- •Связь с др. Науками
- •Типы этнографических источников
- •Понятие этноса, типы этнических общностей
- •Примордиалистский, инструменталистский, конструктивистский подходы...
- •Теория этноса ю. В. Бромлея
- •Теория этноса Гумилева
- •Цивилизационная теория а. Тойнби
- •Этнические процессы.
- •Концепция работы Мосса м. Очерк о даре
- •Функционализм в этнологии
- •Концепция работы Бр.Малиновского «Магия, наука и религия"
- •Американская школа исторической этнологии
- •Концепция работы Мид м. «Взросление на Самоа»
- •Сущность и функции этнической культуры
- •Природа этнических образов (стереотипов)
- •Концепция пралогического мышления л. Леви-Брюля
- •Сущность модернизации традиционного общества
- •Сущность и основные формы межэтнических коммуникаций
- •Арнольд ван Геннеп
- •Концепция книги к.Гирца «Интерпретация культур»
- •Виктор Уиттер Тёрнер
- •Межэтнические конфликты
Этнические процессы.
Процесс развития этноса называется этногенезом. В его основе лежат разнообразные этнические процессы — изменения отдельных этнических элементов, частей этноса и этноса в целом. Различают эволюционные и трансформационные этнические процессы.
Эволюционные процессы — это значительные изменения основных элементов этноса, прежде всего — языка и культуры. Подразделяются на языковые (изменение языка, расширения или сужение его функций, словарного запаса, распространенности другого языка, двуязычие, языковая ассимиляция), внутриэтнические (ослабление или усиление культурной однородности), межэтнические (заимствование материальной и духовной культуры других этносов), надэтнические (вытеснение элементов традиционной культуры интернациональными).
Трансформационные процессы — изменения этнических элементов, влекущие за собой перестройку этнического самосознания, смену этнической принадлежности и этнонима. Различают этническое разделение (распад этнической общности на несколько новых или отделение части этноса от более крупной этнической общности) и этническое объединение (слияние групп людей различной общественной принадлежности или объединение нескольких этносов).
Для современного общества характерны две противоположные тенденции развития этнических процессов:
стремление малых этносов к самоопределению в любой форме социально-территориальной организации от автономии до государственной независимости
интернационализация образа жизни, проявляющаяся в отмирании традиционных внешних признаков этнических особенностей и в унификации культурно-бытовых и производственных условий существования этносов.
Оба процесса развиваются параллельно и могут проявляться в одних и тех же этносах.
ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ СЕМЬЯ
Славянская группа:
а) восточнославянская подгруппа. Народы: русские, украинцы, белорусы;
б) западнославянская подгруппа. Народы, поляки, лужичане, чехи, словаки;
в) южнославянская подгруппа. Народы: словенцы, хорваты, славяне-мусульмане (боснийцы), сербы, черногорцы, македонцы, болгары.
Балтийская группа. Народы: литовцы, латыши.
Германская группа. Народы: немцы, австрийцы, германошвейцарцы, лихтенштейнцы, эльзасцы, люксембуржцы, фламандцы, голландцы, фризы, африканеры, евреи Европы и Америки, англичане, шотландцы, ютландоирлапдцы, англоафриканцы, англоавстралийцы, англоновозеландцы, англоканадцы, американцы США, багамцы, сентк.ггены, ямайцы, гренадцы, барбадосцы, тринидадцы, белизцы, гайанцы-креолы, суринамцы-креолы, шведы, норвежцы, исландцы, фарерцы, датчане.
Кельтская группа. Народы: ирландцы, гэлы, уэльсцы, бретонцы.
Романская группа. Народы: итальянцы, сардинцы, санмаринцы, италошвей-царцы, корсиканцы, ретороманцы, французы, монегаски (монакцы), нормандцы, франкошвейцарцы, валлоны, франкоканадцы, гваделупцы, мартиникцы, гвианцы, гаитийцы, реюньонцы-креолы, маврикийцы-креолы, сейшельцы, испанцы, гибралтарцы, кубинцы, доминиканцы, пуэрториканцы, мексиканцы, гватемальцы, гондурасцы, сальвадорцы, никарагуанцы, костариканцы, панамцы, венесуэльцы, колумбийцы, эквадорцы, перуанцы, боливийцы, чилийцы, аргентинцы, парагвайцы, уругвайцы, каталонцы, андоррцы, португальцы, галисийцы, бразильцы, антильцы, румыны, молдаване, аромуны, истрорумыны.
Албанская группа. Албанцы.
Греческая группа. Народы: греки, греки-киприоты, каракачаны.
