- •7. Философия софистов и Сократа. Классический этап древнегреческой философии (Платон, Аристотель)
- •8. Истоки и идейные основы средневековой философии. Проблема веры и разума. Реализм и номинализм. Фома Аквинский.
- •9. Основные идеи эпохи Возрождения, её вклад в духовную культуру человечества.
- •10. Основные идеи философии 17 в.(Бэкан, Декарт, Гоббс, Локк, Лейбниц)
- •11. Французская философия XVIII века.
- •12. Немецкой классической философии
- •13. Марксизм
- •15.Особенности русской философии XIX-хх веков - в усрс
- •16. Общественно-политическая мысль Беларуси эпохи Просвещения
- •19 Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
- •20.Понятия бытия и субстанции. Основные формы бытия
- •21.Категория материи. Эволюция представлений о материи в филосовском и научном познании.
- •22.Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.
- •24. Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •26 Структура сознания. Сознание и самосознание
- •27 Диалектика как концепция развития, ее основные принципы. Альтернативы диалектики.
- •28.Единство и борьба противоположностей
- •29. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •34)Структура познавательного процесса. Основные формы…
- •35)Познание как постижение истины. Понятие истины…
- •36) Классическая, неклассическая и постнеклассическая науки.
- •37.Наука в системе социальных ценностей. Этос науки и социальная ответственность ученого.
- •38.Уровни,методы и формы научного познания.
- •42 Идея единства и многовариантности исторического развития.
- •43 Проблема источника и движущих сил общественного развития.
- •44. Познание как деятельность. Проблема субъекта и объекта познания.
- •45 Экономическая сфера жизни общества. Понятие общественного производства.
- •47.Политическая сфера жизни общества.
- •51. Философские вопросы антропосоциогенеза
- •54 Жизнь, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества. Проблема смысла жизни
19 Социокультурная ситуация современности и ее репрезентация в философии. Постмодернизм
Постмодернизм продолжает критику реализма. Он создает образ культуры в эпоху информационных технологий. Возникает в 70-х гг 20 в.в начале в литературоведении, но затем заявляет о себе, как о методе анализа всей культуры.
Осн. представители:Ж.Деррида, Мишель Фуко, Ролан Барт, Жиль де Лез.
Человек познает мир через язык и в рамках языка. Язык обладает самодостаточными выразительными средствами. Например, литературное произведение- это движение самого описания, языка текста. Он передает понятный всем анонимный смысл, а личность автора не главное. В отличии от классич-й науки и философии постмодернизм отказывается от объяснения явлений с помощью заранее приготовленных программ, схем, теорий, т.к. это загоняет явление в узкие субъективные рамки видения. Они выдвигают противоположный принцип –деконструктивизм, т.е. неприятие никаких внешних схем, полную свободу интерптитаций, которые проявляют себя как при создании произведений культуры, так и при их потреблении.
Таким образом постмодернизм выражает протест против господства научного разума в культуре, который требует от исследователя обоснованного анализа, обращения к фактам.
Постмодернизм является выражением зависимости человека от резко возросшей культурной информации и современной технологии ее передачи. Однако это большое количество компенсируется урезанной, упрощенной, клиповой формой ее подачи, т.к. человек может включаться за короткое время в разные информационные поля, но ни в одно из них глубоко. В итоге границы между высокой культурой требующей широкой подготовки и массовой культурой размываются.
20.Понятия бытия и субстанции. Основные формы бытия
Бытие – фил – я категория, обозначающая прежде всего существование бытие в мире , данного бытия. Понятие отражает представление о всех когда – либо происходит ,происходит сейчас и будущем процессов ,взаимодейств. событиях в мире и человека в обществе.
Различают 2 способа бытия – реальность и идеальность, а в них 3 вида бытия – возможность, действительность и необходимость.
Субстанция – в обычном понимании синоним материи, вещества в филосовском плане-нечто неизменное противоположность неменяющимся состоянием и св-вам; то что существует благодаря другому и в другом. Как сущность лежащая в основе своего ,понятие субстанции играет некоторую роль уже в древнегреческой философии.
Целесообразно выделить следующие различающиеся, но и взаимосвязанные основные формы бытия:
Бытие вещей (тел), в процессов, которые в свою очередь делятся на: бытие вещей, процессов, состояние природы, бытие природы как целого бытие вещей и процессов, произведенных человеком;
Бытие человека, которое подразделяется на бытие человека в мире вещей и специфически человеческого быта:
Бытие духовного, которое делится на индивидуализированное, духовное, объективированное;
Бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) и бытие общества.