21.Категория материи. Эволюция представлений о материи в филосовском и научном познании.

Категория материи является фундаментальным философским понятием. Материя есть филосовская категория для обозначения объективной реальность, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется (отображается нашими ощущениями ,существует независимо от них. В этом определении выделено два основных признака: во-первых, материя существует независимо от сознания, во-вторых,она копируется ,фотографируется, отображается ощущениями. Первая характеристика означает признание первичности материи по отношению к осознанию, вторая-признание принципиальной познаваемости материального мира. Таким образам, определении материи предстает как сжатая, свернутая формулировка материалистического решения основного вопроса философии. И поэтому оно сразу позволяет провести разграничительные линии между материализмом, с одной стороны, и идеализмом агностицизмом.

В современной науке и философии материя- это синоним природы в широком смысле (т.е неживой ,живой и человеческого общества) рассмотренный как единое целое, как сложная многоуровневая система, где каждый новый уровень возникает на основе предыдущего, но не сводится к нему.

В современно представление о материи включает также уровни как :

1. Субъэлементарные - это также элементы ,как кварки-это частицы вещества, из которых состоят тежелые элементные частицы, фатолы и гравитоны-это электроны электромагнитного гравитационного полей составляющего.

2. Уровень элементных частиц. Это протоны, электроны и т.д

3. Уровень атомов, из атомов образуются молекулы

4. Уровень молекул

5. Уровень микротел

6. Скопление звезд, комет ,межзвездной пыли образуют галактику и систему галактики(метогалактики)

22.Движение и развитие как атрибуты бытия. Принцип глобального эволюционизма.

Движение-атрибут(главное свойство)бытия.

В философии под движением различных структур бытия понимаются их различные взаимодействия, которые приводят к изменению их состояний, их отношений друг с другом, их свойств. Поэтому движение- это и изменения в человеческой культуре, и взаимодействия элементарных частиц, и биологические процессы и др.

Существует 2 основных типа движения:

1)формирование – это все процессы, направленные на сохранение устойчивости, поддержания подвижного равновесия объекта и системы. Любой объект в определенных условиях тождественен самому себе. Например, поддержание пропорциональности числа травоядных и хищников. Это сохранение фундаментных черт личности человека.

2)развитие- это направленное необратимое качественное изменение объекта, приводящее к возникновению новых элементов его структуры и перестройки связей между ними, к изменению его состояний и др. Пример: растущий организм. В развитии можно выделить: прогресс и регресс.

Например, прогресс- это постоянное развитие современных технологий, эволюция живой природы. Регресс экосистемы под воздействием человека. Этот переход человека к старости и смерти. На основе представлений о структуре материи строятся представления о формах ее движения.Впервые классификацию форм материи предложил Энгельс, 5 форм: механическая, физическая, биологическая, социальная,химическая(на базе низших форм, но не может быть сведены к ним ,т.к. обладают новым качеством, которого не было на предшествующей стадии. Пример: нельзя жизнь описать на уровне биохимическихвзаимодействий, т.к. жизнь имеет свои особенности, а жизнь организма- еще новые особенности, включая деятельность органов и т.д. Точно также нельзя свести социальные и духовные процессы к биологическим законам. Например: если уподобить добывание пищи человеческим животным способом, то человечество не смогло бы развиваться, а то и просто уподобилось бы животным или вымерло.

Классификация Энгельса остается ценной и в современной науке.

23.Пространственная и временная организация бытия. Основные концепции пространства и времени. Движение как взаимодействие и изменение всех материальных систем развертывается в формах пространства и времени. Через посредство пространственно-временной структуры мир разделяется, дифференцируется на составные части, элементы, без которых было бы нечему взаимодействовать и негде изменяться, ввиду отсутствия среды взаимодействия. Пространство – это форма бытия, которая выражает протяженность, структурность, взаиморасположенность материальных тел. Так как материальный объект есть, с одной стороны, нечто непрерывное, то его пространственная определенность выступает как протяженность (имеет длину, ширину, высоту), а с другой, – нечто прерывное (дискретное), то его пространственная определенность выступает также в форме структуры, которую образуют места элементов объекта. Время – это форма бытия, характеризующая длительность существования и смену состояний материальных объектов. Длительность есть продолжительность существования вещи до тех пор, пока она сохраняет свои свойства. По отношению к длительности других предметов длительность каждого материального объекта выражается отношениями одновременности (синхрония) или последовательности (диахрония). В истории философии и естествознания различные представления о пространстве и времени в своем основании сводятся главным образом к двум взаимоисключающим концептуальным подходам: субстанциальному и реляционному. Субстанциональная концепция рассматривает пространство и время как самостоятельные сущности, существующие вечно и ни от чего не зависимые, т.е. как абсолютные ( Демокрит, Эпикур, Галилей, Ньютон). Для них пространство тождественно пустоте, это всеобщее неподвижное вместилище совокупности атомов или тел. Оно однородно и бесконечно. В равной степени время трактуется как протекающая равномерно чистая длительность, куда помещены неподвижные тела. Начиная с 18 и до конца 19 веков концепция абсолютного пространства и времени занимает ведущее положение в философии и естествознании. Реляционная концепция рассматривает пространство и время как формы существования вещей. Реляционный (в пер. с лат отношение) подход закладывается еще Аристотелем, который, отрицая наличие пустоты, трактовал пространство как совокупность всех мест реальных объектов, а время связывал с актуальным движением. Декарт, Лейбниц, Гегель и теория относительности Эйнштейна. По этой теории при переходе от одной системы к другой необходимо подвергать преобразованиям не только координаты (пространство), но и время. Теория рассматривает пространственно-временные свойства и массу тела в зависимости от скорости движения и сил гравитации. Согласно специальной теории относительности (СТО), время движущейся системы замедляется по отношению к покоящейся, а пространственные размеры сокращаются, сжимаются вдоль оси движения по мере приближения к скорости света. Получается, что каждой системе отсчета соответствует свое собственное пространство и время, т.е. во Вселенной нет абсолютного, одинакового для всех тел пространства и времени. В общей теории относительности (ОТО), исходя из принципа эквивалентности и принципа относительности, Эйнштейн делает вывод о том, что гравитационное поле, которое создают вокруг себя тела, обладающие массой, искривляют окружающее пространство и чем больше гравитационное поле, тем медленнее течет время. Теория относительности – не только физическая концепция, но и новый способ познания мира в целом, окончательно утверждающей идею неразрывного единства пространства-времени с движущей материей.