Армянская группа. Армяне.
Иранская группа. Народы: талыши, гилянцы, мазендаранцы, курды, белуджи, луры, бахтиары, персы, таты, хазарейцы, чараймаки, таджики, памирские народы, пуштуны (афганцы), осетины.
Нуристанскя группа. Нуристанцы.
Индоарийская группа.
Иранские языки:
УРАЛЬСКО-ЮКАГИРСКАЯ СЕМЬЯ
Финно-угорская группа. Народы: финны, карелы, вепсы, ижорцы, эстонцы, ливы, саами, марийцы, мордва, удмурты, коми, коми-пермяки, венгры, ханты, манси.
Самодийская группа. Народы: ненцы, энцы, нганасаны, селькупы.
Юкагирская группа. Юкагиры.
АЛТАЙСКАЯ СЕМЬЯ
Тюркская группа.
Монгольская группа.
Тунгусо-маньчжурская группа.
КАРТВЕЛЬСКАЯ СЕМЬЯ. Грузины.
ДРАВИДСКАЯ СЕМЬЯ
Южная группа. Народы: тамилы, ирула, малаяли, ерава, ерукала, кайкади, каннара, бадага, курумба, тода, кодагу, тулу, телугу.
Центральная группа. Народы: колами, парджы, гадаба, гонды, кхонд (куй, куви), конда.
Северо-восточная группа. Народы: ораон (курух), малто.
Северо-западная группа. Брагуи.
КОРЕЙСКАЯ СЕМЬЯ. Корейцы.
ЯПОНСКАЯ СЕМЬЯ. Японцы.
ЭСКИМОССКО-АЛЕУТСКАЯ СЕМЬЯ. Народы: эскимосы (включая гренландцев), алеуты.
СИНО-ТИБЕТСКАЯ СЕМЬЯ
Китайская группа. Народы: китайцы, хуэй (дунгане), бай.
Тибето-бирманская группа. Качинская группа. Народы: качин (цзинпо), сак и др.
Группа бодо-гаро. Народы: гаро, бодо, трипура и др.
Группа миджу. Народ миджу.
Группа дигаро. Народы: дигаро, миду.
Группа мири. Народы: ади (абор), мири и др.
Группа дхимал. Народ дхимал.
Группа лекча. Народ лекча.
Восточногималайская группа. Народы: рай (кирати), лимбу и др.
Группа невари. Народ невари.
Группа гурунг. Народы: гурунг, таманг (муруми), лимбу и др.
АФРАЗИЙСКАЯ (СЕМИТО-ХАМИТСКАЯ) СЕМЬЯ
Семитская группа. Народы: арабы Юго-Западной Азии и Северной Африки, мальтийцы, евреи Израиля, ассирийцы, амхара, аргобба, харари, гураге, тиграи, тигре.
Берберская группа. Народы: кабилы, шауйя, рифы, тамазигхт, шильх (шлех), туареги.
Чадская группа. Народы: хауса, ангас, сура, анкве, баде, болева, бура, мандара (вандала), котоко, маса, муби и др.
Кушитская группа. Народы: беджа, агау, афар (данакиль), сахо, оромо (галла), сомали, консо, сидамо, омето, каффа, гимира, маджи и др.
НИГЕР-КОРДОФАНСКАЯ (КОНГО-КАРДАФАНСКАЯ) СЕМЬЯ.
Группа манде. Народы: малинке, бамбара, дьюла, сонинке, сусу, менде, кпел-ле, дан и др.
Группа нигер-конго:
а) западноатлантическая подгруппа. Народы: фульбе, тукулер, волоф, серер, диола, боланте, темне, кисеи, лимба и др.;
б) подгруппа центральных нигер-конго.
НИЛО-САХАРСКАЯ СЕМЬЯ
Восточносуданская группа. Народы: нубийцы, горные нубийцы, мурле, тама, даджу, динка, кумам, нуэр, шиллук, ачоли, ланго, алур, луо (джолуо), календжин, бари, лотуко, масаи, тесо, туркана, карамоджонг.
Центральносуданская группа. Народы: креш, бонго, сара, багирми, мору, мангбету, пигмеи эфе и асуа.Группа берта. Народ берта.
Группа кунама. Народ кунама.
Сахарская группа. Народы: канури, тубу, загава.
Группа сонгаи. Народы: сонгаи, дьерма, денди.
Группа фур. Народ фур.
Группа комуз. Народы: кома, бега.
