3. Франсуа Кенэ

• «Экономическая таблица», 1758 год

• «О торговле», 1760 год

• «Замечания относительно денежного %», 1768 год

Исходным в концепции физиократов (КАНТИЛИОН) было учение о «естественном порядке». Оно означало признание объективной реальности окружающего мира, существование которого объяснялось соответствием «естественному праву».

Ф.Кенэ рассматривал такое право как выражение высшей справедливости, идущей от Бога. По его мнению, соблюдение «естественного порядка» обязательно для всех людей уже потому, что представляющее его «естественное право» признаётся «светом разума».

Кенэ не разделял выводов просветителей.

Он считал, что человек не может претендовать «на всё», а должен исходить из того, что в состоянии обеспечить своим трудом.

Физиократы опирались на идею «естественного права» для определения существующих норм поведения человека. В соответствии с учением о «естественном порядке», Кенэ и его школа признавали экономические и политические законы в качестве естественных (не зависящих от людей и политической власти). Такие законы трактовались ими как вечные.

Физиократы считали, что богатство складывается из потребительных стоимостей. Деньги представлялись посредником в обращении. Физиократы видели источник богатства в производстве, а не в торговле, для которой характерен, по их мнению, только обмен равных ценностей (эквивалентный обмен).

Заслуга физиократов в том, что они

Перенесли исследование о происхождении прибавочного продукта в сферу непосредственного производства и одними из первых дали анализ капитала.

Исходя из «естественного порядка», сфера производства трактовалась физиократами односторонне, ограничиваясь сельским хозяйством. Производительным, как следствие, считался только труд земледельцев.

Ф.Кенэ полагал, «чистый продукт» создаётся только в земледелии, а промышленность «бесплодна», но не бесполезна: она просто не производит чистой прибавки к доходу. Формой «чистого продукта» считалась рента. Физиократы противоречиво толковали производство "чистого продукта": с одной стороны, он представлялся им как результат естественного роста, свойственного земледелию (как дар природы), с другой – как результат земледельческого труда, избыток над заработной платой. Прибыль рассматривалась как разновидность заработной платы.

Ф.Кенэ утверждал, что нация состоит из трёх классов граждан:

Класса производительного – занятые в сельском хозяйстве, включая крестьян и фермеров.

Класса собственников – землевладельцев, включая короля и духовенство.

Бесплодного класса – всех граждан вне земледелия, то есть в промышленности, торговле, сфере услуг.

В отличие от меркантилистов Ф.Кенэ считал, что «деньги сами по себе

представляют собой бесплодное богатство, которое ничего не производит».

Заслуга ф.Кенэ состоит в:

Делении капитала на основной и оборотный по производительному признаку. Средства производства в сельском хозяйстве, которые используются в течении нескольких производственных циклов, представляют собой «первоначальные авансы», т.е. оборотный капитал.

Доказательстве движения основного и оборотного капитала посредством изнашивания.

Ф. Кенэ, признавая торговлю «бесплодным занятием», предостерегал от ложного впечатления, что благодаря всемирной конкуренции она становится вредной, и что иностранные купцы увозят и расходуют на своей родине то вознаграждение, которое им уплачивается за оказанные в данной стране услуги. Таким образом, этим вознаграждением обогащаются прочие нации. В противовес этому Ф. Кенэ утверждал, что необходима только "абсолютная свобода торговли" как условие для её расширения, изгнание монополий и сокращение торговых издержек.

Экономическая таблица представляет собой первый научный анализ кругооборота хозяйственной жизни, то есть общественного воспроизводственного процесса. При построении «Экономической таблицы» Ф. Кенэ абстрагировался от влияния внешнего рынка, колебаний цен, и рассматривал простое воспроизводство, что правомерно только для начальной стадии анализа. Ф. Кенэ ввёл различие стоимостной и натуральной формы совокупного общественного продукта, разграничил категории капитала и дохода.

Анализируя общественное воспроизводство, Ф. Кенэ рассматривал движение товарного капитала, верно сводя проблему воспроизводства к проблеме реализации общественного продукта.

• «Торговля – это необходимое зло»

• «Чистый продукт создается в с/х, он является чистым доходом общества»