано до уровня автоматизма (навыка).
Из приведенных рассуждений следует, что в обычных состояниях основные действия индивида постоянно находятся под тем или иным уровнем контроля сознания. В измененных состояниях сознания инициативу перехватывает сфера бессознательного.
Взаимосвязь сознания и бессознательного просматривается на феномене сновидений. Сон - особый вид активности человека. Во время сна человек:
- сохраняет память (может пересказать сновидения);
- может размышлять (иногда удается найти выход из сложной ситуации);
- может перемещаться (ходить, переворачиваться с боку на бок);
- может реализовывать намерения (пробудиться в желаемое время);
- может обучаться, например, иностранному языку;
- может выкрикивать имена людей (или фрагменты пережитых им ситуаций), выдавая тем самым их значимость для себя и свою причастность к ним.
Самосознание — сознание субъектом самого себя в отличие от иного — других субъектов и мира вообще; это осознание человеком своего общественного статуса и своих жизненно важных потребностей, мыслей, чувств, мотивов, инстинктов, переживаний, действий.
46.Познание как предмет философского анализа
Познание есть специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира.
Познание – это многосторонний, многоаспектный, детерминированный различными причинами и условиями процесс.
Противоречивость познания связана со спецификой его форм и характером связей между ними.
В гносеологии выделяют, как правило, чувственное и рациональное познание. Эти формы знания зачастую рассматривались как два последовательных этапа его формирования.
Чувственное познание осуществляется органами чувств.
Его особенностями являются: непосредственность (прямое воспроизведение объектов); наглядность и предметность возникающих образов; воспроизведение внешних сторон объекта.
Формы чувственного познания: ощущения (отражают отдельные свойства и стороны объекта, не дают целостной картины воспринимаемого); восприятия (синтез ощущений, дают целостный образ); представления (обобщенный образ действительности, наглядное воспроизведение прошлых восприятий).
Чувственное познание активно и социально обусловлено. Социальная обусловленность выражается во влиянии социальных отношений, общественной и индивидуальной практики на выбор объектов познания; в формировании установок и ожиданий.
Рациональное познание присуще только человеку, это более сложный способ познания.
Рациональному познанию присущи: опора на результаты чувственного познания; абстрактность и обобщенность возникающих образов; воспроизведение объектов на основе внутренних закономерностей и отношений.
Основные формы рационального: понятие (логический образ, воспроизводящий существенные свойства объекта); суждение (высказывание, отражающее отношение между различными вещами и их свойствами); умозаключение (вывод из нескольких взаимосвязанных суждений); интуиция (способность постижения истины путем ее усмотрения без обоснования при помощи доказательств). В иррационализме интуиция может рассматриваться как мистическое постижение истины вне системы научного опыта и логических умозаключений.
В рационалистической философии проблемы теории познания рассматривались под углом зрения взаимодействия субъекта и объекта.