КОЙСАНСКАЯ СЕМЬЯ
Южноафриканская койсанская группа. Народы: готтентоты, горные дамара, бушмены кунг, бушмены кхам и др
Группа сандаве. Народ сандаве.
Группа хадза. Народ хадза.
СЕВЕРОКАВКАЗСКАЯ СЕМЬЯ
Абхазо-адыгская группа. Народы: абхазы, абазины, адыгейцы, кабардинцы, черкесы.
Нахско-дагестанская группа. Народы: аварцы (включая андо-цезов), лакцы, даргинцы, лезгины, удины, агулы, рутульцы, цахуры, табасаранцы, чеченцы, ингуши.
Западногималайская группа. Народы: канаури, лахули и др.
АВСТРОАЗИАТСКАЯ СЕМЬЯ
Мон-кхмерская группа.
Аслийская группа. Народы: сенои, семанги.
Никобарская группа. Народ никобарцы.
Группа кхаси. Народы кхаси.
Группа мунда. Народы: санталы, мунда, хо, бхумидж, курку, кхария.
СЕМЬЯ МЯО-ЯО
Народы: мяо, шэ, яо.
СЕМЬЯ КАДАИ
Тайская группа.. Кам-суйская группа. Группа онг-бе.. Группа ли. Народ ли. Группа лаккья. Народ лаккья. Группа гэлао. Народы: гелао (гэло), мулао (мулем), маонань.
АВСТРОНЕЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ
Западноавстронезийская группа.
Центральноавстронезийская группа. Народы: бима, сумбанцы, манггараи, энде, лио, хаву, сикка, ламахолот, ротийцы, эма (кемак), атони, тетум, мамбаи, кейцы и др.
Восточноавстронезийская группа.
Меланезийские народы:
Микронезийские народы: трук, похипеи, косраэ, кирибати, науру и др.
Полинезийские народы: тонга, ниуэ, тувалу, футуна, увеа, самоа, токелау, пукапука, раротонга, таитяне, тубуаи, паумоту (туамоту), маркизцы, мангарева, маори, гавайцы, рапануи и др.
АНДАМАНСКАЯ СЕМЬЯ Народы: онге и др.
ТРАНСНОВОГВИНЕЙСКАЯ СЕМЬЯ. Народы: энга, хули^ ангал, кева, хаген, вахги, чимбу, камано, дани, экачи, ягалик, асмат, капау, бунак и др.
СЕМЬЯ СЕПИК-РАМУ. Народы: абелам, боикен и др.
СЕМЬЯ ТОРРИЧЕЛЛИ. Народы: оло, арапеш и др.
ЗАПАДНОПАПУАССКАЯ СЕМЬЯ. Народы: тернатцы, тидорцы, галела, тобело и др.
ВОСТОЧНОПАПУАССКАЯ СЕМЬЯ. Народы: насион, буин и др.
СЕВЕРОАМЕРИКАНСКАЯ СЕМЬЯ
Группа континентальных на-дене. Народы: атабаски, апачи, навахи и др.
Группа хайда. Народ хайда.
Группа алмосан-кересиу.
Группа пенути. Народы: цимшиан, сахаптин, калифорнийские пенути, мускоги, тотонаки, михе, уастек, чоль, чокто, цоциль, канхобаль, мам, майя, киче, какчи-кель и др.
Группа хока. Народы: текистлатек, тлапанек и др.
ЦЕНТРАЛЬНОАМЕРИКАНСКАЯ СЕМЬЯ
Юто-ацтекская группа. Народы: шошоне, папаго-пима, тепеуан, яки, майо, тараумара, науатль (ацтеки), пипиль и др.
Группа пано. Народы: тева, кайова, и др.
Группа ото-манге. Народы: отоми, масауа, масатек, миштек, сапотек и др.
АНДСКАЯ СЕМЬЯ
Группа кечуа. Народ кечуа. Группа аймара. Народ аймара.
Южная группа. Народы: мапуче (арауканы), пуэльче, теуэльче, селькнам (она), каваскар (алакалуф), ямана.
ЭКВАТОРИАЛЬНО-ТУКАНОАНСКАЯ СЕМЬЯ
Группа макро-тукано. Народы: тукано, маку, катукина, намбиквара и др. Экваториальная группа. Народы: араваки, гуаиво, хиваро, тупи (включая гуарани), самуко и др.
СЕМЬЯ ЧИБЧА-ПАЭС
Группа чибча. Народы: тараска, ленка, мискито, гуайми, куна, яномам и др. Группа паэс. Народы: эмбера, варао и др.
