- •Политология
- •Примерные вопросы, выносимые на экзамен
- •1.Исторические и логические этапы развития политической науки.
- •2. Методологические основания политической науки. Основные парадигмы в объяснении политических явлений.
- •4. Политическая мысль Античности.
- •9. Структура политической власти.
- •10. Легальность и легитимность политической власти: основные теоретические трактовки.
- •11. Сущность, структура и функция политической элиты.
- •12.Классические теории элит (в.Парето, г.Моска, р.Михельс).
- •14. Типология элит. Рекрутирование политических элит.
- •15. Генезис и эволюция концепции гражданского общества.
- •16. Современные представления о гражданском обществе. Качественные характеристики гражданского общества.
- •17.Теории политической системы (д.Истон, г.Алмонд, к.Дойч).
- •18. Теоретико-методологические основы изучения политических систем.
- •19. Типологии политических систем.
- •20.Структура политической системы и ее функции.
- •21. Сущность и особенности политического режима.
- •1. Традиционный.
- •2. Авторитарно-бюрократический.
- •2А. Военный режим.
- •22. Демократический режим. Критерии и теоретические модели демократии.
- •23. Авторитарные политические режимы.
- •24. Тоталитаризм как феномен 20 в.
- •25. Условия перехода от авторитаризма к демократии.
- •27. Специфика политической сферы.
- •28. Формы активности граждан в политической жизни.
- •29. Группы давления (группы интересов): признаки, функции, средства, методы и пути воздействия.
- •30. Лоббизм. Виды, стадии лоббизма.
- •31. Формы артикуляции гражданами своих интересов.
- •32. Государство как элемент политической системы.
- •34. Выборы в политике.
- •35. Виды избирательных систем.
- •38. Понятие, определение, признаки политических партий.
- •39. Типологии политических партий.
- •40. Партийные системы. Особенности партийного строительства в России.
- •41. Законы Дюверже.
- •42. Идеологический фактор в политике (к. Мангейм).
- •43. Либерализм и неолиберализм.
- •44. Консерватизм и неоконсерватизм.
- •45. Теория социализма. Современные особенности социалистической теории.
- •47. Сущность политической культуры и ее функции.
- •48. Структура политической культуры и ее типологизация.
- •49. Политическая социализация как процесс (сущность, функции, этапы, уровни, механизмы, факторы, агенты, критерии).
- •50. Политические конфликты: сущность, типология, управление.
- •51.Основные трактовки политического лидерства.
- •52. Геополитика. Геополитические концепции.
- •1897 Г. “Politische Geographie” “Политическая география”
- •1901 Г. “о законах пространственного роста государств”
- •1916 Г. “Staten som Lifsform” «Государства как жизнеформа»
- •1904 Г. “The Geographic Pivot of History”. «Географическая ось истории».
- •53. Основные положения концепции Фридриха Ратцеля.
- •1897 Г. “Politische Geographie” “Политическая география”
- •1901 Г. “о законах пространственного роста государств”
- •1916 Г. “Staten som Lifsform” «Государства как жизнеформа»
- •54. Основные положения концепции Хэлфорда Макиндера.
- •1904 Г. “The Geographic Pivot of History”. «Географическая ось истории».
- •55. Международные политические группы.
- •57. Глокализация.
16. Современные представления о гражданском обществе. Качественные характеристики гражданского общества.
1) Постмодернистская концепция ГО: Наиболее типичная формула в рамках данного направления выглядит следующим образом: возможны различные гражданские общества для различных времен и обстоятельств. Носителями идей ГО могут быть любые силы, подрывающие авторитаризм. Замечание М. Леонтьева: в гражданском обществе нет ничего существенно демократического и поэтому сама концепция одновременно апеллирует как к представителям маргинализированных социальных движений, так и к демократическим элитам, которые поддерживают такие организации как Всемирный банк реконструкции и развития и Международный валютный фонд.
В транзитологической литературе ГО определялось преимущественно в понятиях, характеризующих развитие политических институтов, приобретение конституционных прав.
Важнейшей особенностью западной концепции ГО со времени Локка является органическое соединение этой концепции и идеей толерантности. С точки зрения современной практической философии, анализ концепции ГО сквозь призму теории толерантности имеет, скорее, прикладное значение, хотя, конечно, продолжает вызывать и чисто теоретический интерес.
Следует отметить, что универсалистский подход к интерпретации ГО и толерантности сразу обнаруживает серьезные противоречия не только концептуального, но и чисто понятийного свойства. Универсалистский подход неотделим, например, от требования, согласно которому значения принципов гражданственности и толерантности могут и должны быть выведены на основе анализа любой общественной системы.
Исходя из этих принципов, А. Мейклджон в своем знаменитом эссе "Свободная речь и ее отношение к самоуправлению"(1948) сформулировал идею толерантности следующим образом: свободная речь играет практическую роль в самоуправляющемся обществе, создавая основу для свободного обсуждения гражданами всех интересующих их вопросов. Свобода выражения необходима потому, что все сообщество заинтересовано в результатах принятых решений. Свобода слова основана, таким образом, на коллективном интересе, который состоит не только в том, чтобы каждый индивид имел свободу самовыражения, но и в том, чтобы все, заслуживающее внимания быть выраженным, было высказано. В соответствии с таким представлением, государству запрещено вторгаться в ту сферу, где свобода выражения неотделима от выполнения гражданским коллективом своих суверенных функций.
"Модель крепости". Ее теоретические предпосылки(как и предпосылки классической модели)были разработаны еще в XIX в. Суть ее состоит в следующем: современной концепции свободы, основанной на прогрессистской оптимистической идее исторической эволюции человечества от автократии к демократии противостоят противоборствующие тенденции. Во-первых, нигде и никогда не существует полной идентификации между гражданским коллективом и правительством. Создать такую систему законодательства, которая способна гарантировать свободу в случае возникновения любой из обозначенных выше опасностей.
2) Важнейшим критерием ГО является существование свободного гражданского коллектива как объединения равноправных, автономных и активно действующих индивидов. Наиболее существенным для ГО является существование сферы, в которой отдельные индивиды, подчиненные собственным желаниям, капризам, руководствующиеся собственными физическими и духовными потребностями, стремятся к достижению “эгоистических” целей. Это та сфера, в которой “бюргер” как частное лицо реализует собственные интересы, где(если воспользоваться гегелевским выражением) свободная, самоопределяющаяся индивидуальность выдвигает свои требования, направленные на удовлетворение своих желаний и личной автономии. Публичная сфера взаимодействия в ГО является публичным пространством лишь постольку, поскольку она отделяется от тех социальных акторов, которые вступают в нее именно как частные индивиды.
Таким образом, там, где не существует частной сферы, не существует соответственно и сферы общественной: обе должны существовать в диалектическом единстве, сливаясь воедино.
Диалектика и напряженность между публичным и частным конституируют ГО. Но исходным пунктом является индивид как субъект(моральный и физический), без которого никакая теория ГО невозможна.