- •1.Мировоззрение, социально-исторические типы мировоззрения.
- •3. Философия ее предмет и роль в обществе. Основной вопрос философии.
- •4. Классическая греческая философия: проблемы бытия, познание, человека и общества в учениях Платона и Аристотеля.
- •5.Диалектика Маркса и Гегеля
- •6.Основные направления западной философии XX века: неопозитивизм, фрейдизм и неофрейдизм, экзистенциализм, структурализм, герменевтика, постструктурализм и постмодернизм.
- •7.Монистические и плюралистические концепции бытия. Виды и формы бытия.
- •8.Понятие материи. Современные представления о строении и свойствах материи.
- •10.Сознание, самосознание и бессознательное.
- •11.Принципы, законы и категории диалектики.
- •1. Общее понятие диалектики и развития.
- •2. Общее понятие законов диалектики.
- •3. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •4. Закон перехода количественных изменений в качественные.
- •5. Закон отрицания отрицания.
- •6. Основные принципы диалектики.
- •7. Категории диалектики.
- •12. Познание как процесс. Субьект и обьект познания. Уровни познания.
- •1. Субъект и объект познания
- •Уровни познания
- •13.Рациональное и иррациональное в познании. Мышление и язык.
- •14.Понятие и основные концепции истины. Практика как критерий истины.
- •15.Специфика научного познания. Критерии научности. Уровни, методы и формы научного познания. Специфика научного познания
- •Критерии научности
- •16. Проблема сущности человека. Человек как биосоциальное существо. Человек, индивид, личность.
- •17.Проблемы существования человека, свобода и ответственность, смерть и бессмертие, смысл жизни.
- •10. Свобода и ответственность
- •18. Общество как объект философского анализа. Гражданское общество и правовое государство.
- •19. Природа и общество: способы взаимодействия.
- •20.Основные сферы жизни общества и их взаимосвязь.
- •21.Единство и многообразие исторического процесса . Формационный и цивилизационныйподходы к изучению общества.
- •22.Проблема необходимости и свободы в историческом процессе. Закономерность и случайность в историческом развитии.
11.Принципы, законы и категории диалектики.
1. Общее понятие диалектики и развития.
Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:
законы диалектики;
категории;
принципы.
Главная проблема диалектика – что такое развитие?
2. Общее понятие законов диалектики.
Среди способов понимания диалектики развития – законов, категорий, принципов – основополагающими являются законы диалектики.
Закон – это объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.
Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики и др.) своей всеобщностью и универсальностью, поскольку они:
охватывают все сферы окружающей действительности;
раскрывают глубинные основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.
Выделяются три базовых закона диалектики:
единства и борьбы противоположностей;
переход количества в качество;
отрицания отрицания;
3. Закон единства и борьбы противоположностей.
Закон единства и борьбы противоположностей заключается в том, что все сущее состоит из противоположных начал, которые, будучи едиными по своей природе, находятся в борьбе и противоречат друг другу (пример: день и ночь, горячее и холодное, черное и белое, зима и лето, молодость и старость и т.д.).
Единство и борьба противоположных начал – внутренний источник движения и развития всего сущего.
Особый взгляд на единство и борьбу и противоположностей имел Гегель, считающийся основоположником диалектики. Им были выведены два понятия – «тождество» и «различие» и показан механизм их взаимодействия, приводящий к движению.
По Гегелю, каждый предмет, явление обладают двумя главными качествами – тождественностью и отличием. Тождественность означает то, что предмет (явление, идея) равен самому себе, то есть данный предмет есть именно этот данный предмет. В то же время в тождественном самому себе предмете есть то, что стремиться выйти за рамки предмета, нарушить его тождественность.
Противоречие, борьба между едиными тождественностью и отличием приводит, по Гегелю, к изменению (самоизменению) предмета – движению. Примеры: существует идея, тождественна самой себе, в то же время в ней самой заложено отличие- то, что стремится выйти за рамки идеи; результат их борьбы – изменение идеи (например, превращение идеи в материю с точки зрения идеализма). Или: существует общество, тождественное самому себе, но в нем есть силы, которым тесно в рамках данного общества; их борьба приводит к изменению качества общества, его обновлению.
Можно также выделить различные виды борьбы:
борьба, приносящая выгоду обеим сторонам (например, постоянное соревнование, где каждая сторона «догоняет» другую и переходит на более высокую качественную ступень развития);
борьба, где одна сторона регулярно одерживает верх над другой, но побежденная сторона сохраняется и является «раздражателями» для побеждающей, благодаря чему побеждающая сторона переходит на более высокую ступень развития;
антагонистическая борьба, где одна сторона может выжить только за счет полного уничтожения другой.
Помимо борьбы возможны иные виды взаимодействия:
содействие (когда обе стороны оказывают встречную помощь друг другу без борьбы);
солидарность, союзничество (стороны не оказывают друг другу прямого содействия, но имеют общие интересы и действуют в одном в одном направлении);
нейтралитет (стороны имеют различные интересы, не содействуют друг другу, но и не борются между собой);
мутуализм – полная взаимосвязь (для выполнения какого-либо дела стороны должны действовать только вместе и не могут действовать автономно друг от друга).