ЖЕПАНО-КАРИБСКАЯ СЕМЬЯ
Карибская группа. Народы: карибы, уитото и др. Группа же-пано. Народы: пано, матако, тоба, же, каинганг, ботокудо, бороро и др. :АВСТРАЛИЙСКАЯ СЕМЬЯ
Народы: мабунаг, дхувал, джангу, гугу-йимидхирр, аранда, алья варра, варл- г пири, пинтупи, питжантжатжара, нгааньятжара, валмаджари, ньянгумарда, имиджи- с барнди, мурринх-патха, тиви, гуньвиньгу, эниндхильягва и др. 1]
ЧУКОТСКО-КАМЧАТСКАЯ СЕМЬЯ
Народы: чукчи, коряки, ительмены.
Антропологические типы человечества |
|
||||
Европеоидная раса |
Монголоидная раса |
Негроидная раса |
Австралоидная раса |
Переходные группы |
|
Североевропейские типы:
Переходные типы:
Южные типы:
|
Азиатский тип Континентальные монголоиды[60]
Американские расы |
Негры Негрилли (пигмеи) Капоидная раса — Бушмены и готтентоты |
Веддоиды Австралийцы Айны Папуасы и меланезийцы Негритосы |
Между европеоидами и азиатской ветвью монголоидов:
Между европеоидами и американской расой:
Между европеоидной и негроидной расами:
|
Эволюцион́изм (эволюционная школа) — направление в антропологии и этнографии, сторонники которого предполагали существование универсального закона общественного развития, заключающегося в эволюции культуры от низших форм к высшим, от дикости к цивилизации и т. д. Главная идея эволюционистов заключалась в убеждении о полном тождестве исторических путей разных народов. Историю эволюционисты рассматривали как сумму независимых эволюций единичных элементов культуры и социальной структуры. Эволюционизм — первая этнографическая теория, которая начала формироваться в середине XIX века. Основоположником эволюционизма считается Эдуард Тэйлор, впервые выразивший свои эволюционистские идеи в книге «Исследования в области древней истории человечества» (1865). Поэтому именно его многие исследователи и считают основоположником эволюционизма. Среди последователей этой школы были также Л. Морган и Дж. Фрэзер.
Эдуард Бернетт Тайлор (в старой транскрипции Тэйлор, 2 октября 1832, район Лондона Кэмбервилл — 2 января 1917) — выдающийся английский этнограф, культуролог, исследователь религиозных обрядов и церемоний. Один из основателей этнографии и антропологии. Первобытная культура— философско-антропологическое сочинение Эдуарда Тайлора, написанное в 1871 году. В данной работе народам, которые прежде считались дикарями, впервые приписывается культура. Тайлор склонен к отождествлению понятий культура и цивилизация. Он также вводит понятия анимизм (которое он считал синонимом слова спиритуализм — вера в духов) и «пережитки».
Французская социологическая школа — направление во французской социологии, основанное Э. Дюркгеймом и объединенное вокруг созданного им журнала «L'Année Sociologique». Представители французской социологической школы — М. Мосс, Леви-Брюль, С. Бугле, Ж. Дави, П. Лапи, П. Фоконне, М. Хальбвакс.
С точки зрения Французской социологической школы общество — это система нравственных связей между людьми, которые как бы навязывались им и обладали принудительной силой.
Общество необходимо изучать через изучение социальных фактов причём только в категориях социального (социальные факты — явления социальной жизни, внешние по отношению к отдельным индивидуумам, не зависящие от их субъективных побуждений и обладающие в отношении этих субъектов принудительной силой).
Сознание человека существует в двух формах: индивидуальное и коллективное, последнее при этом проявляется в виде «коллективных представлений», которые обеспечивают устойчивость общества.
Функция культуры, в том числе и религии, заключается в том, чтобы через коллективные представления объединять общество.
Особенности французской социологической школы состояли в следующем. В теоретическом плане ее представителей сближало использование в качестве методологии социологического анализа позитивизма. Центральной, интегрирующей идеей стала концепция социальной солидарности Дюркгейма и стремление реализовать в либеральных позициях (мирное разрешение классовых противоречий, учет интересов беднейших слоев населения. Здесь же основными положениями стало: • выделение социальной действительности (как сферы бытия и деятельности) по отношению к биологической (природа) или психической (внутренний мир индивида); • утверждение объективного, надиндивидуального характера общества, его определяющей роли в регулировании индивидуального поведения, его функционального характера; • определение социологии как самостоятельной, объективной, позитивной науки о социальной действительности, интегрирующей в себя все антропологические науки.