№152. Развитие внимания: постановка проблемы и характеристика различных подходов к её решению.

Проблема развития внимания:

1. В о п р о с т е о р е т и ч е с к и й: как внимание развивается в филогенезе, социогенезе и онтогенезе, какие стадии можно выделить в его развитии, какие механизмы стоят за переходом с одной стадии на другую. Внимание человека как существа общественного и культурного принципиально отличается от внимания животных. Однако необходимо установить, чем именно они различаются.

2. В о п р о с п р а к т и ч е с к и й : как внимание развивать и корректировать в тех случаях, где его недостаток определенно мешает учебной и профессиональной деятельности (это характерно, например, для синдрома дефицита внимания и гиперактивности).

В целом подходы к тому, как развивается (и как развивать)внимание, можно разделить на два больших класса роднит которые представление о социальной природе высших ступеней развития внимания.

Один класс теорий развития внимания подчеркивает движение от непроизвольного к произвольному вниманию. Как следствие внимание соотносится с мотивацией и волей, а управлениеим —с волевой регуляцией личности. Тогда развивать внимание следует через ВОСПИТАНИЕ личности, ее волевых качеств или, по Т.Рибо, ≪привычки к труду≫, о которой говорил и Э.Титченер.Т. Рибо подчеркивал, что внимание —≪продукт искусства воспитания, дрессировки, увлечения чем-либо≫, а Н.Ф.Добрынин прямо связывал его с развитием личности.

Второй класс теорий, напротив, подчеркивает когнитивный аспект внимания и соотносит его развитие с расширением спектра средств познания. Вследствие этого развитие внимания выступает

как движение от непосредственного к опосредствованному вниманию,а само внимание —как психическая функция с определенными свойствами, которую подвержена ФОРМИРОВАНИЮ: либо как высшую психическую функцию (Л. С. Выготский), либо как умственное действие (П.Я.Гальперин). По словам П.Я.Гальперина, внимание—это ≪такая же работа, как и всякая другая человеческая работа≫ Этой работе, считает он, надо научиться, сформировать соответствующие умения и навыки.

Воспитание внимания

Онтогенез и социогенез внимания в концепции Т. Рибо

Внимание в его высших формах —явление сугубо ≪социологическое≫, иначе говоря,общественное.

Рассмотрим этапы развития внимания, опираясь на эту трехмастную схему.

I. Естественное, или непроизвольное, внимание —≪дар природы≫, которым наделены и животные, и люди с момента рождения.Обслуживает оно природные процессы, прежде всего —самосохранение (питание, размножение и т.п.) и самозащиту, а следовательно,движимо естественными потребностями и стремлениями.Поэтому естественное внимание закономерно связано с переживанием таких ≪аффектов≫, как удивление, симпатия и страх: мы непроизвольно обращаем внимание на что-то неожиданное, привлекательное или, напротив, опасное.Круг объектов, привлекающих внимание, видоспецифичен.

Несмотря на то что акт непроизвольного внимания невозможно представить без сопровождающих его движений, роль движений в поддержании внимания невелика, поскольку его объекты и без того

интересны и значимы для субъекта.

И. Искусственное, или произвольное, внимание —уже не дар природы, но ≪продукт цивилизации≫, результат воспитания. В развитии искусственного внимания Т.Рибо выделял т р и с т а д и и .

•На стадии дрессуры естественные мотивы отклоняются от их прямой цели на ≪искусственные≫ объекты с опорой на простейшие чувства —такие, как эгоизм, страх или симпатия. Воспитатель использует систему поощрений и наказаний, прибегая к ≪кнуту и прянику≫. Именно так можно заставить животное быть внимательным к неприметным сигналам дрессировщика, а нерадивого ученика —к словам учителя. В дореволюционных русских гимназиях для этого использовалась линейка, а в английских частных школах —трость педагога.

•На стадии подражания и самовоспитания в основу воспитания внимания закладываются уже не простейшие, а так называемые ≪вторичные≫ чувства, которые возникают только в человеческом

обществе, надстраиваясь над эмоциями, присущими и человеку,и животному. Среди этих чувств —самолюбие, соревнование,чувство долга, честолюбие, а то и практические интересы.

•На стадии организованного, или привычного, внимания оно вызывается и поддерживается ≪привычкой≫ —сложившимся стойким влечением к определенному роду занятий, или ≪любовью к

труду≫, который до тех пор казался непривлекательным. Внимательность становится как бы второй натурой человека, а значит, особых усилий для ее поддержания уже не нужно.